我们仨第二部分解读（《我们仨 》：好的家庭关系，是面对困难相互扶持）
据哈哈娱乐网网站「卡布奇诺的爱」消息，近日，我们仨第二部分解读（《我们仨 》：好的家庭关系，是面对困难相互扶持）引发热议，我们仨第三部分12章主要内容同样引起许多争议，对此众网友各抒己见。但到底是怎么回事呢？哈哈娱乐网为您解答。
杨绛写的《我们仨》里第二部《我们仨失散了》中钱钟书开会，古驿道这些是什么
这些是杨绛做的梦，时代背景是杨绛先生对逝去的丈夫和女儿的怀念。钱钟书去开会，很神秘，不让人知道。这是杨绛先生无法理解、无法接受钱老先生去世的先前写照。古驿道是一个不可忽视的重要意象。在虚写死亡的部分中走上古驿道、古驿道上相聚、古驿道上失散，杨绛与钱锺书以及钱瑗的一切聚散都在古驿道上演绎。
古驿道不仅仅如同古书中象征着离愁别绪，更是象征着人生旅程的结束。这一段古驿道是人生的必经旅途，不可逃避。在这古驿道上，杨绛将钱锺书送了一程又一程，最终只能眼睁睁地看着那船远去。即便是自己如何想变成山上的石头守望着已经看不见的小船也不可得。
最终只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去，落在三里河的家里。古驿道上的一切都不以个人的意志为转移，该离开的最终会离开，该留下的最终会留下。
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文中杨柳的描写不断出现，写得最多的是寒柳和秃柳：“驿道上又满满地落叶，一棵棵杨柳又都变成光秃秃的寒柳。”“堤上的杨柳开始黄落，渐渐地落成一棵棵秃柳。”
柳树是古代诗歌表达离情别绪的原型意象，是中国抒情传统中的分离树，它所含的韵味是苦涩的。面临生离死别，杨绛使用了这一传统的象征意象。与一般离别不同，杨绛笔下的是寒柳和秃柳，暗示死神日渐逼近，象征的是死别和永别。
《我们仨失散了》以“梦”的形式表现了这段深重的情感经历。
写梦是我国古代悼亡诗常用的形式，以此描写幻境，抒发真情。杨绛用此手法，从心理上看，女儿和丈夫先后病重去世，情感深受刺激，恍如梦中，亦幻亦真。心理学认为，情感到了极至，无论悲喜都会幻以为梦。
从创作上看，以梦入书并结构全文，易于情感的自由流动和主观真实感受的表达。可以达到多层次和自然流动的状态。同时，以艺术手法叙述描绘，缓解自然情感的强度，可使其升华为“诗的感情”。
《我们仨》第二部分里有一段写钱钟书被带走了，他去了什么地方？
钱老先生所在的311号船，就是他生病期间在北京医院北楼的311室。这是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。古驿道就具体的，细腻的描写出了杨绛先生对钱老先生和女儿逝去的不舍，依依惜别之情，生动，传神，令人黯然泪下。
古驿道上那一站一站的客栈更是杨绛先生不忍老伴的离去，那一次次的挽留，却又一次次的失去。是一种若隐若现，朦胧的，彷徨的，无奈的告别。还有，后来钱瑗生病，杨绛先生两头跑，回来晚了怕进不了古驿道，但又不得不去看钱瑗，这体现出了她的矛盾与无奈，身心疲惫，很难熬。
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《我们仨》自始至终彰显着近代中国社会与文化此起彼伏之中的知识分子人文情怀：一是挚爱亲情的浓墨抒发；二是爱国情操的本然流露；三是知识分子人格精神的宁和凸现。作品用朴实的语言和生活化的态度，向读者讲述了一个观点，那就是只有家，才是最好的港湾。
该书从女性视角出发，以平实而细腻的语言，揭示了一个善良美好的家庭世界，深刻地表达出作者对亲人的深深不舍。作者在作品结尾所说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
参考资料：百度百科-我们仨
杨绛的《我们仨》主要讲了什么内容?
