祈愿文书模板,道教祈福文疏怎么写??
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去庙里许愿的文书怎么写
中华人民共和国(国号必写)**省,**市,**区,**镇,**村。立文书人***,因(*子女 )生于*年 *月*日*时,乳名**,大名***,生日与佛有缘。经明人(明白人),愿拜在**寺佛祖足下为师,祈保杂灾消除终身平安,百岁康强,福寿齐全,永无灾难,福无量矣。日后恐口无凭,立文书为证。今日黄道吉日,许下此愿,待百日后(时间可长可短,但必须在结婚前完成。)还愿。敬献纸钱十刀,香五管,**女花童一个供到案前,替**为佛祖效用,以成宿愿。(女用花童,河南,江西,海南等。男用山东,山西,四川男童)。
上向
许愿人:***
立保人:***
公元*年*月*日*时
道教祈福文疏怎么写?
疏文是信仰神仙,敬天祭祖语言信息的表达形式,是人们将自己所求的事由,通 过叩拜,存思天神恩佑;用笔墨于纸,彻于琅函,焚化后由神职司(年月日时)四值功曹,飞云捧送天尊,再上达天庭,架起仙凡之间的桥梁,从而沟通人与神所表 达的愿望,来实现人们所祈求的目的。
疏(表)文的种类繁多,常用疏(表)文主要有三大类:
1、迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文,神佛祝寿疏文等等。
2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏,礼念观世音菩萨求子疏文等等。
3、超度疏文。比如荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契(坟契)文疏等等。
扩展资料
疏文的起源:
疏文起源于道教,最早只在道教使用。简单地说:疏文就是凡人祈求于神仙的文函,它的功用与人之间交往的书信类似;疏文是祈福神灵,敬天祭祖语言信息的表达形式,是人们将自己所求的事由,通过叩拜,存思天神恩佑。
书之于纸,彻于琅函,焚化后由神职司四值(年月日时)功曹,飞云捧送天尊,再上达天庭,架起仙凡之间的桥梁,从而沟通人与神所表达的愿望,来实现人们所祈求的目的。
道教疏文最早应用渊源于古代“天子祭天地,或祭五岳四渎”。东汉祖天师将祭天、地、水的祭祀仪式最初的范本《三官手书》继承应用。
《三官手书》内容要求在上元节(正月十五),将所求“祈愿”写成文函,再经过焚化,意存上天到天官那里,以求天官赐福。在中元节(七月十五),将“消罪”事写成文函, 再经过焚化埋于山上,存想到达“地官”宫殿处,以赦其一切罪业(罪过)。
去庙里许愿的文书怎么写
烧香后直接说就行 请佛帮助达成什么心愿 达成什么结果等等·······事成后就可以还愿了!
还愿就是多多 烧香 多多摆供就行 一般水果都行 干果 瓶装水都行的
烧香 磕头 自己说明来意 答谢等等·········
中元节祭祖祈愿文怎么写,缅怀祖先,颂祖德
岁在乙丑,节至清明。
阳春吉辰,万物复萌。
有情有缘,聚于华藏。
诚心正意,缅怀宗圣。
恭敬礼请:万姓先祖,三皇五帝,三王四代,仁人先贤,志士列宗。
思祖先德,行圣贤道。
丧知尽礼,祭知尽诚。
至心礼敬,叩拜祈愿。
风调雨顺,饥馑不起,争端消弥,战乱永息,国泰民安,疾病远离,众缘和合,世界和谐。
普行圣道,广修贤德,一切大众,皆得安乐。
天下为公, 世界大同。
文言虽短,情岂可终!
华藏学人,代请众生:感恩圣贤,慎终追远,感恩先祖,福利后代。
感恩祖国,长久庇护。
感恩父母,哺乳养育。感恩老师,辛勤教导。
感恩万物,同体共生。
星云大师《工作完成祈愿文》
慈悲伟大的佛陀!
我好欢喜,我好欢喜地要告诉您,佛陀!我的工作完成了!我的事业已经波罗蜜了!
经过多少的努力,也经过一再的辛苦,我终于把事情完成了,我终于把工作波罗蜜了。
我不是想为了我的成就,为了我的功劳,我只是希望为大众--聊作奉献,为未来--提供服务。
我想到佛陀您当初为了培植福慧,经过了三大阿僧只;为了广修相好,经历了百千亿万劫。
您多年的苦行,您多会的说法,我只要想到佛陀您累积的万千功德,佛陀您跨越的无量劫数,我完成这一点点成绩又算什么呢?
慈悲伟大的佛陀!
鄙陋无能如我,祈求您:赐给我智能灵巧,赐给我慈悲正念。
让我能再接再励,为我的家族能够增加荣耀,为我的团体能够建立功勋,为社会能有所贡献,为国家能尽心尽力。
慈悲伟大的佛陀!
有时候我也会懈怠,有时候我也会颓唐,祈求佛陀您:
在我懈怠的时候,请您加持我努力精进;在我颓唐的时候,请您鼓励我勇猛向前。
慈悲伟大的佛陀!
祈求您的加被,我如果读书,希望能给我明理;我如果思想,希望能给我正见;我如果办事,希望能给我信心;我如果修道,希望能给我正念。
弟子虽然完成了这件事,但仍然深深地感到不足。
佛陀!祈求您的庇佑,我要百尺竿头,更进一步;我要勇敢精进,更能向前。
伟大的佛陀!
请求您接受我至诚的祈愿,请求您接受我至诚的祈愿。
佛陀未证悟前,曾六年苦行。
佛陀证悟后,说法四十九年,谈经三百余会。
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