昭日月，昭昭日月什么意思？

可昭日月意思是太阳和月亮都能作证。与日月可鉴的用法和意思一样。寓意一个人对说出的话，做出的事非常有决心。是一种力量和信仰的传达，也是自信，对某事某人以及情感的肯定和认定。通常给人积极向上的能量。

可昭日月，通常和另一个词一起连用：此心可照日月，瞻泊得以明志。意思是说我的这颗诚心，太阳和月亮都能作证；不追名利，没有欲望，自然简朴，这样就可以显示出自己的志趣和情操。这是非常肯定和执着的一种思想。

扩展资料：

可昭日月在表达感情时，情人许下誓言，用这句话来表达用情之深、之真、之纯、之久，来打动意中人。就好比说，我的情感，连日月都知道，都可以证明，请你一定要相信我的用情，我的爱意。这是执念与深情。

同样，也可用于表达志向和情操。如一个人向上级或者领域表忠心，即可用可昭日月一词，旨在说明，我的心非常忠诚，不变随便、轻易背叛组织，一心一意跟着组织发展，并愿意成为其重要的帮手，愿意无条件地付出和牺牲。

昭昭日月

昭昭，指明亮；光明。昭昭日月，应该意同“昭如日月”，指像太阳和星星那样明亮，显眼。形容丰功伟业，人所共见。在生活中，很多人会拿昭昭日月形容一个人的丰功伟业被所有人都知晓。

这个词语的出处是

昭昭若日月之明，离离如星辰之行

摘自《文心雕龙·宗经》

解释：《尚书》论事，明白得就像太阳、月亮交替发光一样，清楚得就像参星依次出现一样。

词语环境

昭昭日月还被应用在对联中，比如悠悠乾坤共老，昭昭日月争光，这其中，乾是天的意思，坤是地的意思，整句话的意思就是指一个人与天地一起衰老，但是他的事业像日月一样光辉，表达人们对美好生活的期盼和良好的祝愿。

这句话大概的意思是：参加的每个人说话都字字珠玑，谈吐举止十分文雅高尚，走进堂前的人都穿着华丽的衣服，气度不凡，如焕发出仙气云霞一般。

其中关于字词的注释有：①珠玑：珍珠。②昭日月：昭，显著。昭日月就是日月齐辉。③黼黻：黼，黑白相次，作斧形，刃白身黑；黻，黑青相次，作亚形。黼黻是古时礼服上绣的纹饰，也用来比喻文采。④荣禧堂：康熙极富文采，喜欢舞文弄墨，近臣宿儒多蒙“宸赐”御书匾额楹联。

扩展资料：

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统，程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本，脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

参考资料：百度百科-红楼梦

意思：孔子的文章如日月一样光华灿烂，孔子的礼乐在汉族和少数民族中都是第一。这是赞颂孔子的文化教育，如日月光华灿烂，在中外堪称第一。

“泗水文章昭日月；杏坛礼乐冠华夷”是山东曲阜孔庙杏坛的一幅楹联。

泗水流经孔子的家乡山东曲阜，这里代指孔子；杏坛，相传为孔子讲学的地方。

战国庄周《庄子•杂篇•渔父第三十一》说：“孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴”。

（意思：孔子游历到缁帏（即黑惟，假托为地名）的林地中，坐在杏坛上休憩。弟子们在读书，孔子在一旁弹琴唱歌。）后来人们就根据庄子的这则寓言，把孔子讲学的地方称作“杏坛”。

华夷，指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。

扩展资料：

孔子杏坛讲学：

杏坛，孔庙建筑，杏坛在山东省曲阜市孔庙的大成殿前。相传此处是孔子讲学之处。天圣二年（1024年）孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”（把地辟为坛，四周种植杏树，叫做杏坛。）。于是，“杏坛”，成为教育圣地的代名词。 

孔子杏坛讲学公元前522年，孔子三十而立，开始创办平民教育，收徒讲学，以扶正摇摇欲坠的殿堂，改变“礼崩乐坏”的现实。孔子的教育思想是一种民本思想，“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，兼收并蓄。

相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。自古以为美谈，为士林所称颂。进而又将杏坛作为孔子兴教的象征，列入孔庙的建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国。杏坛是孔子教育光辉的象征。

参考资料来源：百度百科－杏坛

“杏坛”指的是孔子讲学的地方。

杏坛在山东省曲阜市孔庙的大成殿前。相传此处是孔子讲学之处。《庄子·渔父篇》载：“孔子游于缁帷（即黑惟，假托为地名）之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”宋代以前此处为大成殿，天圣二年（1024年）孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”。于是“杏坛”成为教育圣地的代名词。

研究考证

“杏坛赞”御碑孔子杏坛设教之事，后世颂者虽众，却不见于《论语》、《孟子》、《荀子》，以及《左传》、大小戴《礼记》，这些与孔子相去未远的先秦诸子文献之中，甚至连“杏坛”之名都未曾出现过，令人颇为费解。

揆诸史记，记此事最古者，当属孔子四十七代孙孔传作于南宋绍兴年间的《东家杂记》，其中有《杏坛说》一文，略曰：昔周灵王之世，鲁哀公之时，夫子车从出国东门，因睹杏坛，逡巡而至，历级而上。弟子侍列，顾谓之曰：“兹鲁将臧文仲誓盟之坛也。”睹物思人，命琴而歌。歌曰：“暑住寒来春复秋，夕阳西去水东流。将军战马今何在，野草闲花满地愁。”