我和我的村庄作品赏析，我和我的村庄是俄国画家谁的作品哪种风格？？
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品析 夏加尔《我和我的村庄》
画中“我”与牛亲切地相对，背景是典型的欧洲农舍和教堂的尖顶，牛的脸却重叠着一个挤牛奶的妇女，人与牛之间还有一个扛镰刀的农夫和一个倒置的村姑。《我和我的村庄》其实是夏加尔心灵的故乡。
我和我的村庄运用了什么
我和我的村庄是抽象画吗
《我和村庄》中的几何图案显然受到立体主义分解平面的影响，然而它仍不失为一件个性化很强的作品。幼年时期的夏加尔酷爱几何，他后来回忆道：“直线、角、三角形、四边形把我带入一个令人陶醉的世界。”而他来到巴黎之后，那些几何构造却把他带回到故乡。如果说立体主义主要是一种城市前卫群体的艺术的话，那么《我和村庄》则是一个怀旧的神奇的乡土故事：形象乱堆在一起，比例关系没有章法，画面上方的一个女人和两座房子颠倒了过来。夏加尔说：“对于立体主义者来说，一幅画是用各种形状按照一定秩序覆盖起来的表面。对我来说，一幅画就是用对事物的描画来覆盖我的表面……在这里，逻辑和阐释都不重要。”
这幅画充满对童年的追忆、对故乡的深情、对生活的热爱。运用的是超现实表现方法，内中有野兽派和立体派影响，但主要是他自己独特的创造。
我和我的村庄是俄国画家谁的作品哪种风格？
我和我的村庄的创作背景
夏加尔出生在俄国西部的小镇维台普斯克一个犹太家庭。早年在俄国画家彭恩的画室学习过，1907年后在彼得堡，断断续续地学了三年，最后投向俄国舞台设计家巴克斯特门下。到了巴黎后，起初他与各种流派画家们交往，也到各大博物馆和美术馆观摩，渐渐改变了他在家乡时期的阴沉色彩。从这一幅《我和我的村庄》以及另几幅《从窗口见到的巴黎》、《七个手指的我》等画来看，在他60年的艺术生涯中，基本上没有跳出这种画风范围。
最初，夏加尔应用立体主义分解法来表达自己对故乡的怀恋，充分发挥他的浪漫抒情色彩，构图颇有超现实主义特色。画上有古怪的人物、动物、颠倒的房屋、树木和人，时空被打乱，正常透视比例被放弃，一切事物好象失去了重力一般被任意安置在空间。只有“我”与那头大牡牛在亲切地对话。背景有典型的俄国房子，还有教堂与钟楼。画家用重叠法，在牛头中又添画了妇女挤奶形象。前景正中，画了一棵开花的树。这一切，残留在记忆中的杂乱形象叠现出来，成了一幅梦的写照，一个色彩的奇境。
我和我的村庄的介绍
这幅《我和我的村庄》是夏加尔该时期最典型的一幅作品。
我和我的村庄的作者简介
马克·夏加尔（1887.7～1985.3）是巴黎画坛上的特殊人物。 他既不是巴黎画派的代表，也不属于超现实主义阵营。他专画梦幻或者一种臆想，而且极富抒情味，超现实主义者们不想把他视作同路人。他于1910年来到巴黎，首先接受的是印象派和野兽派绘画的影响。后来他加入阿波里奈尔的"新立体主义"圈子，一度也以立体主义构成方法来从事创作，但在那日新月异的巴黎画坛，自由空气促使夏加尔在艺术上自如地添上一层抒情的俄国风俗色彩。他开始梦臆，象个儿童一般回顾着故土往事，渐渐形成了他那非写实的绘画个性。
1914年他在柏林举行个人画展。个展后回到故乡维捷布斯克，适逢第一次世界大战爆发，他滞留在家乡，画了一些犹太人生活的题材。其中一幅《维捷布斯克的上空》，描绘了他对故乡的房屋与教堂的忧郁之情。就在这幅画的基础上，他又完成了另一幅《生日》，这是他的婚姻生活的梦幻描写。
俄国十月革命时期，夏加尔曾任家乡的艺术人民委员。他本想在当地建一所美术学院或博物馆，但革命的现实不合他的个性。他先到莫斯科，试图进入戏剧界，为舞台美术献身，其间也画了些剧院壁画。最终，他于1922年离开俄国。第二次世界大战期间，他被迫避居美国，画了一些有特色的作品。不幸妻子于1949年去世，四年后他再次定居法国。1964年为巴黎歌剧院画完天顶画，两年后又为美国大都会歌剧院新馆作两幅大型壁画《音乐的源泉》和《音乐的胜利》。1985年3月28日夏加尔在法国圣保罗德旺斯逝世，终年98岁。
我的村庄,我的乡愁散文
