妙造自然的三层含义，简述妙造自然的含义「分享」

奇妙神奇的改造自然。一般用于艺术文学类

奇妙神奇的改造自然，在自然原有的魅力上，经过人工的雕琢，变得更加的美

“妙造自然”是中国艺术美学最名贵、最厚重的一块基石。
"妙造自然"是中国美学关于艺术与自然审美关系的一个传统命题。"妙造自然"说以"天人合一"、心物交融的独特视野看待艺术与自然的审美关系,"外师造化,中得心源"。

十三、【精神】

人无精神，便如槁木；文无精神，便如死灰。谚云：“死蛟龙不如活老鼠。”信然哉！

欲返不尽，相期与来，明漪绝底，奇花初胎。

青春鹦鹉，杨柳楼①台，碧山人来，清酒满杯。

生气远出，不著死灰，妙造自然，伊谁与裁。

【欲返不尽，相期与来】返，收摄意也。心气乍一收摄，则精神为之一振，故不必收摄尽极。而心所欲言，景所欲绘，情为之往，自兴为之来。曰“相期”，实不相期而如相期者。

【明漪绝底】神凝秋水。◎惟精故明，惟明故动；彻底澄清，又何待言。

【奇花初胎】精气内蕴。◎“有人谁看未开时”，此咏牡丹句也。牡丹既开，精神自富，然其精神已裕于初胎时矣。凡花皆然，不惟牡丹。

【青春鹦鹉】物得时而精神愈旺。“春入鸟能言”，凡鸟皆然，不惟鹦鹉。

【杨柳楼台】物相称而精神益显。“绿杨深处是扬州”，得此渲染，扬州分外精神。

【碧山人来，清酒满杯】知己相逢，精神百倍。杜怀太白诗云：“何时尊酒，重与细论文”。其人未来，精神已萃。

【生气远出，不著死灰】精神满腹，自然生气勃勃；生气勃勃，何处着得死灰。果能聚精会神，文字岂有死木槁灰者②。◎上文水、鸟、花、柳、楼台等物，皆生气远出者。则此二句，另讲固可，即顶上文说，亦可。

【妙造自然，伊谁与裁】文字不自然，精神不振故也，精神自能入妙。余尝爱杜诗“两个黄鹂”绝句一首，无一字不精神，无一句不自然。通首摸之有楞，掷地有声，又浑融无迹；则诚妙造自然，而不容人裁正者也。“精神”二字可不亟讲哉。

①诸本多作“池”。

②据《庄子》应作“槁木死灰”。

分类: 文化/艺术
问题描述:

精神

欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。碧山人来，清酒深杯。生气远出，不著死灰。妙造自然，伊谁与裁。

“精神”很抽象啊，如果可以举些诗的实例来说明其中句子所表达的就最好了

解析:

精神

欲反不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼（注：他本作“池”。）台。碧山人来，清酒满杯。生气远出，不著死灰。妙造自然，伊谁与裁。

“精神”就是说诗境的描写必须体现出对象旺盛的生命活力，事物的生生不息、日新月异的变化。首二句颇难解，其实是一种形容性的分析，说的是精神蕴藏于内而显于外，是永远无穷无尽的，故欲返之于内而求之则愈觉不尽，心与之相期则自然而来。三四两句是以清澈见底的流水和含苞欲放的花朵，比喻事物栩栩如生的生气和活力，现出其饱满的精神状态。中四句进一步以情景交融的境界来描写“精神”特色，“青春鹦鹉，杨柳楼台”，都是写最富有生命力的事物，而“碧山人来，清酒满杯”，则突现出隐居幽人兴致勃勃的生动神态。后四句则直接点出“精神”一品的要害是在“生气远出，不著死灰’”，而这种诗歌境界又是十分自然的，绝非矫揉造作得来，它是一种再造的“自然”，是不可能人为裁度的。此与谢赫《古画品录》中提出之“气韵生动”颇为相似，可以谢灵运之《登池上楼》中所写“池塘生春草，园柳变鸣禽”为代表。
studa/gudai/051015/***********-2