第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
杨绛我们仨讲的什么
《我们仨》是杨绛先生写的一本散文集，本书用沉重而温馨的文笔，讲述了杨绛、钱锺书和女儿钱瑗一家三口的温馨故事，娓娓讲述了一个家庭几十年的经历。
2.第一部分的主题是“老了”，杨绛写了她老年时做的一个漫长又悲痛的梦。
3.第二部分的主题是“走散了”，杨绛还是用融合了梦的手法，去描写自己与丈夫、女儿共同度过的日子以及互相不可分割的感情。
4.第三部分她记录了女儿、丈夫先后离世后，她对他们的回忆与思念。
他们俩感情和睦，他们仨温馨幸福。杨绛用细腻温柔的文字描述人的一辈子很短，一定要和有趣的人过一生。
《我们仨 》：好的家庭关系，是面对困难相互扶持
不论你是官是民，有钱无钱，回到家里，心情都是最真实，最放松的，亲人间的问候与呵护，会让你陡然增加应对困难的信心与勇气。
杨绛先生在《我们仨》里，把一家人之间的相互依赖，相互扶持，共同度过人生一道道坎儿的重要意义，诠释得淋漓尽致。
《我们仨》这本书，最早由钱瑗起笔，钱瑗去世后，由杨绛先生在92岁的时候完成的。杨绛先生在这本书里的叙述含蓄细腻，读起来淡雅平实，有暖暖的涓流在心间涌动。
全书共分三个部分。第一部分，“我们俩老了。”很短。“我做了一个梦，我和仲书一同散步，走到了不知什么地方，四处寻找，不见它的影踪，我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。怎么也说不出要到哪里去 惶急中醒了”。“仲书安慰我，那是老人的梦，他也常做”。
似真似幻，似梦似醒，让人傻傻分不清，却有一颗柔软的心，揪着。
第二部分，“我们仨失散了 。”以意识流的写法，讲述了一家三口相依为命的情感体验。作者以梦为意象，写出了作者不愿意面对现实，不相信一家三口就此别过，先是钱瑗，后是仲书。然而世事无常，该来的还是要来，只留下作者独自一个人，在梦里思念我们仨。
她心痛，却又必须要坚强；她悲痛欲绝，却又故作镇定。
“我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了，只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞”。
“三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了”。
第三部分，“我一个人思念我们仨。”杨绛先生以苍凉的笔法，将对丈夫钱钟书与女儿钱瑗的爱与追忆，对身世沉浮人生沧桑的理解感悟，对人间真情的珍视、牵念，用平实的语言展现在读者面前，写得真挚又舒缓，让读者感受到，从钱场二人赴英留学，到在牛津生下钱瑗，到钱仲书先生因病去世，长达63年的时间跨度里，这个家庭相知，相契，相亲，相爱，历经坎坷与磨难，彼此相依相偎，共同承担彼此的悲苦，读来令人肃然起敬。我们在痛中惋惜，又在爱中升华。这一部分是全书的灵魂所在。
1997年，阿瑗去世，1998年岁未，钱钟书去世。“ 我们仨就此失散了。就这么轻易失散了。”“我们仨，却不止三个人，每个人摇身一变，可变成好几个人”。字里行间，有种倔强与豁达。
杨绛，原名杨季康，祖籍江苏无锡，生于北京市。作家，戏剧家、翻译家，通晓英、法两国语言，是钱钟书眼里“最才的女，最贤的妻”。
她写散文，写杂文，写回忆短文，篇幅都比较短小，平淡文字中，透着一种朴素与真挚，因为丈夫钱锺书和女儿钱瑗相继生病去世，她92岁高龄时，又重新拿起笔，用梦幻文学的方式讲述了钱锺书和钱媛生前最后一段时光，回忆了很多当年他们夫妇游学欧洲，以及建国后的种种往事。
