大克劳斯和小克劳斯的故事简述，谁能概括小克劳斯和大克劳斯的主要内容？

《大克劳斯和小克劳斯》的故事内容是：小克劳斯和大克劳斯故事中，大克劳斯为了金钱利益，不惜谋财害命，要加害於小克劳斯，却接二连三被小克劳斯骗至身无分文。

而小克劳斯虽然运用了他的聪明才智，但为了获取利益，不惜诈骗农夫，要胁牧师，以死去的祖母的遗体去骗取旅店老板的钱，更骗了一位老人代他而死。

这篇故事告诉我们：人不要贪得无厌，这样到最后什么都得不到，反而失去自已最宝贵的，甚至连自已的生命都失去了。

故事生动活泼，具有童话和民间故事的一切特点，小朋友们读起来只会感到有趣，还不一定会意识到它反映出一个可怕的社会现实，那就是：为了金钱，不惜谋财害命，相互残杀——不过作法“很有趣”而已。这里面还反映出某些“正人君子”的虚伪和欺骗，并且还对他们进行了“有趣”、但是严厉的讽刺和批判。

这个故事主要讲的是小克劳斯的祖母和马都被大克劳斯给害死了，尽管小克劳斯很伤心，但是他还是为了给自己祖母和马抱不平，于是他就想了几个非常好的办法。

结果就让大克劳斯也把他自己的祖母和马给砍死了。大克劳斯感到非常的愤怒，于是就想了一个计谋，想将小克劳斯给扔进海里。

但后来还是被聪明的小克劳斯化解了这次危机，成功地逃脱了，反而大克劳斯自己却因此把自己给害死了。

出自：丹麦19世纪童话作家安徒生的《安徒生童话》。

扩展资料：

这篇童话发表于1835年，收集在他的第一本童话集《讲给孩子们听的故事》里。它反映出一个可怕的社会现实，那就是：为了金钱，不惜谋财害命，相互残杀——不过作法“很有趣”而已。

这里面还反映出某些“正人君子”的虚伪和欺骗，并且还对他们进行了“有趣”、但是严厉的讽刺和批判。小克劳斯请求那个农夫的妻子让他到她家过一夜。

她拒绝说：“丈夫不在家，不能让任何陌生人进来。”但牧师却能够进去。她的丈夫素来看不惯乡下的牧师，认为他是个“魔鬼”，因此牧师“知道她的丈夫不在家”。

“这时（夜里）才来向这女人道‘日安’。”“这位贤慧的女人把她所有的好东西都搬出来给他吃。”不久丈夫忽然回来了，牧师就钻进一个大空箱子里去藏起来。

丈夫揭开箱子，发现里面蹲着一个魔鬼，“跟我们的牧师是一模一样。”牧师表面上是满口仁义道德的人，但实际上却在这里做着不可告人的勾当。

作者介绍：

安徒生出生于欧登塞城一个贫穷的鞋匠家庭，童年生活贫苦。父亲是鞋匠，母亲是佣人。早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他从小爱文学。

11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》中崭露才华。

因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥本哈根大学。

安徒生是西方文学史上第一位将童话当作严肃文学进行创作的作家。他凭着对西方传统的深刻了解，用巧妙的艺术手法将大量圣经原型与隐喻游刃有余地运用于作品中。

使得作品比传统的童话更为厚重。另一方面，安徒生有着丰富的创造力，没有进行僵硬的说教，也没有照搬《圣经》的情节与逻辑关系，因此没有成为教理的图解。

而是具有独立价值的艺术品。这就使安徒生童话调和了文学中可能存在的“审美”与“道德”之间“非此即彼”的矛盾。安徒生是柔弱而善良的。

他相信的是一位全然的“爱的上帝”。安徒生童话中更多的是来自《新约》而非《旧约》的原型。在作品中，一如在生活中，面对世间的苦难与不幸，安徒生没有选择仇恨、暴力和反抗。

只是从他的情仰中汲取受与盼望，如同他的一首诗中所说，“你不懂世界上最激烈的斗争而只认识爱”。安徒生的童话中从无绝望的气息；虽然常常是感伤的，却是充满盼望的感伤。

这种盼望赋予他的作品超乎时空的慰藉力量。安徒生在他的自传中所说，“无论对上帝还是对所有的人，我都充满爱意！”

