古代太后和君王相比，谁的权利更大？，太后和皇上谁大？

古代太后和皇帝相比，肯定是皇帝的权力更大，皇帝是天选之子，上天选派出来管理天下黎民百姓的。但是具体的朝代太后和皇帝的权力又是不一样的。这个问题，要看谁掌握着话语权，谁的权力更大。举个例子，西夏王朝，有一半的时间是女人当政，说白了那时就是太后的权力大；明朝时期，皇权至上，后宫不能干政，除非皇帝年幼。

首先我们看一下汉朝的建立以后，汉惠帝刘盈继承了皇位，但是此刻国家的权力是紧紧握在太后吕雉的手里；所以当时汉朝汉惠帝日期是太后的权力大于皇帝的权力，在中国历史上太后的权力大于皇帝的历史最典型就是唐朝的武则天。

武则天直接敢做出废除皇帝的权力。这说明武则天当太后的时候权力是多么的大，但是这些都是中国历史上比较少见的事例；因为太后的权力大于皇帝的权力基本上是幼主继位，没有什么实权；所以太后长期把持着朝政，久而久之，就形成了太后垂帘听政，窃取朝政。

最为典型就是晚期的慈禧太后可以说是当时清朝的第一执政者，因为当时的光绪皇帝都被慈禧太后软禁起来，当时的光绪皇帝就是一个摆设。不管做什么事情都需要得到太后的准许，自己才敢下圣旨，但是这只是一些很少出现的案例。

但是中国历史上有做作为的君主，他们的的权力都是高于太后的，例如曹操的卞太后就没有什么权力，说白了就是一个家庭主妇没有说话的权力。雍正的母亲也没有权利去过问自己的儿子的事情，这就是皇帝权力比太后的权力大。甚至太后想要去做一些什么事情都需要向皇帝禀告。

所以中国历史上大体都是皇帝的权力比太后的大，太后的权力就只限于后宫，可能皇后的权利和地位都没有太后的高。但是在国家的朝政，国家的治理上，皇帝的权力都是比太后权力大。

理论上是皇帝高。皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。而太后是封建时代帝王母亲的尊称，自古有后宫不得干政的传统，古代的女子是没有权利的（武则天时代除外）。

在北魏时期，为了防止外戚干政，实施“母死子贵”制度，后宫女性只要生下皇子，一律被赐死，不论是宫女、嫔妃，甚至是皇后。

但遇上实力强大的太后，皇帝只能沦为傀儡，例如慈禧太后，咸丰帝崩逝后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，又称西太后，上徽号曰慈禧皇太后，后联合恭亲王发动辛酉政变，诛除八大臣。同治帝即位后，首度垂帘听政。自光绪年间，宫中及朝廷开始以“老佛爷”尊称之。

扩展资料：

上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其“皇”或“帝”号，为后人所追加。夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为“天王”。

秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以，秦始皇嬴政是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。

中文“皇帝”一词为秦始皇所创，取“三皇”及“五帝”合一而成。秦始皇是中国历史上第一个皇帝。

“皇帝”是帝国的领袖，近代以来汉语中对于中国以外的帝国元首虽然也有称“皇帝”，但很多常使用音译（如奥古斯都、哈里发、苏丹、沙皇等）。 对应的英文单词是Emperor，作为与King（国王）的区分。

在中国历史上，秦始皇创建了皇帝制度，自己成为第一个皇帝，称“始皇帝”。自此，中国开始了长达两千多年的专制制度。皇帝是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有最高的权力和荣誉。

皇帝自称“朕”，其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。

秦朝时，秦始皇试图将国家的全部权力都集中在自己（即皇帝）手中，即“天下事无大小皆决于上”，但由于统治国家的事务繁多，这种制度实际上是不成熟的。

在秦朝之后，皇帝的权力和职能逐渐由一个中央政府辅助完成，汉朝时这种中央政府的形式是三公九卿，隋朝开始三省六部制。

参考资料：百度百科---皇帝

在国事面前皇帝权利大，

在家事面前太后地位高。

古代封建王朝有两个特殊的位置一直相互扶持，相互对立的，那就是皇帝和太后。一般情况下，如果太后没有权利的野心的话，那么她基本就负责管理后宫。

皇帝看到太后可是要下跪的，只要太后有手段野心大，实权也可以压倒皇帝。

扩展资料：

“皇帝”这一称号渊源于上古传说中的三皇五帝。秦王嬴政完成了统一六国之后，自认为“德兼三皇，功过五帝”，决定用“皇帝”作为空前统一的郡县制王朝最高政治首脑的专用称号，并建立起皇权专制的政治体制。

在这一制度下，皇帝是专制主义中央集权国家的核心和权力主体，法定的国家首脑和最高统治权力的执掌者。皇帝一人独治天下，全国的土地、资源、人民、财富均为他所有，可谓“履至尊而治六合，执敲扑而鞭笞天下”，“天下之本无小大，皆决于上”。

