今天哈哈娱乐网给各位分享五条人乐队口号的知识,其中也会对五条人乐队方言,五条人唱的是什么方言?进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在我们开始吧!

五条人唱的是什么方言

广东省海丰县的方言。
广东省,以岭南东道、广南东路得名,简称“粤”,省会广州,是中国大陆南端沿海的一个省份,位于南岭以南,南海之滨,与香港、澳门、广西、湖南、江西和福建接壤,与海南隔海相望,划分为珠三角、粤东、粤西和粤北四个区域,下辖21个地级市(其中副省级城市2个),119个县级行政区(60个市辖区、20个县级市、36个县、3个自治县)。

五条人是什么意思

五条人是一只乐队。

来自广东汕尾市海丰,是成立于2008年的中国内地摇滚乐队。由主唱兼吉他茂涛,主唱兼主音吉他、手风琴仁科组成。

发表过五张录音室专辑:《县城记》(2009),《一些风景》 (2012),《广东姑娘》(2015),《梦幻丽莎发廊》(2016),《故事会》(2018)。2014年,五条人签约摩登天空旗下子厂牌BADHEAD。2020年7月,参加爱奇艺原创音乐综艺《乐队的夏天第二季》。


扩展资料:

两个来自广东汕尾海丰的青年带来了2008年广东民谣音乐圈最大的惊喜。草根世界的心声,草根人民的心事,草根生活的心情,草根世道的心坎,草根灵魂的心跳,是五条人乐队的五脏之拳。

从出租屋的胡弹乱唱,到朋友间的自我欣赏,再到酒吧的周末专场,直至9月广州海珠区小洲村艺术节的开幕表演,他们的直率让我们看到了一种年轻的未来。

五条人歌唱江湖众生,但并不是士大夫那样悲天悯人的姿态,他们有点皮、有点逗,用下里巴人,玩阳春白雪,他们有意识地把粤语、潮汕方言融入歌曲。

在市井烟火中延续知识分子的底色,在音乐品位上,五条人的歌曲让人想起台湾客家美浓镇出来的交工乐队,尽管姿态上“土里土气”,但他们关心的主题并不小众,包含了全球化、贫富分化、打工子弟生存境况等宏大主题。

五条人到底是啥,为何能够火出圈?

最近频上热搜的五条人引起了路人的关注,很多冲浪选手都想了解五条人到底是什么。

首先,关于五条人是啥做个回答。五条人是中国民谣乐队,由仁科和阿茂两个人组成,参加了《乐队的夏天》第二季,以此为契机来到了大家的视野之中。虽然说在节目里是较为搞笑的存在,但是不难看出他们对音乐有着执着的态度。在他们的身上,有着洒脱与不羁,透着一股子文艺气质,也有广东靓仔特有的野性。在他们的创作作品中,有用方言来沾染生活气息,将原汁原味的生活从歌曲中呈现出来;同时,也有用普通话来创作的,他们不拘泥于一种表现形式,不停地在突破,在创造,在挖掘普通人的喜怒哀乐。

那么,为什么五条人能够火出圈。其中最直接的原因还是综艺效果,两次上热搜的tag都是“五条人表情包大赛”和“五条人回应被淘汰”。他们“任性”临时改歌,被淘汰后回应:我们活该以及更关心导演,这些话都让观众感受到了乐队身上的豁达与纯粹。其实,把鸡汤文学摆在五条人火出圈的原因上,那就是他们的厚积薄发。从一开始做乐队,他们就保持最本质、最原始的基调,踏踏实实走好每一步,把自己放在市井生活中,享受人间烟火,体验人间百态,和听众们保持零距离。这是他们做音乐的方法,对舞台具有包容性,对作品讲究多样性。他们在玩音乐,而不是被音乐掌控,被商业掌控;他们随行肆意,反而玩出了个性;他们幽默风趣,从另一种层面说,这是老练的表现,这是实力的证明。

五条人是一个宝藏乐队,等待懂的人去深入了解。

五条人是《乐夏2》的快乐源泉,有哪些搞笑名场面?