并且他认为，自己的一生证明了“有一个可亲可爱的上帝把—切引导得尽善尽美”。这委实在他的童话中得到充分的体现。

参考资料来源：百度百科-小克劳斯和大克劳斯

小克劳斯和大克劳斯的主要内容：

在一个村子住着两个克劳斯，有四匹马的叫大克劳斯，有一匹马的叫小克劳斯，大克劳斯他很愚蠢，小克劳斯他很聪明狡猾。

小克劳斯利用自已的聪明赚了很多钱，可是大克劳斯也想赚这么多钱，可是他为了赚钱连他自已的马和祖母都杀了，最后他自已没有赚到钱，掉到了河里死掉了。

扩展资料：

小克劳斯和大克劳斯告诉人们，人不要贪得无厌，这样到最后什么都得不到，反而失去自已最宝贵的，甚至连自已的生命都失去了。

小克劳斯和大克劳斯故事中，大克劳斯为了金钱利益，不惜谋财害命，要加害於小克劳斯，却接二连三被小克劳斯骗至身无分文。

而小克劳斯虽然运用了他的聪明才智，但为了获取利益，不惜诈骗农夫，要胁牧师，以死去的祖母的遗体去骗取旅店老板的钱，更骗了一位老人代他而死。

从前村子里住着两个同名的人，人们把拥有四匹马的叫大克劳斯而拥有一匹马的叫小克劳斯。小克劳斯每天都为大克劳斯干活，加油，我的五匹马。你不能这么喊，一会儿小克劳斯就忘了依然这么喊。

大克劳斯很生气打死了小克劳斯的马，小克劳斯很伤心，他剥下马皮风干后打算到城里去卖掉。天黑了小克劳斯路过一个农庄看见一个农妇和一个牧师正在吃丰盛的晚餐，农夫回来了农妇赶紧让牧师藏到箱子里并把酒菜藏到了灶炉里。

小克劳斯请求农夫让他住一晚，进屋后农妇给他们盛了两碗稀饭，小克劳斯将桌子下面踩得吱吱响假装生气地说不要叫了，这袋子里是什么东西啊？是一个魔法师，他说炉灶里有好吃的，小克劳斯又将袋子弄响了，这魔法师又说什么了？

他说那个箱子里面有一个魔鬼呢，农夫走了去天呐，这个魔鬼和我们牧师长得一个模样，你呀把这个袋子卖给我吧，我给你一斗钱，你要把那个箱子弄走。小克劳斯高兴地同意了。

第二天小克劳斯带着大箱子上路了，他故意说箱子很沉要把它扔河里。唉呀不要啊，把我放出去我给你一斗钱，小克劳斯带着两兜钱回到家。哎，你哪弄的那么多钱啊？卖那块马皮得来的呀。

大克劳斯回家后把他的马也杀了。嗨--卖马皮咯，两斗钱一张啊。大克劳斯满大街叫卖，鞋匠们听了拿起围裙使劲的打他。大克劳斯决定报复小克劳斯，他拿起一个大口袋把小克劳斯塞进去我要淹死你，到河边要走很长的路，经过教堂时大克劳斯把袋子放到门口进去休息。

一个赶牛的老人经过，我要进天堂了。老人很羡慕就和他换了一下。大克劳斯休息够了将袋子扔到了河里，回家路上天呐，这---这是怎么回事呀？谢谢你让我得到这头牛，如果说我沉到河底是不是也可以得到一头牛？是的。于是大克劳斯钻进袋子里让小克劳斯把他扔到河里。

这篇童话发表于1835年，收集在他的第一本童话集《讲给孩子们听的故事》里。故事生动活泼，具有童话和民间故事的一切特点，小朋友们读起来只会感到有趣，还不一定会意识到它反映出一个可怕的社会现实，那就是：为了金钱，即使对亲兄弟也不惜谋财害命，相互残杀——不过作法“很有趣”而已。这里面还反映出某些“正人君子”的虚伪和欺骗，并且还对他们进行了“有趣”、但是严厉的讽刺和批判。小克劳斯请求那个农夫的妻子让他到她家过一夜，她拒绝说：“丈夫不在家，不能让任何陌生人进来。”但牧师却能够进去。她的丈夫素来看不惯乡下的牧师，认为他是个“魔鬼”，因此牧师“知道她的丈夫不在家”，“这时（夜里）才来向这女人道‘日安’。”“这位贤慧的女人把她所有的好东西都搬出来给他吃。”不久丈夫忽然回来了，牧师就钻进一个大空箱子里去藏起来。丈夫揭开箱子，发现里面蹲着一个魔鬼，“跟我们的牧师是一模一样。”牧师表面上是满口仁义道德的人，但实际上却在这里做着不可告人的勾当。