与怪物战斗小心自己变成怪物德语歌，尼采原文： 当你和魔鬼战斗的时候,小心不要变成魔鬼「分享」

出自德国著名哲学家弗里德里希·威廉·尼采的《善恶的彼岸》，原文是，与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

意思是，若无限制地怀疑，则自身不可避免的将变成怀疑的创造者。而对于所有人，怀疑这件事本身是如此正当合理，是不可避免的一道坎，唯一的应对方式，则是用他自身来对待他自身。

扩展资料：

尼采的伦理批判：

不像存在主义，尼采并不认为人有充分的自由意志，“一个人本质的命定性不能由所有那曾经是以及将会是的命定性分开”。自由意志即是把意志当作不能再追溯其因的自因，他说自因是：“目前为止被人想出来最佳的自相矛盾。”那当初为什么会有自由意志这种理论的出现？尼采的回答是：“人被认为是自由的以便他们可以被判断或惩罚。”

一般而言恶往往被视为欲除之而后快的东西，但尼采认为恶的存在是有价值的，它有刺激人类的功效：“所谓善就是能保护人类的，所谓恶就是不利于人类的。

但事实上，恶的刺激所带给人类相当程度之事当且不可或缺的保存维护上，其影响是和善一样的—只是它们的作用不同罢了。”尼采在道德批判上另一项成就即是提出了主人-奴隶道德说，以心理的角度剖析道德中奴隶道德的成分。

尼采认为道德的起源是当弱者被强者欺凌时，便运用他们的精神力量，制造出良心谴责、善恶等来抵制强者的进犯。奴隶道德通常带着怨恨及衍生而来的反动心态。

例如企图将具有创造力量的强者的价值拉平，而将他们的特性，转换为成具伦理意义的“恶”；自己身上软弱的性质，转换成“善”等。尼采因为根本不相信有先于人存在的道德来源，所以以奴隶道德来质疑传统道德（尤指基督教道德）来源的正当性。

参考资料：百度百科——尼采

《神探大战》最后一幕有两种解释，一是李俊把自己代入方礼信，好像看到了自己的阴暗面，二是李俊在警醒自己，他不会变成方礼信那样的怪物。

李俊和方礼信的有着悲惨的往事，方礼信成为可怕的魔鬼，制造了连环杀人案，而李俊虽然有精神分裂症，但他能控制自己，不会做第二个方礼信。

最后李俊在窗户倒影中看到了方礼信，正好对应他对女儿说的那句话“当你凝视深渊时，深渊也在凝视你”。

电影最后陈仪其实没看见怪物，李俊问陈仪“看见没有”，在回答之前有愣了一下才把目光投在方燃烧的尸体上，陈仪并没有看到李俊所说的。

曾经导致李俊变精神失常的怪物再度降临，多年后的今天他终于得到陈仪的肯定，“看见了”，李俊可能都没想到自己能被肯定，所以听到回答的那一刻他是热泪盈眶的。这里的怪物代表恶念，代表可能走上另一条道路的自己，击毙怪物是再一次遏制变成怪物的念头。

「神探大战」贯穿始终的一句话是：“与怪物战斗，小心自己变成怪物。”电影中李俊角色一直在“神探”和“神经病”中来回跳跃，导致他变成这样的源头是因为他探案过程中所看到的“怪物”。

李俊在某次出任务的时候看见“怪物”后，就开启了疯批之路，但是他的疯又不是传统意义上的疯，他的疯更像是构建了一个属于自己的小宇宙，在自己的世界里不停地破.案，不停地分裂出那些案件中的人，是疯子也是天才。

《神探大战》结局案件真相大白，方礼信杀死李俊的女儿后被烧死，李俊回到了警局。方礼信最后承认了自己是魔警案和屠夫案的真凶，李俊的女儿也是方礼信杀害，所以李俊不是坏人，方礼信才是坏人。

其实，李俊和方礼信的背景很像，方是年少时饱受母亲和兄长的家暴，性格极端。李俊则是突遭妻子抑郁自杀打击，女儿又叛逆混社会，打击之下精神失常丢了工作。其次，两人都是能力非常厉害的人，同样是神探。

剧情背景：

结合两人的背景，结局出现一面镜子，一面是李俊，一面是方礼信，这就不难理解了。李俊有太多和方礼信的相似之处，过往悲惨、心魔重重，仅仅是一念之差，就有可能活成对方的结局。