皇帝可以决定任何人的生死荣辱。

皇帝是国家政治事务法定的唯一最高决策者，有权统率和指挥自中央朝廷以至各级地方军政系统和文武官吏，要求他们绝对遵照自己的意志和指令办事。

一切以皇帝名义发出的指示，都被赋予神圣不可侵犯的地位，“朕即法律”，不允许有任何违抗或异议。一切法律的颁行和解释，所有一定品级的文武官员的任免、奖惩和升贬，全国性财政赋役的征调和开支，对外和战与对军队的调遣指挥，都只有皇帝一人才能决定。

皇帝控制和指挥着整个国家机器的运转。他主要通过奏事、朝议、刺察等形式掌握全国全社会和军政信息，进行日常统治活动。奏事有面奏和书奏的区分。面奏是具有一定身份等级的大臣和贵族当面向皇帝反映情况、回答咨询或请示。

书奏是具有上奏资格的官署或官员通过一定渠道呈递文书请皇帝裁定审批。奏事的文种主要有章、表、书、启、议、疏、封事、题本、奏折、状、册等。不同的文种有不同的使用范围和作用，不允许混淆错用。

到清朝康熙和雍正时期，更推行一种密奏制度，不但具奏人的范围有严格规定，而且具奏人必须亲手缮写，奏前或奏后均不准向任何人泄露内容，奉到皇帝的批示（称为朱批），不许向任何人出示，并且要限期缴回，亦不准抄存。

密奏制度反映了帝制社会晚期皇权的极端高涨。

参考资料来源：百度百科-中国古代皇帝制度

古代太后和君王相比，自然是君王的权力更大。虽然太后是君王的母亲，但是要说到权力肯定还是一国之君说了算。君王如果尊重太后的话，讲究孝道，那么有些事情还是会依着太后，毕竟太后能够插手的也只是后宫的事情，后宫的事情只要不是什么大事情，君王为了表示自己的孝心和尊重，肯定也就会按照太后说的办。

但是这并不表示太后的权力比君王的权力还要大，君王坐拥天下，天下所有的人都要听命于君王，就算是太后也是不例外的。但是古代的时候虽然有不少君王会经常询问太后的意见，并且尊重太后的意见，这只不过是孝道的表现，不代表君王的权力没有君王大而已。万一君王非常的生气，或者君王和太后的意见不合，最后还是要听君王的命令的。

太后所颁布的旨意叫做懿旨，而君王颁布的旨意叫做圣旨，很显然圣上也就是天子的旨意，自然比太后的旨意要更加有权力了。而且后宫不能干政，所以就算太后有命令，也只不过是涉及到后宫妃子的事情，作为一国之君，前朝的政事就已经足够让君王烦恼的了，后宫的事情自然就要交给太后和皇后来处理。

所以一般太后颁布的懿旨，君王是不会加以干预的，除非是涉及到了自己的子嗣和宠爱的妃子。当然了古代的君王拥有的妃子非常的多，也不会因为一个妃子而去顶撞太后，古代最讲究的就是孝道，所以君王对待太后的态度都是非常恭敬的，因此太后能够拥有的权力的大小其实还是要看君王对待太后的态度。

其实在秦朝的时候，秦始皇就把自己的母亲幽禁起来了。这也可以说明君王的权力要更大一些，太后的权力其实也是君王赋予的，如果君王要收回这个权力，自然也是可以收回的。

皇帝的权力比皇太后的权力大，无论是朝政大事或者是后宫事务，都是皇帝说了算的，因为皇帝中国古代的最高统治者。

在中国两千多年的漫长帝制社会里，皇帝是国家的最高统治者，是专制统治的象征与代表。但是如果因皇帝幼年即位，其生母得以执掌朝政的话就另当别论了。

同时，在中国有许多皇太后掌握着足以和皇帝匹敌的权力，这些皇太后的代表人物是：

1、汉高祖皇后、汉惠帝朝太后、汉少帝朝太皇太后：吕雉

2、汉文帝皇后、汉景帝朝太后、汉武帝朝太皇太后：窦漪房

3、清咸丰帝懿贵妃、同治、光绪两朝太后：慈禧太后。

通常对於掌权的皇太后们，正面评价都不是很高。

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外戚干政：

在北魏时期，为了防止外戚干政，实施“母死子贵”制度，后宫女性只要生下的皇子被封为太子，一律被赐死，不论是宫女、嫔妃，甚至是皇后。但幼龄太子然然需要旁人的呵护，因而出现所谓的保太后（或褓太后），即在新帝登基之后，以新帝之保姆为太后。

不过母死子贵的制度太过残忍，造成后宫嫔妃人人自危，没有嫔妃愿意生下皇子，因此在北魏中晚期以后不再被严格实施。

北魏宫廷中有三种皇太后：

1、皇帝生母。

2、皇帝之保姆——称“保太后”。

3、未生下皇子的先帝之皇后。

参考资料来源：百度百科-中国皇帝（中国最高统治者）

参考资料来源：百度百科-皇太后