也许是累了倦了，我总是想念我的村庄。
现在，我不能忘记。我不能忘记我的村庄。
我在那里出生，我喝着那里的山缝子里流出的清水、吃着那里的掺杂着碎石渣的土壤里长出的五谷杂粮，我在那里长大。
在我的村庄里，我爬过村口的老槐树，我下过村庄中央的大眼水井，我滚过村西头儿的空碾子，我推过村东头儿的圆磨盘，我偷吃过东院儿七大姑家前院菜地里的黄瓜和大葱，我偷摘过西院儿八大姨家后院核桃树上还没长出果仁儿的青核桃……
长大了，我长大了。
如同一个长久的依偎在母亲怀抱中的孩子，我厌倦了母亲的灼热的体温，我便挣脱母亲的怀抱，独自到旷野中奔跑。
那天，我走出我的村庄，我开始了我的“胜利大逃亡”。
村庄里的父亲、母亲
春天。
蒙蒙雨丝浇打过村庄也湿润了旷野上掺杂着碎石渣的土地。
父亲弯着像弓背一样的腰，扛着犁杖走出老房子，满头苍白发丝的母亲走在父亲的身后，大包小包的五谷杂粮的种子压在母亲的背上，他们吃力地挪动双腿，走向旷野之中的土地，去播种他们的又一个希望。
夏天。
似火的骄阳挂在天上，光和热无私地熏蒸着旷野。
父亲的汗水滴答滴答地落下来，像雨点一样打湿了刚刚翻动的土地。母亲趴在田垄里，努力睁着昏花的老眼，艰难地，一点点拔去父亲锄落下的杂草。
看着满地的秧苗，当年父亲母亲目送我们兄弟姐妹去小学校里读书时的神情，又闪现在父亲母亲被汗水浸泡的脸上。
秋天。
秋天是一个收获的时节吧，收获自然是让人喜悦的，面对一地金黄的老玉米棒子和瓜瓜豆豆，父亲母亲的眼睛如同他们脸上的一道道皱纹眯成一条缝。我们兄弟姐妹的儿女们出生时，父亲母亲的喜悦不过如此吧。
风吹过来，掀动父亲母亲的满头白发。
村庄里的老房子
我已经好久没在老房子里居住过了。每次回来，我都是和同兄弟一家同住在一个院子里的父亲母亲吃住在一起。
老房子是一处坐落在近一亩地院落中央的二层小楼。自从我和妻子儿女们定居在城市后就闲置了。
打开院门，铺满院子里的方砖的缝隙中已经长出了高高低低的杂草，就连二楼阳台和屋顶上屋面瓦的泥土上也稀稀落落的长出了杂草，它们在风中摇晃着，就给本来就荒凉的院子增添了一些荒凉感。
院子中，边边角角的墙砖儿有些已经脱落了，大大小小的几张蜘蛛网在风中飘荡着。
倘若要是晚上走进院落里，那就和看“聊斋”没什么两样了吧。
屋子里除了有一股发霉的味道外，大体还算是整洁干净的。父亲母亲会定期的过来清扫。
我真的不敢想象，当将来的某一年，年过八十的父亲母亲，不能再替我打扫屋子里的灰尘时，我还有没有勇气打开老房子的屋门。
村庄里的过去
我小的时候，村庄是在山脚下一字排开的青色土瓦房，村庄的前面是一条四季流淌的小河，紧靠河边是一条石头蛋子滚动的街边小道，小道上面的坑洼里，常年的蜜蜜的洒落着羊群走过后留下的黑黑的羊粪蛋蛋，道边杂草的清香和羊膻味道混杂在一起，说不上是好闻还是难闻，各种花色的鸡在小道上溜达，里面参杂着几只鸭子，黑色的、灰色的都有，偶尔还会有一头两头老母猪，率领着它们的小猪崽儿在街边小道上溜溜达达的走过，成群的孩子追赶着几条大大小小的狗斜刺里冲过来，把它们冲散，街边小道上就鸡飞狗跳鸭子呱呱叫了。
现在，这一切都不见了。那些青色的土瓦房几乎全都拆了，大多翻盖成了二层的红砖红瓦小楼。小河里的'水已经多年不见流淌。不要说早晚拥挤在街边小道上的羊群和挥动羊鞭的牧羊人，和那些成天溜达在街边小道上的鸡鸭猪狗，就连住在那些红砖红瓦小楼里的人们，也不过多数是一些故土难离的耄耋老人了。村口的老槐树，村庄中央的大眼水井，村西头儿的石碾子，村东头儿的石磨盘，一切都不见了踪影。
替代这一切的，只有一条硬邦邦的水泥路和矗立在水泥路边上的，冷冰冰的一排路灯杆。
永远的守望者
我的叔伯舅舅（母亲的堂弟）死了，被埋葬在村庄后面的山坡上。不久前我回家时到他的坟地去祭奠他。
村庄里这几十年来死去的人们大多都埋葬在村庄后面的山坡上。
望着密密麻麻的散落在山坡上的大大小小的坟包，想着那些睡在里面的人们，我想：
他们才是这村庄真正的永远的守望者。
（2013 10 27）
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