最近有很多热心网友都十分关心爱生于无惧情死于无忌什么意思,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖是什么意思??这个问题。还有一部分人想了解无爱则无忧,无爱则无怖。对此,哈哈娱乐网小编「金蛇郎君」收集了相关的教程,希望能给你带来帮助。

“因爱生忧,因爱生惧。若离于爱者,无忧亦无惧。”谁知道是什么意思?

意思:爱使人产生忧虑,爱使人感到恐惧。如果离开爱,那么就既无忧虑也无恐惧了。
出自:出自佛学著作《妙色王求法偈》。
原文:
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
释义:一切的恩情爱恋因缘际会,都是无常的,难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事,而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。
恐怖都是源于爱,爱是一种欲望,爱一个人,想和她在一起,想白头偕老,这都是欲望。
爱不全是美好的,相思之爱就很痛苦,即便不受相思之苦也会彼此牵挂,牵挂就会有所忧虑,忧虑就会有痛苦。
扩展资料:
因为有爱所以有了忧愁,因为有爱所以有了恐惧。若是放下爱,就没有了忧愁也没有了恐惧
这也是一句佛家经文,是说人的喜怒哀乐都是由欲望而起,若舍掉欲望,四大皆空,就身心皆明。
金庸在神雕侠侣中有这样一段:
(郭襄)正出神间,忽听得碑林旁树丛后传出一阵铁链当啷之声,一人诵念佛经:“是时药叉共王立要,即于无量百千万亿大众之中,说胜妙伽他曰:由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖……”
郭襄听了这四句偈言,不由得痴了,心中默默念道:“由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖。”只听得铁链拖地和念佛之声渐渐远去。郭襄低声道:“我要问他,如何才能离于爱,如何能无忧无怖?
郭襄爱杨过而不可得,游走江湖,在经过了少林寺觉远大师、昆仑何足道之事后,大彻大悟出家创立了峨嵋派

余情未了》歌词是什么?

余情未了

原唱:魏新雨

填词:可泽

谱曲:可泽

歌词

静月楼台空烦恼,何处梦醉寄逍遥

瑶琴缥缈纷纷扰,惊扰故人的好觉

叹人生路兜兜转转,与你余情未了

谁的笑飞过了天涯海角挂眉梢,菩提下为浮生高歌一曲多寂寥

月夜灯火阑珊,浊酒一壶

醉倒在墙角,再回眸盼来世相邀

梦回当时年少,怕旧时声音会肆意吵闹太喧嚣

你离开的步调不轻不重刚刚好,缓缓在我心头

筑起一座,半世的监牢

静月楼台空烦恼,何处梦醉寄逍遥

瑶琴缥缈纷纷扰,惊扰故人的好觉

叹人生路兜兜转转,与你余情未了

谁的笑飞过了天涯海角挂眉梢,菩提下为浮生高歌一曲多寂寥

月夜灯火阑珊,浊酒一壶

醉倒在墙角,再回眸盼来世相邀

梦回当时年少,怕旧时声音会肆意吵闹太喧嚣

你离开的步调不轻不重刚刚好,缓缓在我心头

筑起一座,半世的监牢

叹人生路兜兜转转,与你余情未了

谁的笑飞过了天涯海角挂眉梢,菩提下为浮生高歌一曲多寂寥

月夜灯火阑珊,浊酒一壶

醉倒在墙角,再回眸盼来世相邀

梦回当时年少,怕旧时声音会肆意吵闹太喧嚣

你离开的步调不轻不重刚刚好,缓缓在我心头

筑起一座,半世的监牢

扩展资料

《余情未了》是由可泽作词、作曲,李凯稠编曲,魏新雨演唱的歌曲,发行于2019年5月21日。收录于同名专辑《余情未了》中。

魏新雨,5月18日出生,中国内地女歌手。2014年6月主打歌曲《恋人心》收获无数粉丝,占据各大榜单榜首,成为年度最火单曲。

情不知所起 生于一往而深 死于无疾而终是什么意思?

大概是说,喜欢上一个人,对她产生感情,有了牵绊,却无法追根溯源,正如蜘蛛坠入情网无法自拔。却不知道缺少了什么,这段感情最终还是没有结果

这句话我不喜欢,我更喜欢原句:【情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也——出自牡丹亭题词】
大概是说,情,难得说清楚是怎样产生的,却是一往而深,一旦产生和发展,可以达到无比深广无比深远的极至。这样极至的情,可以为之献身而死,可以起死回生。不能献身而死,不能起死回生的,不是这样极至的情。

双方的相识相知相恋相爱相守,爱,相互的才会产生爱。
【—情不知所起,一往而深。意不知何生,情投而合】
单方面的,也是爱,只是这样的爱没几个人爱的起,试问为一个人为一个人能一生孤独终老,谁有??
【—情不知所起,一往而深。爱无处能终,孤独终老】

由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖是什么意思?

由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖的意思是:因为有爱所以有了忧愁,因为有爱所以有了恐惧。若是放下爱,就没有了忧愁也没有了恐惧。 这本是佛家的一句偈语,出自佛学著作《妙色王求法偈》。整句是:“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。” 整句翻译:所有的恩情爱恋因缘际会,都是随着时间的推移而变化无常难以持续长久的。人生在世,这一辈子的时间,总是会畏惧害怕很多东西和事情,而有些威胁,会让生命如同早晨树叶上的露水一样,转瞬即逝。因为有爱所以有了忧愁,因为有爱所以有了恐惧。若是放下爱,就没有了忧愁也没有了恐惧.

