无爱无恨无怨无悔，无爱无恨无欲无求无悲无喜什么境界？

无奈无怨无悔无爱无恨
可悲可叹可忧可喜可知

无奈无怨无悔无爱无恨
有酸有甜有苦有辣有咸

无喜无怒无贪无噌无痴一无所求
补充还可以对一个么，以有开头的
补充我现在很伤感，想不出好事来，你没注意到，里面带着忧伤么……
补充所以亲帮我
补充我现在很有可能失去我5年的挚爱，我没有心情去想好的，心里充满了伤感……
补充我也是啊，所以，，，，，
补充不知道我的选择对吗
补充有情有义有爱有酸有甜，后面不好接……
补充我死不放弃
补充什么时间能冲淡感情，对我无效
补充时间会让一个人永远的埋在心中
补充只是会少了许多勇敢的勇气
补充同道中人～！
补充为了她我什么也不怕，就算是叫我去死，我也无怨无悔
补充不怕，只是她少了和你一起的勇气
补充如果你也在深圳我也要求助……
补充她不会像你这样
补充求广东，湖南两省FDZ（奋斗者）服饰专卖店具体地址……
补充我在四川
补充你也别怪她，
补充帮不到……
补充我对她终生不会有怨恨
补充好好奋斗吧，希望我们都成功她还在
补充5年以来我从没有凶过她，我再怎么生气我都自己憋着，自己忍着
补充我连骂她一次都没有……
补充或许这就是你吧，
补充什么原因让她不在陪着你的
补充第一是两个月我没有联系她，第二是她家里不同意（我是广东的，她是湖南的）
补充不联系她是你的不对，家里的话只要你们真心，不是问题的，给他能和你一起的勇气
补充不像我，直接把他爸说了一顿
补充因为我不知道是她爸，
补充怎么解释都没用，而且他爸是一个人来找我
补充是不是狠可笑
补充睡觉了晚安
补充我不觉得可笑
补充她心里有我，我心里同样也有她，我和她说过我愿意为她付出一切
补充让我去说服她家里，我也同意
补充让我去她家我也没意见……

笑看天, 有心无对, 情人间, 有缘有份
尽人事，问心无愧，听天命，无怨无悔
出鬼差, 扣胆含惊, 奉冥旨, 含羞含悲
尽人事，问心无愧，听天命，无怨无悔
明天理，经商发财，随人缘，有义有情
尽人事, 问心无愧, 听天命, 无怨无悔
忧国心, 立志有为, 为人谋, 有始有终

肯定是有前世的善根的。

出家修行要具足什么条件？
首先，要明了出家的真实意义。一般人只懂得出世俗之家，以为到寺庙剃头、染衣，就是出家了。其实这只是一种形象的出家，而佛法着重的是实质的出家。何谓实质的家？烦恼是家，生死是家，轮回是家。佛教导我们，断烦恼就出烦恼之家；了生死就出生死之家；脱离六道轮回，就出轮回之家。形式上无关紧要，实质非常重要。在家居士如果明白这个道理，能够断烦恼、了生死、出轮回，就是真正出家。
形式上发心出家，最重要的条件就是“受持、读诵、为人演说”，正如北京师大所标榜的“学为人师，行为世范”，这是形式出家必须具足的条件。念念要为一切众生做表率、做模范，使一切众生看到你的行宜，听到你的言说，能够觉悟，也能够发出家之心，发出离烦恼、出离生死的意念。
因此，出家人必须要“远离贪瞋痴，勤修戒定慧”，这是最低的标准。戒学里面，基本的要求是“净业三福”和“六和敬”。如何能够达到？《无量寿经》教导我们，要善护三业，“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染”，这是总纲领，一定要认真去做。处事待人接物，念念之中要想到佛的教诲。我根据佛陀的教诲，编了一本《净宗同学修行守则》，同修们要念熟，要记得住、做得到，就是受持。
然后要读诵经典。凡是功夫不得力，原因都是听经太少，境界、念头转不过来，所以决定要多听。我这一生学佛能得一点受用，实在讲就是四十年在讲台上没有中断，天天劝别人，也就是劝自己，这样才把念头转过来，这是为人演说。一定要“一门深入，长时熏修”，才能得到效果。这样，出家条件就具足了。
出家不一定学佛，学佛不一定出家。
有人出家学佛会更好，有人学佛不出家会更好。
很赞同你的想法，我也是这样。我父母早不在了，但还不行。
因为我要还债，许多人对我有恩，我不能辜负他们。
如果父母对你没恩情，你就离开吧。如果有，先暂时在家。
再说了，真正的出家是心要出家。别执著身子在哪，其实你的心已经出家了。
最后我想说：其实我们已经出家了。就像金刚经说的：度众生已。。。实无众生度者。。。
行为上入世，心是出世。那些真正的修行人，是抱着入世的胸怀，做着出世的事业。学他们的精神，别只看到行为。我们可以抱着出世的情怀，做着入世的事业啊。