也就是一直片子在说的：“与怪物战斗，小心自己变成怪物”，以及“当你凝视深渊，深渊也在凝视着你”。

犯罪悬疑电影《神探大战》讲述了自封“神探”的凶手与真正的“神探”鬼才之间展开的斗智斗勇的故事。

一开始发生的魔警案，三名警察被杀。刘青云饰演的李俊判断出，现场有第四个人杀死了三名警察。却没人相信，还被当作精神病。  

十七年后，香港发生连环杀人案。一群年轻人组成号称神探的团伙，他们杀人却自称报仇。这些人原来是多年来各种冤案中，被迫含冤死去人的亲属和后代。  

警界的方礼信夫妇也被人称为神探。离开警界的李俊，时常自言自语，处于精神混乱的状态中，但他依然坚持自己是神探。三方神探开始了一个看起来很混乱的故事。  

连环杀人案发生后，都会在现场留下一句德语。似乎暗示着，这些案件存在着某些关联。为了找出他们作案的规律。李俊将多年来的许多杀人案一一分析。终于发现了一些线索，与杀害多人的屠夫案有很大的联系。  

李俊在疯癫的状态下，以其超过常人的想象力，并通过精妙的推理。确定了方礼信，是连环案件的幕后主使。也是魔警案屠夫案的杀人凶手。一切真相大白，恶人得到了应有的惩罚。

影片之所以是“神探大战”而非“神探”，便是因为当中有不止一个“神探”：第一个自然是李俊，第二个是一支自称“神探”的犯罪团伙，第三个则是以“神探”身份作为伪装的最终大Boss。片中有一句重复出现的尼采名言：与怪物战斗，小心自己变成怪物。

“神”与“怪物”不过一线之差：李俊因自视甚高而家破人亡，沦落为疯子；“神探”团伙是一批陈年疑案受害者的后代，他们聚集在一起试图替天行道，找到那些尚未被绳之以法的凶手，并用极其残忍的手段执行私刑；大Boss也曾有过一段凄惨的过去，但他最终选择报复社会。

唯有李俊逃脱出复仇的恶性循环。曾经偏执于神探身份的他，终于发现自己并非永不犯错的“神”：在查案上，他被大Boss误导多年，一直错过真相；在生活上，他因为忽略家庭而失去妻子，毁了女儿一生。在影片最后，李俊能够说出“我们不是神，只是探”，便是这个人物最了不起的地方。

神探大战剧情深度解析：

《神探大战》电影前半段不断强调李俊的“神格”：一是通过他的疯癫，将其驱逐出正常人的队伍；二是通过强化他的破案能力，将其提升为“神”。

在李俊的初登场里，因精神问题遭到停职的他突然闯入警方的魔警案新闻发布会，强迫一名警员协助他再现凶徒的作案手法，直接推翻了警方的判断，但没有人相信他——一个“众人皆醉我独醒”的孤独天才形象出现了。

成为流浪汉之后，他在露宿的桥底写满了密密麻麻仿如神谕的案件真相；在他的主观视角里，他可以“看到”受害者向他求救——在破案上，他几乎成为全知全能的神。  

影片之所以是“神探大战”而非“神探”，便是因为当中有不止一个“神探”：第一个自然是李俊，第二个是一支自称“神探”的犯罪团伙，第三个则是以“神探”身份作为伪装的最终大Boss。片中有一句重复出现的尼采名言：与怪物战斗，小心自己变成怪物。

“神”与“怪物”不过一线之差：李俊因自视甚高而家破人亡，沦落为疯子；“神探”团伙是一批陈年疑案受害者的后代，他们聚集在一起试图替天行道，找到那些尚未被绳之以法的凶手，并用极其残忍的手段执行私刑；大Boss也曾有过一段凄惨的过去，但他最终选择报复社会。  

唯有李俊逃脱出复仇的恶性循环。曾经偏执于神探身份的他，终于发现自己并非永不犯错的“神”：在查案上，他被大Boss误导多年，一直错过真相；在生活上，他因为忽略家庭而失去妻子，毁了女儿一生。在影片最后，李俊能够说出“我们不是神，只是探”，便是这个人物最了不起的地方。