他们三人每个人都有自己的学问要做，杨绛先生说：“我和谁都不争，和谁争都不屑！”“我们不论在多么艰苦的环境，从不停顿的是读书和工作，因为这是我们的乐趣”。“我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起”。“碰到困难，仲书和我一起承担，困难就不复困难，还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都变得甜润。”
反观我们的生活，有人抱怨，有人奋发，有有萎靡不振，有人意气风发，有人满身戾气，有人谦恭祥和，不能不说与他背后的家庭有很大关系到。
生活中遇到了解你的人，懂你的伤悲，懂你的软肋，爱着你，困难就不复存在困难了，无论多么苦涩艰辛的事儿，都能变得甜润，稍有一点快乐，就会变得非常快乐。
遇人不淑也没有关系，只要你不放弃，不颓废，周围总能找到一股正能量，引你投入，只要你不拒绝，迟早会有一缕阳光照耀你。
人生如梦，往来无情。杨绛先生以他对生活的体验，告诉我们，“人世间没有单纯的快乐，快乐总是夹带着烦恼和忧虑。”
杨先生一家，能在黑白的岁月里，活出彩色的人生，我们在生活中遇到一点挫折，就觉得天塌下来了，感叹自己家庭很幸，抱怨自己待遇不公，真的是这样吗？
每一个普通人，尽管生活环境与原生条件不尽相同，人生观和价值观也千差万别，但有一点是相通的，生活中没有长久的失败，也没有永远的成功，暂时的困难总有一天会过去，开心是一天，忧伤也是一天，坦然面对是一天，萎靡不振也是一天，一成败得失，最终都将随着时光的推移而归于淡泊，把惨淡的日子过出芬芳的味道，很大程度上取决于人们的内心，取决于人们对待生活的态度。
有人梦想改变环境，有人发誓要创造世界，有人把房子、车子、金子放在首位，有人觉得老子天下第一，这本无可厚非，但你总要为这些梦想做些什么吧，人生境界的提升，不是等待就能实现的，总得付出足够的汗水和努力才行啊。
面对现实，不停顿地读书和工作，面对困难，亲人间的相互扶持，是成就梦想的先决条件。
看完《我们三》，让我幡然醒悟，好好珍惜自己身边的每一个人，珍惜每一刻读书的时光，珍惜当下的小幸福，不去胡思乱想，只管努力去做，就够了。
人生没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。人生也没有永远的失意，失意中总蕴含着收获和成功。悲欢离合，坦然面对，生命无价，真情相惜。
有亲人的地方就有家，不管贫穷还是富有；付出真情就能收获快乐，不管成功还是失败。
我们仨的作品鉴赏
杨绛的作品就像她的为人一样谦逊朴实。在杨绛的作品中，他们一家确实是平凡得不能再平凡的家庭。正如书中所说：“‘我们仨’其实是最平凡不过的。……我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”
然而读者正是透过这平凡的家庭、琐碎的事件，看到了中国知识分子不平凡的人生追求、精神风貌和人格魅力。杨绛和丈夫钱钟书年轻时远渡重洋，留学英法，又在国难深重的抗日战胜时期学成归国，足迹跨国半个地球。 结构上，《我们仨》由三部分组成。三个部分相互独立，各自成篇，又互相关联，组成成一个有机的整体。第一部分“我们俩老了”可以看成是整个作品的序言，以“钟书”大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦“，拉开了整个作品的序幕。第二部分“我们仨失散了”完全用梦境的形式讲述了最后几年中我们一家三口相依为命的情感体验。是整个作品的“倒序”部分。第三部分“我一个人思念我们仨”，采用回忆录的写法，将63年一家人日常生活中的点点滴滴，娓娓道来，是整个作品的主题部分。