“因爱而生忧,因爱而生怖;或使离爱者,无忧亦无怖”这句话是什么意思

“因爱而生忧,因爱而生怖;或使离爱者,无忧亦无怖”的意思是:因为有爱所以有了忧愁, 因为有了爱所以有了恐惧,若是放下爱,就没有了忧愁也没有了恐惧。

此句出自佛学著作《妙色王因缘经》,妙色王因缘经是佛学术语,(经名)一卷,唐义净译。说佛昔为妙色王时,求法忘劳,舍妻子并自身,奉食于夜叉,依此因缘,今成佛,一切大众至心听闻法要。

扩展资料:

妙色王求法偈

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

伽叶:如何能为离于爱者?

佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。

伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

伽叶:释尊,世人业力无为,何易?

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.什么意思

意思是:一切的恩情爱恋因缘际会,都是无常的,难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事情,而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。

因为心有所爱,所以会产生忧愁,担忧所爱之物不能长久为自己所有,担忧所爱之人不能永久陪伴自己;因为心有所爱,所以会产生恐惧害怕的心理,害怕会失去所爱。如果人能够心无所爱,就不会有忧愁和恐惧了。

扩展资料:

无忧无怖出自佛学著作《妙色王求法偈》,原句为:“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。” 

若离于爱者,无忧亦无怖。

如能如佛陀般不假外求,想必自然不受一切法,可世人皆为凡胎俗子,皆有七情六欲,人世间的诸多爱恨情仇,又岂是我们可以随意抛弃掉的枷锁。想要无忧无怖,到底要如何修炼,又要经历怎样的悲欢离合与生离死别后方可顿悟。

天地之宽广,岁月之悠长。我们流连于凡世间,历经几代轮回,却依旧是一样的结局。那些曾经的莺莺燕燕,恩恩爱爱,海誓山盟,天长地久,就似一个个美好的梦境,终将归于破灭与虚无。

可我们的心念却始终未灭,循环往复,永无止尽,这些心念牵引着我们,控制着我们,于是,每时每刻,我们都活得如惊弓之鸟,惶惶不可终日。

参考资料:

百度百科-无忧无怖

生而自由爱而无畏什么意思

“生而自由,爱而无畏”的意思是:一个人生下来,就要为了自由而奋斗。对与爱情要永敢的追下去,不畏艰险,最终会得到幸福。

出自:《一样》是由郑楠作曲,王源作词并演唱的歌曲。该曲收录于王源2018年发行的专辑《一样》中。

歌词:

我也只是个普通人,一颗普通而平凡的尘,烟火浮沉 渺小星辰

并不过分 我的人生,我也很难和你共情,毕竟我生而不是你

郁郁寡欢 左右为难,生活常态 皆为同感

我其实真的和你一样,会在深夜兀自哀伤,有原因的 没理由的

有些事情很难忘,我也会为自己心疼,为琐事坠入无尽沉沦

天真灿烂 尘世游慢,请拿出鼓动风云的勇敢

你我一样吃着三餐,彻夜不睡找人倾诉愤懑,很多事情 解决不完

拖到明天对它说早安,我其实真的和你一样,向前走带着遍体鳞伤

一点希望 一线曙光,我竟丝毫不敢放,我也经历过很多挫折

万事顺遂毫无蹉跎,南柯一梦 终归成空,为自己誓死效忠

生而自由 爱而无畏,我和你一样

扩展资料

歌曲创作背景:

11月6日11点08分,即将于11月8日迎来18岁生日的王源,发布了自己的第十二支个人单曲《一样》。在这首由他本人作词的音乐作品中,王源将自己对日常生活深入肌理的洞察与思考融入创作,歌中「生而自由,爱而无畏」的热血宣言,更是展露出他在创作领域的飞速成长,和在人生新阶段筑梦勇闯的赤诚之心。

参考资料来源:百度百科-一样(王源演唱歌曲)

死于情毁于爱的意思是什么:有没有人知道它的含义是什么呢?

  缺乏语境,单纯这句话,有两种不同的意思:
  1、爱得刻骨铭心、无怨无悔,甘愿像“飞蛾扑火”一样,像杨过跳崖殉情一样,为了爱情不顾一切。
  2、他(她)因为失恋,颓废、堕落,整个人废掉了。

生亦何欢 死亦何惧是什么意思

“生有何欢,死又何惧”的意思是:活着没有什么值得高兴的,死也没有什么可以畏惧的。表示有时生并不一定就是快乐的, 死也不一定是痛苦的。

拼音:huān。

解释: 快乐,高兴。

何惧

解释:有什么可怕呢?

句式:宾语前置。俱为动词,何是俱的宾语,应该是“俱何”。

出处:林氏《送男左贬诗(一作送男彦辅左贬)》:“但将忠报主,何惧点青蝇。”青蝇:苍蝇,比喻进谗言的人

“生亦何欢,死亦何惧”出自金庸先生的《倚天屠龙记》

扩展资料:

“生亦何欢死亦何惧”是《倚天屠龙记》六大门派围攻光明顶,明教面临灭顶之灾,然而明教诸人却视死生如无物,只是坦然平和地吟诵着:

“熊熊圣火,焚我残躯。生亦何欢,死亦何苦。为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多。怜我世人,忧患实多……”

   这里的“生亦何欢,死亦何苦”与乔峰在聚贤庄独挡天下英雄时所想的“生亦何欢,死亦何惧!”不同,前者是一种大智慧的超脱,而后者更多体现的是一种大无畏的英雄豪气。