作为一支以广东海丰方言演唱的乐队从一出场就引起大家的关注,首场淘汰赛就现场换歌,本来就用方言演唱导致现场观众根本就无法对上字幕,自然也就无法听懂他们在唱什么,所以惨遭淘汰。但我认为这点正是五条人尊重舞台的表现,先抛开他们自然的风趣个性,《问题出现才告诉大家》换成《道山靓仔》更遵循他们的风格更适合当时的舞台,尤其是风琴配合吉他一响起,宛如一阵海风吹过,令人心旷神怡,至于被首轮淘汰,我只能说可能现场的乐迷被误导了吧。

五条人是来自广东海丰的乐队,乐队由主唱仁科和阿茂,鼓手和贝斯手,一共四人组成。因为主唱阿科长得有点帅,有人常说他像木村拓哉,也有人说他像郭富城,阿科不仅承认,还给自己起了个名字:农 村拓哉,郭富县城。

五条人成立于2003年,音乐风格以海丰福佬话的民谣为主,现成员为主唱胡茂涛和乐手仁科,五条人乐队用淳朴的海丰话演唱,被誉为民谣音乐惊喜。其实真正的惊喜除了他们的音乐,更来自于他们纯天然的幽默,举手投足毫无做作,我想这也是我喜欢他们的原因之一,不会因为比赛而伪装,不会因为比赛而放弃初心,这才是真正的摇滚。第一次比赛,明明在排练时已经跟导演协商好了要表演的曲目,可是上台时却临时即兴改了歌曲,弄得现场灯光,舞美全都跟不上,甚至没有字幕。刚好他们的歌词还带着家乡话,大伙根本听不明白,但有人却说:不懂,但好听,也很帅。主唱阿茂上台还穿着人字拖,别的选手都看傻了:感觉他刚去了趟菜市场,回来后直接上舞台。下场后,导演被气得追着他们问:你们知道自己在干嘛吗?五条人却反客为主,先承认了错误,然后主动安慰导演:放心吧,你肯定会找到更好的工作的。导演提醒他们:你们违反规则,万一因此被淘汰也无所谓吗?两位主唱却爽朗地说:没关系。随后,阿科还主动跟导演说:如果被为难了,如果有用的话,我可以替你去说话。不仅如此,五条人在台上和嘉宾、观众互动也是相当松弛,随时随地抛梗,观众笑得都不行了。周迅问他们:你们会打架吗?阿科:知识分子是从来不打架的。马东说:我一直想好好了解一下你们这支乐队。。。话还没说完,阿科实诚地接茬:回头给我打电话,反正晚上我也睡不着。大张伟本来就很幽默的人却常常被逗得跑出画面。阿科解释为什么说自己的歌有塑料感时,大张伟被CUE:因为我们创作的内容取材自生活,就像我们乐队的LOGO是一个塑料袋一样,随处可见,你的音乐就是这样。这些名场面,用文字还不足以表达那份欢乐,感兴趣的人可以去看看视频,因为五条人说这些话的时候根本不觉得自己是有意要搞笑,特别憨。不仅观众,连评审和其他乐队都被他们圈了粉。其实五条人从组建乐队到现在,一路走来也经历了很多外人看起来很艰辛的事情,但在他们身上却完全感受不到,听他们的音乐就跟看他们说话一样,特别的轻松,开心。所以,当他们被淘汰时,很多观众却被圈了粉,都特别希望能再次看到他们。虽然五条人的言行土得掉渣,但就像他们自己说的:我们土但是不俗。虽然歌词内容接地气,很市井,但却非常有现实主义色彩,很有内涵。

如何评价《乐队的夏天2》五条人不用十分钟的准备时间直接挑战即兴?

五条人是一只来自广东海丰的方言民谣和县城摇滚的另类摇滚乐队。作为乐队的夏天第二季参演乐队以现场换歌和“农村拓哉”、“郭富县城”的调侃迅速出圈。

现场换歌是五条人一贯的演出风格,两人组建乐队已经12年,对彼此都非常了解,互相的配合也是极好的。仁科(手风琴手)开始伴奏阿茂(主唱)马上就能跟上并完成演出。但是任性的在乐夏现场换歌导致现场的舞美歌词都跟不上导致一轮游。虽然因此暂时离开了舞台却因为犀利的言辞成为这一季乐队的夏天人气最高和最圈粉的乐队之一。

天选之子争夺复合机会。在马东犹豫不决,决定用抽纸条的方式决定最后一个争夺复活赛的名额。当宣布五条人当选后,遗忘俱乐部主唱刘昕当即说:“人家差的是即兴吗?人家节目就是即兴的。”

复活赛对战达闻西用“爱、酸、夏天”进行即兴歌词的创作。达闻西速度也很快用了差不多五分钟左右,但是在五条人两分不到的时间下显得有点多。能感觉到达闻西面对的压力特别大。阿茂在和仁科沟通后在一分三十秒左右告诉超级乐迷可以开始了。速度之快震惊了一众乐队和乐评人。一方面五条人确实擅长即兴演出,阿茂曾经说自己乐队的歌很多都是这样写出来了。先开始可以先发制人,夏天元素直接翻译成中文,爱和夏天结合在一起,最后巧妙之处在于把酸这个字写成了腿酸了,而不是一个味觉体验。凭借不错的即兴现场发挥和巧妙地构思让他们赢得了这场比赛。而达闻西在面对巨大压力下开始了演出有一点照搬公式的感觉,也是爱夏天,夏天的滋味有点酸。由于没有先演的优势又和五条人的歌词创作有相似的地方,让达闻西遗憾的输掉了比赛。