这三个部分，虚实互补，虚实相生。以实笔写生，以虚笔写死。这样一来，“生”的部分写得充实而丰厚，杨绛一家的音容笑貌、性格特征、人生历程历历在目。那些实实在在的故事，那些生动有趣的细节，给读者留下了不可磨灭的印象。以“梦幻”的形式描写女儿和丈夫最后的岁月，以虚笔写死，也许一方面是由于那一段岁月是作者不愿、不能、不敢去回忆的、让人撕心裂肺的岁月，作者还没从伤痛中走出来，她还无法正视那一段生活，不愿再去重复亲人所受的痛苦和折磨。所以，作者以梦幻的形式，滤去许多不堪回首的往事和细节。另一方面，从内容和形式的结合来看，死亡本来就是虚幻缥缈的东西，是很难用文字把握的东西，用梦幻的形式去描写死亡，更容易揭示死亡的真实面貌。从这个角度拉来看，以虚笔写死，也许本身就是内容表达的需要。 运用现代派手法以求意识流动的自由和主观感受的真实，但情感的表法依然是节制含蓄的。中国古代诗歌抒情的经典手法借景言情，杨绛也运用得自然娴熟。通过情景交融营造梦境的邈远迷离，分载过于深重的死别的悲情，把丰富复杂的情感寓于景中，通过意象比喻、象征、暗示，尽显古典文化的韵味。梦开始，杨绛虚构了客栈、小船和古栈道，对应于现实中的家、医院和两地间的路途。“古驿道烟雾迷蒙，杨柳成行，杂树丛生，野草滋蔓，几棵苍松翠柏掩映着谁家的陵墓。”场景的描写暗示通向死亡的荒凉、迷离、阴森。这是作者内心伤感悲凉之情的外射和物化。
文中杨柳的描写不断出现，写得最多的是寒柳和秃柳：“驿道上又满满地落叶，一棵棵杨柳又都变成光秃秃的寒柳。”“堤上的杨柳开始黄落，渐渐地落成一棵棵秃柳。”柳树是古代诗歌表达离情别绪这一母题的原型意象，是中国抒情传统中的分离树，它所含的韵味是苦涩的。面临生离死别，杨绛自然使用了这一传统的象征意象。与一般离别不同，杨绛笔下的是寒柳和秃柳，暗示死神日渐逼近，象征的是死别和永别。秃寒二字折射出作者内心极为孤单和忧伤的悲情。亲人逝矣，作者也变成柳树的一片黄叶，脱落飘零，“抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是悲情。”景因情而生，情由景而传。情是悲到极致，景亦写尽凋零败落，两者相融，岁也觉黯然消魂，但情借景调节了强度，景因情有了韵味，两者中和便有了艺术的含蓄蕴藉，营造了“萧萧落叶，漏雨苍苔”的悲凉意境。
第二部《我们仨失散了》以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。写梦是我国古代悼亡诗常用的形式，以此描写幻境，抒发真情。杨绛用此手法，从心理上看，女儿和丈夫先后病重去世，情感深受刺激，恍如梦中，亦幻亦真。心理学认为，情感到了极至，无论悲喜都会幻以为梦。从创作上看，以梦入书并结构全文，易于情感的自由流动和主观真实感受的表达。可以达到多层次和自然流动的状态。同时，以艺术手法叙述描绘，缓解自然情感的强度，可使其升华为“诗的感情”。 杨绛的长篇散文《我们仨》含有浓郁的古典意味，一是淡泊功利的人格精神，表现在我们仨对家的相聚相守以及酷爱读书勤奋治学，这三者是他们的精神支柱，推动他们走向高远超凡的境界。二是平和朴素的语言风格，平和即和谐、中和，杨绛最善于把各种对立的因素和谐的统一起来，达到恰到好处的理想状态，三是和哀而不伤的抒情笔调，通过情景交融古典手法，分载过于深重的死别的悲情，把丰富复杂的情感寓于景中，通过意象比喻、象征、暗示、尽显古典文化的韵味。
