龙生九子的名字，龙的九子分别叫什么名字？

龙生九子，名字分别是：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。

1、囚牛[qiú niú]

龙之长子。平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏一些弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。

2、睚眦[yá zì]

龙之第二子，性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。

3、嘲风[cháo fēng] 

龙之第三子，常以其形状作为殿角的装饰。平生好险又好望，殿常用来象征祥瑞，台角上的走兽是它的形象。

4、蒲牢[pú láo] 

排行第四，形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。

5、狻猊[suān ní] 

排行第五，形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

6、霸下[bà xià]

又名赑屃，是老六，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。

7、狴犴[bì àn]

又名宪章，是老七，形似虎，它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。

8、负屃[fù xì]

排行老八，似龙形，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。

9、螭吻[chī wěn]

又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。

扩展资料

一、由此衍生的成语：龙生九子。

释义：古代传说，比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

出处：明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”

译文：龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。

二、关于龙生九子的读音、排序混乱。

中国社科院研究生院龙生九子专家梁海燕指出，书上刊登不一,均为来回抄袭，以讹传讹，应该以中国大百科全书为准。关于读音总不会再往上倒至“上古汉语的拟音”，一是没有必要，二是上古汉语、中古汉语和现代汉语读音大相径庭。

参考资料来源：百度百科-龙生九子 （中国古代传说）

参考资料来源：百度百科-龙生九子 （汉语成语）

在我国古代的神话故事中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。这九子的名字分别为“囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、蒲牢、霸下、狴犴、负屃、螭吻”。

在我国的古代神话里面，“龙”是常常出现的一种生物，有古言道“龙生九子”，不知道大家知不知道是什么意思，其中的大致信息均来自于传说的内容，下面就让我来带大家了解吧。

详细内容

• 01

  龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

• 02

  囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
  睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

• 03

  嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”。
  蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞大的鲸鱼。

• 04

  狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的。
  霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。

• 05

  狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
  负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。
  螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。

龙生九子龙的长子叫作囚牛、次子叫作睚眦、三子叫作嘲风、四子叫作蒲牢、五子叫作狻猊、六子叫作赑屃或霸下、七子叫作狴犴、八子叫作负屃、九子叫作螭吻。

《怀麓堂集》记载，龙的长子叫囚牛，平日喜好音乐，现在胡琴之上还雕刻着囚牛的像。《治世余闻》记载，传说囚牛是九龙子里面性情最温顺的，不好杀，只好音律，龙头蛇身，能辨万物之音。  

《怀麓堂集》记载龙的次子叫作睚眦，平生好杀，刀剑等冷兵器的手柄之上经常会刻上睚眦的图像，用以增加威慑感，在依仗上也会出现睚眦的图案，用以增加威严。  

《怀麓堂集》记载龙的三子叫作嘲风，平生好险，如今在不同殿堂角落出现的兽图就是它的样子。《明语林》之中记载道：三曰嘲风，好险，以置殿角。在民间认为嘲风象征吉祥和庄严，有着驱邪、消灾的功能，在宫殿安置嘲风能起到消灾、驱邪的作用。  

《怀麓堂集》记载龙的四子叫作蒲牢，平生好鸣、好吼，如今的钟上刻画的图案就是蒲牢的样子。传说蒲牢原先生活在海里，但是惧怕鲸鱼，如果鲸鱼攻击它的话，它就会吓的大吼大叫。人们把它刻在钟上，希望钟的音量可以更加洪亮。  

《怀麓堂集》记载龙的五子叫作狻猊，平生好坐，现在出现在不同许多门口类似狮子一样的石像就是狻猊。狻猊平生不喜欢动，喜欢静，好坐着，同时还喜欢烟火，除了摆放在门口之外，狻猊还经常出现在香炉的脚部。  

《怀麓堂集》记载龙的六子叫作赑屃，又叫霸下，平生好负重，如今驮着碑的兽像就是赑屃的样子。赑屃样子酷似鬼，善托重物，如今多用于驮碑，在民间认为巨大的石碑放与赑屃的背上，希望可以借用它的神力，保护碑经久不衰。  