如何评价五条人

最近,“又得去捞五条人”成了微博热议的话题。作为《乐队的夏天2》中的宝藏乐队,五条人乐队登场就被淘汰,被观众投票复活后又第二次被淘汰,却丝毫不影响他们受到大众的热捧。从某种意义上说,“捞五条人”成了一种文化现象,成了综艺节目等文化产品工业流水线化的一种反讽,也击中了很多观众的内心:捞五条人,何尝不是去捞那个反叛独立的自己?
五条人像是天桥下公园门口的卖唱艺人,因此唤起很多人内心的怀乡情结。两位主唱仁科和阿茂的歌没有高级的编排,没有复杂的技巧,没有华丽的舞台,但那种烟火气却独一无二——这种毫不修饰的失真与混响放在别人的舞台上不行,但放在他们的舞台上却不会令人感到违和。
听五条人的音乐,或许会有“膈耳朵”般的某种不适,但这种不适并不是贬义的。就像音乐制作人张亚东说的,当下“写歌先问有没有模板”的人太多,因此复制出而非创作出太多口水歌曲,听多了这样的复制品,不可避免造成审美的退步。五条人在创作上的坚持,用主唱仁科的话说就是“宁愿土到掉渣,也不俗不可耐”,这可以说是对传统唱片工业生产方式的反叛,所以会有《城市找猪》这样看似非主流的作品,所以五条人作品的歌词中会充满天马行空的意象,却很难被标准化定义。
综艺节目的台本设定在挖空心思制造冲突,但五条人却是天然的事故制造者——他们可以在比赛现场临时更改歌曲,使得当时所有的伴奏、灯光、歌词播放等相关配套设施全部瘫痪,但被淘汰不重要,他们最担心的是节目制作导演会不会因此丢了工作?五条人身上那种随性松散的气质,抓住了摇滚精神的精髓,无意中与节目需要营造的综艺反差无缝契合的同时,也和选秀节目的竞争性背道而驰,却也因此成就了他们。
从竞技的角度讲,五条人注定是走不远的,他们很像《乐队的夏天》第一季中的九连真人方言乐队的设定,但却明显更有辨识度。大家发现,有别于九连真人的是,五条人展现出的“下里巴人”特质,是在大量的阅读和阅片中沉淀出来的,在不同文化之间因此产生了奇妙的流通性。这种流通性,在当下的文化语境中无疑是稀缺的,因而顺理成章地表现为“又得去捞五条人了”的大众呼声。当然,如果五条人不再回到《乐队的夏天》的舞台,也许更好,毕竟,不被条条框框束缚的小倔强,人人向往而不可得。

五条人乐队有几个人

五条人乐队有四个人,分别是:吉他仁科,手风琴阿茂,和不固定成员两名(贝斯,鼓手)。

五条人乐队,中国民谣乐队,来自广东省海丰县。2009年,发表首张专辑《县城记》。获得华语传媒音乐大奖"最佳民谣艺人"、南方周末"2009年度原创文化榜"唯一"年度音乐"等7个奖项。2020年7月,参加爱奇艺原创音乐综艺《乐队的夏天第二季》。

人物评价

五条人有点皮、有点逗,用下里巴人,玩阳春白雪,他们有意识地把粤语、潮汕方言融入歌曲,在市井烟火中延续知识分子的底色,在音乐品位上,五条人的歌曲让人想起台湾客家美浓镇出来的交工乐队,尽管姿态上“土里土气”,但他们关心的主题并不小众,包含了全球化、贫富分化、打工子弟生存境况等宏大主题。(《新京报书评周刊》评)

五条人糖水铺和五条人乐队有什么关系

五条人糖水铺,跟五条人乐队没什么关系。五条人乐队,来自广东汕尾市海丰是成立于2008年的中国内地摇滚乐队。由主唱兼吉他茂涛,主唱兼主音吉他、手风琴仁科组成。

五条人早期以《县城记》奠定了方言民谣和县城摇滚的里程碑,随后又以《一些风景》杀出一条“朋克民谣”的险途。

2014年五条人签约摩登天空旗下另类厂牌BADHEAD ,相继推出《广东姑娘》、《梦幻丽莎发廊》、《故事会》等四张唱片,不再局限于海丰方言(属于闽南语系,福佬话)。

扩展资料:

创始人张永强2011年毕业之后,张永强按部就班进过国企,随后做过化妆品电商,互联网的巨大流量和便捷让他深刻意识到社会更新换代的迅猛,不少传统品牌,都不得不开始转型。

回到故乡厦门,张永强发现在这个旅游热门地区,大街小巷里充斥着各色奶茶、饮品,唯独自己在广州读书期间吃到的糖水,鲜少出现。作为自己的心头好,而且比奶茶更健康的甜品品类,应该在厦门有一席之地。

张永强与另外4个合伙人,一起创办了五条人糖水铺,仅用了短短2年时间,五条人糖水铺就在全国28个省、135座城市、4个国家签约了500+加盟店,并走出国门。

参考资料来源:百度百科-五条人

参考资料来源:五条人糖水铺官网- 2年开店500+家成为餐饮业的新掘金点

《乐夏2》粉丝捞人热度高,哪些乐队在粉丝的捞人名单中?