从全文看，杨绛散文平和的风格更体现为缓急有致、悲喜相济的结构。解放后，诸多政治运动给知识分子许多压抑和苦闷，每写至此，便会转写一段趣事，以缓激愤之情。写钟书病重，语速急速迫促，转写普通人家的温情，缓缓道来，语调温柔平静。缓疾交错，悲喜相济，最终达到“和”。其实现实生活中并无单纯的快乐和苦恼，两者总是杂糅在一块，中和一体。杨绛以平和之心去认识生活和采颉生活的时候，自然切中了生活的自然规律，也切中了“以和为贵”的古典思想。
关于《我们仨》第二部分“我们仨失散了”
2 不是梦见是看到了幻影，据说人在去世前其亲人会有预感，看到她的幻影是其中的一种。
3 我们同时预感到女儿的死亡
4 我理解的是 去开会就是死亡，从这一刻起，杨绛就奔波在古驿道上，也就是女儿和钱钟书的病房，直到女儿和丈夫去世，以梦的形式叙述杨绛和亲人的生死别离。
我们仨内容简介 关于我们仨内容简介
2、作品共分为三部分。第一部分为杨绛老年时的一个梦境，以“锺书大概是记着‘我’的埋怨，叫‘我’做了一个长达万里的梦”拉开全文序幕。第二部分，杨绛用梦境的形式完整地记录了这一“万里长梦”，讲述了一家三口在人生最后阶段相依为命的深刻情感，回忆了女儿钱瑗、丈夫钱锺书先后离去的过程。第三部分杨绛采用回忆录的写法，从生活里的每一件小事下笔，记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
散文《我们仨》内容概括
《我们仨》的主要内容是什么？
感谢邀请
《我们仨》是杨绛先生在92岁所著，文风简洁但也略显沉重，该书回忆了他们一家三口（丈夫钱钟书、女儿钱媛）温馨平淡，痛并快乐着的过往生活。虽然女儿和丈夫相继离世，但杨绛先生却也用特殊的方式说道：“我一个人思念我们仨。”
第一部分篇幅很短，主要是作者做了一个被丈夫丢下的梦，梦中的她孤身一人，不知该何去何从。虽说这只是个梦，但却更像是对她后来人生境遇的真实写照。
第二个部分是讲述了一家三口在“古驿道”上的相聚相失。
初读这一部分我内心充满疑惑，为什么钱钟书突然住进了船上，而杨绛和女儿却从家来到了客栈，每天定时去船上看钱钟书。后来通过对他们一家的深入了解，我才恍然大悟。原来一切都是作者编织的一个梦，钱钟书因为身体有恙而住进了医院，女儿也因为脊椎问题在医院治疗，家不再像家，因此作者才把它称之为“客栈”。面对亲人的病痛到离开，作者始终没有直白地说明情况，看似迷离，却又让读者体会得清清楚楚、真真切切。
第三部分更多的是对他们曾经生活的真实回忆。时间线主要是从1935年伉俪两人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿和丈夫的相继离世的全过程，内容包含了许多琐碎的家庭小事，虽然平凡，但却展现了一个单纯温馨的学者家庭。
在英国留学的片段里，我们可以看到夫妻二人才学过人、求学顺利，生活中也结交了许多优秀的朋友，生活虽不算富裕，却也很是“小资”。
随着爱女的出生，这个家庭变得更加欢乐和密不可分。女儿圆圆从小机智聪明、活泼可爱，深受家中长辈的喜爱，在对许多关于女儿小故事的描述里，我更多地看到了作者作为一名母亲，对女儿浓浓的宠爱。
就这样，这一部分断断续续记录着一家63年生活的点点滴滴，平凡里却也透露着知识分子对人生追求的不平凡。
我想说，作者是坚强的，但同时她也并未从伤痛中走出来，她不愿、不能、不敢回忆那段让人撕心裂肺的岁月，用虚幻的梦去过滤掉种种细节，在梦里面对死亡给人的恐惧和不安。
杨绛在书中说：“我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”就是如此平凡的梦想，也在现实的残酷照映下变成虚幻的泡影。
平凡的幸福其实最不平凡，所以请珍惜你身边每一个你爱和爱你的人吧。
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