今天哈哈娱乐网给各位分享拉丁美洲的知识,其中也会对街头绝味拉丁美洲2020,拉丁美洲在历史上是不是有什么特别的意义??进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在我们开始吧!

一定要多看纪录片,提升认知!

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不再带着世俗的眼光看待事物,少一份傲慢和偏见,不再那么狭隘偏激,因为每一个事物的发生都有其原理。

法律篇

1.《女大法官金斯伯格》9.4分

2.《中国反家暴纪事》9.3分

3.《东京审判》8.3分

4.《守护解放西》8.7分

5.《中国司法

6.《英国最高法院:正义缔造者》8.3分

7.《国家监察》8.3分

8.《是这样的,法官》7.6分

9.《大理寺》7.5分

10.《令人心动的Offer》8.2分

历史篇

1.《河西走廊》9.7分

2.《玄奘之路》9.6分

3.《中国通史》9.1分

4.《帝陵·西汉帝陵》9.1分

5.《大明宫》9.1分

6.《天地玄黄》9.1分

7.《敦煌》8.9分

8.《从秦始皇到汉武帝》8.9分

9.《海昏侯》8.6分

10.《中国》8.3分

11.《国家相册》8.7分

12.《楚国八百年》8.6分

搞钱篇

1.《美国商业大亨传奇》9.3分

2.《全钱与我》8.2分

3.《走进比尔:解码比尔盖茨》9.2分

4.《为什么贫穷》9.1分

5.《富豪谷底求翻身》9.1分

6.《无节制消费的元凶》8.8分

7.《与全世界做生意》8.8分

8.《资本的故事》9.8分

9.《成为沃尔·巴菲特》8.7分

10.《华尔街》8.6分

11.《超级顾客》8.6分

文物人文篇

1.《但是还有书籍》9.4分

2.《如果国宝会说话》9.4分

3.《我在故宫修文物》9.4分

4.《故宫100》9.4分

5.《故宫的至宝》9.3分

6.《典籍里的中国》8.7分

7.《我在故宫六百年》8.8分

8.《故宫新事》8.8分

9.《学习的人》8.4分

10.《盛会》9.9分

11.《寻找手艺》9.1分

人生百态篇

1.《人生七年》9.6分

2.《女人women》9.1分

3.《人间世》9.7分

4.《四个春天》8.8分

5.《我住在这里的理由》9.2分

6.《生门》9.4分

7.《浮生一日》8.9分

8.《亲爱的,不要跨过那条江》9.3分

9.《和陌生人说话》9.3分

10.《人生第一次》9.1分

11.《三十二》9.2分

12.《一百年很长吗》9.0分

风俗美食篇

1.《一面之词》

2.《舌尖上的中国》9.8分

3.《人生一串》9.0分

4.《风味人间》9.1分

5.《奶奶懂得》8.9分

6.《早餐中国》8.9分

7.《菲儿来蹭饭》8.7分

8.《小城夜食记》8.6分

9.《街头绝味:拉丁美洲》8.4分

10.《寻味顺德》8.7分

11.《水果传》8.8分

自然地理篇

1.《地球际动》9.8分

2.《我们的星球》9.8分

3.《蓝色星球》9.8分

4.《人类星球》9.7分

5.《绿色星球》9.7分

6.《生命》9.7分

7.《行星》9.6分

8.《宇宙的奇迹》9.6分

9.《第三极》9.4分

10.《航拍中国》9.2分

11.《宇宙时空之旅》9.7分

心理学篇

1.《积极心理学》9.6分

2.《伴侣治疗》9.2分

3.《他乡的童年》8.9分

4.《看穿读心术》8.7分

5.《你看不见的我》8.6分

6.《我们如何对抗抑郁》8.4分

7.《我聪明的大脑》8.2分

8.《孤注》8.0分

9.《幸福实验室》8.3分

10.《梦的解析》7.5分

舌尖上的电影:《街头绝味》之印度尼西亚日惹篇

《街头绝味》是由美国Netflix(奈飞)制作的一部纪录剧集。第一季记录了亚洲泰国曼谷、日本大阪等九个城市著名的街头美食文化,第四集记录的是印度尼西亚日惹有特色的街头小吃。



印度尼西亚是世界上最大的岛国,有超过17,000个岛屿。

印度尼西亚人口数量最多的岛屿是爪哇岛,日惹市是爪哇岛的灵魂。



日惹是印度尼西亚唯一仍由苏丹人统治的地区,日惹人对他们的传统文化有着很强烈的自豪感,他们仍在做着祖先所做的事情,他们的街头小吃非常地道,具有传统风味。



1市场点心



市场点心泛指各种甜的街头小吃,通常由椰糖,糯米,木薯和椰子制成。

市集里卖的这种被称为市场点心的甜点,是印度尼西亚历史最悠久的街头小吃,可以追溯到8世纪。



沙蒂南奶奶是市场点心大师,她做点心做了五十几年了。沙蒂南奶奶的市场点心采用的是经典食谱,沙蒂南奶奶的一切手法都非常精准、仔细,充满大厨风范。她甚至用手上的细线切东西,速度跟忍者一样快。