《乐队的夏天》从第一季播出开始就收获了无数观众好评与乐迷的欢迎,这档节目将一些偏小众非常个性化的乐队介绍给了大家,不但让许多本身喜欢摇滚乐的老乐迷乐在其中,另外还吸引了很多的新乐迷,可以说是非常有创新的节目。在许多人期盼中,《乐队的夏天》第二季也在2020年夏天如约而至,更加掀起了乐迷们的狂欢。既然是比赛形式的综艺,就自然会有淘汰,比如像人气非常高的五条人、木马以及后海大鲨鱼等乐队就都被淘汰过,但是他们也都在出现在了粉丝的捞人名单中

五条人乐队

我们看到这一季有几支乐队非常特别,他们不但台上个性十足,而且场下也展现了完全不一样的画风,比如五条人乐队,重塑雕像的权利,还有超级斩和大波浪等等。尤其是五条人,他们经常出现在观众视线中那无厘头的幽默画风,自然随性洒脱的性格,甚至比他们本身的音乐还要吸引人,这也是这一季乐夏当中,他们是人气最高乐队的原因。五条人乐队接连被淘汰,又接连被各种捞回,也成为了这季乐夏的最大热点。粉丝对他们的呼声非常高,所以他们无论怎样被淘汰,都永远在粉丝的捞人名单中。

木马乐队

另外一支曾经在粉丝捞人名单中的乐队就是木马,这是一支非常有实力的乐队,被淘汰只能说是偶然性。他们的主唱外形是稍微有些哥特风,优雅而精致,完全符合观众的审美,包括作品也很棒,所以被淘汰非常可惜。大众自然是要拼力捞回他们,主唱自己也说过,尽力的在拉票,当然也可能只是玩笑,不过他们最后确实被投票捞回。

这一季在粉丝捞人名单中的几支乐队,都是呼声比较高,人气很高的乐队,所以被捞回也是正常。

五条人地球仪歌词

歌曲:《地球仪》

谱曲:五条人

演唱:五条人

歌曲歌词:

我有一个地球仪,我会一句班巴拉语。

在马里共和国,我钓到一条鱼。

鱼儿变成威士忌,土地贫瘠骆驼在哭泣。

我将威士忌,洒在沙漠里。

我当然知道葡萄牙在西班牙隔壁。

你也非常清楚我现在还深爱着你。

沙漠中的摇滚乐冲出了沙漠。

地球仪上的苍蝇还留在地球里。

我想今夜我喝多了,不过话又说回来。

为什么你还是滴酒不沾,为什么你还是铁石心肠。

我真希望地球是平的,就像在超市买的平底锅那样。

这样我们就不用没完没了。

这样我们就可以真正去到天涯海角。

从西伯利亚到蒙古大草原。

从泰国柬埔寨到老挝缅甸。

从列宁格勒再到旧金山,一路上带着五塔标行军散。

我真希望时间都错乱,这样就可以在旧上海碰到周璇。

在改革开放初期经商,这样就可以为。

泰坦尼克号上的乘客做最后的表演。

我想今夜我喝多了,不过话又说回来。

为什么你还是滴酒不沾,为什么你还是铁石心肠。

扩展资料:

五条人早期以《县城记》奠定了方言民谣和县城摇滚的里程碑,随后又以《一些风景》杀出一条“朋克民谣”的险途。2014年五条人签约摩登天空旗下另类厂牌BADHEAD,相继推出《广东姑娘》《梦幻丽莎发廊》《故事会》 等四张唱片,不再局限于海丰方言(属于闽南语系,福佬话)。

五条人歌唱江湖众生,但并不是士大夫那样悲天悯人的姿态,他们有点皮、有点逗,用下里巴人,玩阳春白雪,他们有意识地把粤语、潮汕方言融入歌曲,在市井烟火中延续知识分子的底色,在音乐品位上,五条人的歌曲让人想起台湾客家美浓镇出来的交工乐队,尽管姿态上“土里土气”,但他们关心的主题并不小众,包含了全球化、贫富分化、打工子弟生存境况等宏大主题。