奇妙能力哥张炜，张炜洋这个名字打多少分？

　　《哈利·波特》给了我们哪些启示?

　　都说如今已是网络时代、读图时代了。但令人费解的是，在一片“纸媒介行将消亡”的哀叹中，一部数百万字的文学读物竟能风行世界，使千百万少年儿童“我为书狂”，这部奇书就是英国女作家J·K·罗琳创作的《哈利·波特》系列。据报道，《哈利·波特》的前4集已在全球发行1．92亿册，英国专家预言，不久将超过《圣经》的发行量。《哈利·波特》系列第5集《哈利·波特与凤凰令》也已于今年6月21日零时在全球同步上市，光在美国，这一天就有40万读者参与了午夜购书活动，该书全球首日销量达500万册。现在，这部书的网络译本已在网上出现。

　　哈利·波特，一个骑着飞天扫帚、戴着圆形眼镜的英俊少年，到底以什么魅力征服了全球读者？J·K·罗琳，这位当年穷困的单身母亲、如今英国女性首富，到底用什么魔法掀起了网络时代的阅读风暴？

　　为儿童争取“符号权力”

　　这个世界，说穿了实际上是由强者主宰的世界，强者不但掌握着资源，而且控制着“话语霸权”，而弱者则无能为力。在所有弱势群体中，儿童是最无能力、最无发言权的弱中之弱。儿童精神生命成长所需要的一切符号，都是成年人生产和提供的。现代社会虽已拥有“儿童本位”、“发现儿童”、“解放儿童”等先进观念以及联合国《儿童权利公约》等全球性的文明规范，但在实际行为中———尤其是在司空见惯的儿童文学、儿童读物的生产和传播中，人们发现，大量的符号实际上并不契合儿童的接受水准（过高或偏低）与阅读需求。世界儿童文学史、文化史早已证明，那些真正能为儿童所接受、所喜欢的读物，都是站在儿童本位的写作立场，代儿童发言，替儿童说话，也就是为儿童争取“符号权力”。《哈利·波特》之所以能征服全世界不同肤色的少年儿童，其根本原因就在这里。

　　纵览全书，我们发现，J·K·罗琳是站在维护儿童权利的立场来塑造哈利·波特的。这种写作立场突出体现在两个世界的对比：在现实世界即书中的“麻瓜世界”，哈利是一个备受歧视、打击、无助的弱者；而在幻想世界即书中的魔法学校，哈利被压抑的身心得到了彻底解放，他成了另一个人，自由，快乐，开心，有关爱自己的校长和老师，有好同学、好朋友，有各种各样自己喜欢的魔法活动———书中的“魔法”实际上是指能满足儿童幻想、想象与释放欲望的各种游戏，如飞行、在半空打魁地奇球、力大无比、变化等。更重要的是，哈利作为一个人、一个儿童应有的权利得到了充分尊重，在麻瓜世界被无理剥夺的生存权、安全权、参与权、知情权、受教育权，尤其是儿童的发展权，都一一赋予了他，在麻瓜世界被视为“不祥”的东西，在魔法学校都被颠倒了过来，成了哈利的光荣和骄傲：他是在父母被巫师界中的邪恶力量杀害后成为孤儿的，这一非凡经历与出众的小巫师本领，使他成长为能与世间第一恶魔伏地魔单独较量的少年英雄。一个从碗橱的灰暗命运逃身的弱者，以他的冒险历程证明了自己的价值。

　　契合儿童的思维特征

　　瑞士心理学家、发生认识论创始人皮亚杰认为，儿童思维是一种不同于现代成人思维模式而与原始思维同构对应的特殊思维，即“儿童—原始思维”。它导致儿童产生诸如泛灵论（万物有灵）、人造论（万物皆备于我）、前因果关系、任意结合的逻辑思维等观念，使思维具有形象性、同一性与生命性的特征，不受人类社会文明规范的束缚与制约，年龄越小这种特征表现得越明显。这就是为什么儿童特别喜欢童话、神话故事的原因，也是儿童为什么对充满魔幻、神怪等艺术因素的《哈利·波特》如痴如狂的根本原因。

　　《哈利·波特》是一部西方最古老的童话题材，即有关巫师与巫术的故事。J·K·罗琳巧妙地把它移植到现代社会，在20世纪90年代的英国校园生活场景中展开巫术故事，在充满悬念的进程中展开主人公的命运搏击与精神成长。全书从头至尾充满了天马行空、奇妙无比的丰富想象，营造了一个不可思议的“第二世界”：伦敦“九又四分之三站台”、对角巷的破釜酒吧，魔法学校里有会说话的院帽，三个头的大狗，带翅膀的钥匙，会飞的本子，照片里的人会自己眨眼，伏地魔的一丝阴魂隐藏在日记本里，曼德拉草是一些小娃娃，能使人起死回生的药水，复方汤剂能把你变成另一个人，还有巨龙、金蛋、魔眼、冥想盆、咒语、魔杖等等，而最使儿童着迷的是哈利跨下那把飞天扫帚，与在半空比试的魁地奇球赛。

　　荒诞、变形、夸张、幽默、搞笑、魔幻、时空错位、任意组合、非物性、非逻辑性等童话文学的艺术要素，在《哈利·波特》都得到了淋漓尽致的发挥，而所有这一切，都恰到好处地顺应和满足了儿童思维的特征。我曾问过一位家长，为什么她的孩子那么喜欢看《哈利·波特》？这位家长的回答虽然只有一句话但十分到位：“小孩子在现实中想干干不了的事，在《哈利·波特》的幻想世界中都能实现。”