这个 很简单
只要你看破红尘
断绝七情六欲的话
那么你就不会为那些而烦恼。也就达到无爱无恨无悲无喜的境界。成佛后四大皆空,心无挂碍, 脱离苦海, 超越生死的极乐境界 不是咱们凡夫能体会到的! 要知道,爱,恨,,喜,贪...其实都是烦恼的...

几回知君到人间. 世间女子

无欲无求、无爱无恨是佛教的理念。要做到这一点，需要修行和觉悟。以下是一些方法：

1.冥想：通过冥想，可以让自己保持冷静和平和，不受外界干扰，逐渐做到无欲无求和无爱无恨。

2.警惕自己的情绪：我们应该经常关注自己的情绪，并警惕是否感到失落、愤怒、责备或嫉妒。 如果能够意识到这些情绪，就可以及时调整自己的心态。

3.禅修：禅修是一种深度的冥想方式，可以帮助人们超越思维、情感和欲望，让自己达到一种高度的觉悟状态，从而做到无欲无求和无爱无恨。

4.保持宽容：要学会宽容他人的过错，不要因为一些小事而动怒，也不要让自己被情绪和欲望所掌控。

总之，实现无欲无求和无爱无恨不是一蹴而就的事情，需要人们通过不断修行和努力，才能达到这个境界。

我挺浅薄的。
但是我觉得有那种“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的感觉

爱,主要是看你怎么去对待它了，
我认为：平平淡淡的爱才是真，
在爱上一个人的时候，就不要去计较爱情的浪漫和很多种的爱情方式，
每个人去爱的方式不同，不要不知足，太贪心了，会失去难得的真爱，
有人说爱情是不会长久的，我认为是错误的，
爱情有长久的时候，因为没有做到保护真爱的时候，才会导致爱情是短暂的，认为爱情不会长久!!
.爱一个人:要互相信任爱一个人要互相理解.
爱一个人:要多多用心去包容
爱 一个人:要心胸宽阔
爱一个人:要尊重对方的思想和主见
爱一个人:要背后多多支持他（她），而不是阻拦
爱一个人:要面对他（她）不能陪伴你的时候，不要有埋怨，要用笑脸对他（她）说我很好，很开心
爱一个人:要把自己内心的脆弱和委屈收藏起来，不要让他（她）知道
爱一个人:.....太多太多的爱...也许很难,做不到吧?
其实并不难
最重要的一点就是:爱要无私无悔，爱要清洁纯净，没有一丝的杂质，甘心情愿为他（她）做任何事情，
当你爱上的时候，就要让他（她）幸福，只要他（她）开心快乐，才是最重要的！！！

一个平常人，无爱无恨，无欲无求是不可能的。

爱恨是人的正常情感，欲求是一个人行为的前站。人的一切行为，都是为达到那些欲求才去做的。人的各种行为使用的心能力量，也是由欲求来传送的。

所以，是个正常人都有情感，是个正常人都有欲求。人们所说的无爱无恨无欲无求，只是在正常人的正常情感和正常欲求的正常限度内，人为地稍微压抑和淡化一些而已。而且，这种淡化都是有目的的，都是为了得到更多情感和更大的欲求。

这种压抑和淡化了的无爱无恨和无欲无求，是人的一种智慧，是人自身心能量无限接近天地自然能量的一种状态。我们的情感和欲求越淡，我们自身的能量离天地自然的能量还有社会的能量越近。我们的情感和欲求越接近于无，我们越能亲近并吸收与融合到更多的天地自身之力，才能开发出我们更多的智慧，才能给我们增加更多的能量。

所以，我们常说的无爱无恨无欲无求只是一种境界，是一种至高的智慧，这种智慧和境界的意义，就是为了更多地更好地获取更多更好的情感和更大的欲求，还有更大的利益。

一个人做到了无爱无恨，那么就是做到了做人的第一个佛系阶段，可以说他基本上已经历了人生的酸甜苦辣，经受过人生风浪，看穿了人生的本质…

而当你达到了无欲无求的时候，那你就成佛了