《怀麓堂集》记载龙的七子叫作狴犴，生平好诉，如今在司法机构之中的像就是狴犴，《龙经》之中也记载着狴犴好诉，亦曰宪章。传说狴犴外形似虎，威风凛凛，又仗义执言，能辨是非，秉公而断，因为经常出现在狱门之上，或者衙门的两侧。  

《怀麓堂集》记载龙的八子叫作负屃，生平好文，如今石碑两旁盘绕的龙状兽就是负屃。传说中负屃身形似龙，好文雅斯文，负屃喜好有着精彩内容的碑文，它愿意把自己缠绕在石碑之上，把石碑衬托的更加精美。  

《怀麓堂集》记载龙的九子叫作螭吻，平生好吞，如今宫殿中殿脊的兽头就是螭吻。传说螭吻外形是龙头鱼身，口润嗓粗，如今多出现在建筑的殿脊之上，民间认为螭吻有着防火灾的作用。

龙的九个儿子分别为：老大囚牛（qiú niú）、老二睚眦（yá zì）、老三嘲风（cháo fēng）、老四蒲牢（pú láo）、老五狻猊（suān ní）、老六赑屃（bì xì）、老七狴犴（bì àn）、老八负屃（fù xì）、老九螭吻/鸱尾（chī wěn/chī wěi）。

扩展资料

龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。

洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。

每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。

参考资料来源：百度百科—龙生九子 （中国古代传说）

龙生九子，九子不成龙，各有所好。在古代，凤凰和龙同为祥瑞，正如龙生九子，凤也有九雏。那么，龙有九子，它们分别叫什么名字，还有凤育九雏，它们又分别叫什么名字呢？今天，我们就一起来探究这些鲜为人知的历史知识。

龙生九子，关于这个九子的说法有不同的版本，版本一明朝李东阳《怀麓堂集》：囚牛(qiú'niú)、睚眦(yá'zì)、嘲风(cháo'fēng)、蒲牢(pú'láo)、狻猊(suān'ní)、赑屃(bì'xì)、狴犴(bì'àn)、负屃(fù'xì)、螭吻/鸱尾(chī'wěn/chī'wěi)。

版本二《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

跟“龙生九子”一样，凤育九雏也有不同说法。说法一：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。说法二：孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。

总之，龙和凤凰都是神秘的存在，而龙的九子和凤的九雏也都是谜一样的存在，或者说就是一种传说，大部分并非是真实存在的。更多的是传说，或者说古人对图腾的崇拜，最后结合世间其它真实存在的动物的特征臆造而来的新物种。因此，千百年来，只要关于它们的传说，没有人真正地见过实物。各位，你们认为呢？

龙的九子分别叫囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。有说法认为，并非龙恰恰生了九个儿子，因为在中国的传统文化当中，往往以九这个数字来表示数量极多的意思，既是虚数，也是贵数，所以才用来描述龙这种祥瑞的神兽之子。

明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子。

1、囚牛[ qiú niú ]

是龙生九子中的老大，它平生爱好音乐，因此常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，所以琴头上便刻上它的形象。这个形象一直沿用了下来，一些贵重的胡琴头部位，至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

2、睚眦[yá zì]

在龙之九子中排行老二，豺首龙身，平生性格刚烈、好斗，是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。

3、嘲风[ cháo fēng ]

是中国古代神话传说中的神兽，为龙生九子之第三子，常以其形状作为殿角的装饰。嘲风形似兽，平生好险又好望，常用来象征祥瑞，台角上的走兽是他的形象。

4、蒲牢[ pú láo ]

形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，它却一向害怕庞然大物的鲸鱼，当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。

5、狻猊[suān ní]

形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。

6、赑屃[ bì xì ]

又名霸下，形似龟，龙之九子中排行第六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。

7、狴犴[ bì àn ]

又名宪章，龙之九子中排行第七，是中国古代神话传说中的瑞兽。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部虎头形的装饰便是其形象。

8、负屃[ fù xì ]

是古代中国神话中的龙生的第八个儿子。身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其形象。

9、螭吻[ chī wěn ]

又名鸱吻、鸱尾，为龙之第九子。口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其形象。螭吻外形像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。