祭酒是什么官职，古时候“祭酒”是一种什么官职？

祭酒本义是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神，需长者立主位，面南酹酒祭神开席。古代飨宴时长者酹酒祭神的长者，后亦以泛称年长或位尊者。引申为对同辈或同官中年高望重者的尊称，后用为官名，意为首席，主管。如国子祭酒、军事祭酒等。

祭酒是汉朝末年的官职，由曹操所创。与功曹、仆射同位阶，不同的是祭酒为文职，类似现代秘书或机要这类没有实权的幕僚职。曹操著名谋士郭嘉就曾经担任军师祭酒，后来由于公务繁重而广设此职以辅助政事，比如太乐祭酒、太常祭酒等等。

扩展资料：

祭酒的最高职位是国子祭酒，相当于现在的教育部部长。·国子祭酒是古代大学的总校长，国子祭酒在各个朝代的影响力时高时低。

在西晋的时侯，国子祭酒位列三品，事实上，这也是国子祭酒在为官的等级上达到的最高点。到了南北朝时期，南北方出现了差异。

更加重视教育文化的南朝，国子祭酒与六部尚书的级别相当，大致仍然保持在三品左右；而在更加崇尚武力的北朝，国子祭酒的级别要稍微低一点，基本徘徊在从三品到四品之间。

到了隋唐时代，国子祭酒的级别为从三品，略低于南朝，但由于从隋朝开始，教育部门已经从礼部当中独立出来，所以国子祭酒的实际地位反而得到了一定的提升。

明清两代时，国子祭酒的级别和宋朝差不多，但由于一些特殊情况，人数有所增加。明朝的特殊情况是开国皇帝朱元璋特别眷顾家乡，而明成祖朱棣又把都城从开国时的南京换到了北京，所以在北京、南京和朱元璋的家乡安徽凤阳，各设了一个国子监，国子祭酒自然也有了三个。

清朝的特殊情况则是由于满人执政，分别设立了满人祭酒和汉人祭酒。最初满人祭酒的级别要高于汉人祭酒不少，不过，到了顺治十六年，两种国子祭酒统一为从四品。

从官吏的等级来看，国子祭酒似乎呈现出非常明显的“高开低走”的局面，但等级并不代表着全部，在唐朝、明朝等朝代的一些时段，国子祭酒的地位尤为突出，对后世也产生了很大的影响。

参考资料来源：百度百科-祭酒

祭酒是古代一种官职称呼，大致可以分为国子祭酒、博士祭酒、师友祭酒、军师祭酒等。

1、国子监祭酒

西晋时设国子监祭酒，国子监是最高教育机构，祭酒是最高教育机构的主管人，相当于今天的教育部长，清代设立学部，改“国子祭酒”为“学部尚书”，朝代不同，称呼也跟着变化。

2、博士祭酒  

《汉书》明确表明博士祭酒为博士之长，本称仆射，东汉改为博士祭酒。值得注意的是，古代的博士非今天的博士，今天的博士是一种学位，古代专指博学多识的人。  

3、师友祭酒  

王莽篡位后，为太子设立师、友各四人，同时又设侍中、谏议、六经祭酒各一人为首席，以此称师友祭酒。  

4、军师祭酒  

军师祭酒主要是在三国时期设立的官职，如《郭嘉传》中，“嘉出，亦喜曰：真吾主也。”表为司空祭酒。

国子监祭酒各朝代的变化

祭酒一职最早可以追溯到晋武帝咸宁四年（公元278年），为国子学或国子监的主管官，此后历代多沿用。  

唐代开元名相张说在《素盘盂铭序》写道：“国子祭酒韦公，好游山水。”也提到国子祭酒这一官职，四大名著之一的《红楼梦》也写到，李守中也当过国子祭酒。  

西晋时，设立国子监祭酒，国子监是最高教育机构，祭酒是最高教育机构的主管人，相当于今天的教育部长。到了清代光绪三十二年，设立学部，改“国子祭酒”为“学部尚书”。

祭酒，官名。汉代有博士祭酒，为博士之首。 西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子监的主管官

国子祭酒

晋傅咸《赠何劭王济》诗序：“朗陵公何敬祖，咸之从内兄，国子祭酒王武子，咸从姑之外孙也。”

唐张说《素盘盂铭序》：“国子祭酒韦公好游山水。”

《红楼梦》第四回：“这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子祭酒。”

清光绪三十二年，设学部，改“国子祭酒”为“学部尚书”。

博士祭酒

学官名。本称仆射，东汉改为博士祭酒。

《汉书》明确表明博士祭酒为博士之长，首席博士。

师友祭酒

官名。《汉书·王莽传中》：“又置师友祭酒及侍中、谏议、六经祭酒各一人。”

《三国志·蜀志·秦宓传》：“先主既定益州，广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒，领五官掾。”

这里可以明显看到，太子师友、谏议大夫、六经学官，均非一人，而各设祭酒一人，为首席，主管之意。

讲书祭酒

王莽时所置主讲《尚书》的学官。即首席讲师，主讲师。

祭酒，汉魏以后官名。汉代有博士祭酒，为博士之首。 西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子监的主管官。

祭酒作为某个官职的说法是片面的。我们更应该注重祭酒的意义和象征，这个名词曾经被引入过或高或低，或国或私的诸多官职称谓。了解这一点，就可以了解种类繁多的“祭酒”官职。举个例子，首席执行官，这样的称谓是不会在古语里出现的，如果有该类职位，可能便会冠以XXX祭酒，或执事祭酒的名号。

扩展资料：

”祭酒“的历史：

原始社会是巫师，巫师的主要职责是奉祀天帝鬼神，并为人祈福禳灾。此后又有了“祭酒”，主持飨宴中的酹酒祭神活动，人们便用“祭酒”泛称位尊或年长者。

到后来，就成官名了。清光绪三十二年，设学部，改“国子祭酒”为“学部尚书”。总的来说，祭酒相当于同类官衔中地位最高的人。

古代的“祭酒”其实地位挺高的，也很德高望重，因为“祭酒”一般是古代主管国子监或太学的教育行政长官，可以看出地位还挺高的。有不少文人都担任过此职位，比如战国时荀子，唐代的韩愈、明代的崔铣等等。

为什么大家很看重“祭酒”，因为古礼中，祭祀宴飨时，一定要年长的人将酒杯举起来祭祀地神，这不是每个人都能做的。所以“祭酒”似乎也赋予了特意的含义，在后来的历朝历代中，以他为名的官职的地位也不是很低。可以看出“祭酒”的优越地位。

本来“祭酒”这是一个尊称，那些年老的人或者是那些地位比较高的人。但是在汉代之后就用于官名，比如汉代有“博士祭酒”。

然后之后随着朝代的变迁，所以到了西晋时的时候这个官名又叫“国子祭酒”，地位还是挺高的，是主管国子监。

但是在之后隋唐改成了“国子监祭酒。”总得来说功能也没有改变，还是主管国子监的长官。

当然了，在清朝末年把名字给改掉了，但是职能看上去还是半差不差的。作为官职的“祭酒”，由当初的尊称衍生出了其他的意思，由于第九前面可能会加上各种的名词。它的一些功能和职位也不太一样了。

该总体来说“祭酒”还是教导别人的老师，或者是管理国子监的校长之类的人。他们的差别也就是地位的高低了，反正和教导离不开关系。