沙蒂南奶奶做的市场点心是传统的爪哇日惹风味,外表的颜色是咖啡色、绿色和淡白色。



有一天前总统苏哈托的助理来到摊子前,他告诉沙蒂南奶奶,总统想吃市场点心。吃了沙蒂南奶奶的市场点心后,印尼前总统苏哈托变成她的老主顾,因为真的太好吃了。

从早上5点开始,就有人愿意等上三个小时,只为了尝到沙蒂南奶奶做的市场点心。此后,上门的客人越来越多;为避免争执,还发号码给客人,维持秩序。

沙蒂南奶奶的市场点心,每一天都会卖光。沙蒂南奶奶靠市场点心,养活了十几个家庭成员。

2现代市场点心



新一代的市场点心师傅,受到其他饮食文化(如中国、葡萄牙或荷兰文化)的影响,颜色变得鲜艳许多,造型也更加多变,研制出来的点心种类多达200多种,而且还在不断推陈出新,以确保市场点心能出现在各种场合。



当供应于节庆场合上,会采用鲜艳的颜色;供应给订婚典礼,则使用糯米;哀伤的典礼上也能看到市场点心,逐渐开发出越来越多创意且多变的市场点心。



日惹的年轻人们正在吸取其他城市的现代风格,并用自己的方式探索传统美食。

3卤味饭



在日惹,菠萝蜜经常入菜。最受欢迎的菠萝蜜菜肴是卤味饭,卤味饭是日惹市的象征,几乎在每个角落都会看到卤味饭小贩。

世界上没有任何地方,除了日惹市,会出现这种口味独特的熟菠萝蜜,以香辛料卤制而成,放上红洋葱、蒜头,芜荽籽,有时会搭配卤蛋、鸡肉和脆牛肉。

4灰面



木薯是一种很强壮的根茎植物,也是爪哇当地的碳水化合物主食。在历史上,买不起小麦面粉的人,甚至买不起白米的,他们就得吃木薯。

他们把木薯制成面粉,做出面条,也就是“灰面”。



位于日惹市的灰面工厂是唯一遵循古法制作木薯面的地方,灰面已成了日惹市的标志。因为这种木薯面其他地方都没有生产。

制面过程始于木薯粉,工人们蒸熟面粉,接着放进压面机,机器会压制出面条。

周黑鸭VS绝味鸭脖,谁才是中国第一鸭?

两三厘米的小段,刚好放入口中。牙齿轻轻一咬,卤香味瞬间弥散整个口腔。附着在外表的辣椒、花椒颗粒在舌尖舞动,随即迸发出酥麻爽辣之味。

勾人食欲的鸭脖,创造出周黑鸭、绝味食品和煌上煌三家上市公司。行业双巨头当属周黑鸭和绝味食品,它们都和武汉有着千丝万缕的关系。

周黑鸭总部在武汉,创始人周富裕是从重庆来武汉的务工人员。绝味食品的总部虽然在湖南,可董事长戴文军却是地道的武汉人。

系出同源,但两个人的打法却不同。周富裕从摆卤味小摊开始,稳扎稳打,带领周黑鸭走起“高端路线”。戴文军,创业前曾是医药上市公司的市场经理,绝味食品在他的带领下,在三四线城市大肆扩张。

2018年以前,周黑鸭净利润远超绝味,在三家卤味上市公司中排名第一。2018年后,形势发生逆转,周黑鸭被绝味赶超

刚发布的2019年半年报显示,周黑鸭净利润下滑3成,仅是绝味食品的一半左右。上半年,绝味食品净增683家店,而周黑鸭店面数量减少33家。

曾经的鸭脖界老大到底怎么了?

周黑鸭的故事,被2016年和2018年分成三段。2016年之前,“逆袭”是故事的关键词。

周黑鸭董事局主席周富裕,出生在重庆小山村,十几岁就到武汉投奔做卤味的姐姐。为了研制新口味,周富裕反复实验。卤鸭的时间很长,这个过程需要反复查看,才能找到最佳的卤制时间。

为了确保晚上卤鸭时不睡着,周富裕会在睡觉的时候手里夹根香烟,烟烧到尽头会烫到手,自然就醒了。

刚做卤鸭时,周富裕的经营模式是给酒店供货。2002年,他在武汉开了首家“富裕怪味鸭店”,这就是周黑鸭的前身。2005年,颇有品牌意识的周富裕注册了“周黑鸭”商标。

在之后的故事中,周黑鸭获得天图和IDG投资,从武汉走向全国。2016年“双十一”,周黑鸭在港交所上市,以上市首日收盘价计,周富裕夫妇坐拥86亿身家,彻底“逆袭”。

上市之后,周黑鸭喜忧参半。公司营收和净利润增速都出现下滑局面,而同期的绝味食品和煌上煌都在稳定增长。到了2017年,营收增速曾位列第一的周黑鸭被煌上煌和绝味食品超越。

不过,此时的周黑鸭和另外两家相比,仍有值得骄傲的地方。周黑鸭一直以直营店为主,产品定位更偏中高端,所以毛利率高,虽然营收规模不及绝味食品,但净利润却远高于对方。

拉丁美洲在历史上是不是有什么特别的意义?

其中比较著名的就要数19世纪拉丁美洲的玻利瓦尔、圣马丁,印度的章西女王反抗殖民统治的人物!
美国的拉丁美洲团体的历史可以延伸到前革命战争年代,可谓又长又丰富.以下这条年史可以追溯到20世纪到21世纪期间历史上几个重要的时刻.
1903当种植商和美国的甜菜公司无故降低工人的劳资后,在奥斯朗,加利福利亚的墨西哥和日本的农场工人组成,一个日本-墨西哥劳动协会.长达一个月的罢工活动在一次枪击事件中一名工人被枪杀后达到高潮.罢工的最后结果是这些公司对工人的要求做出了让步.
1904这一年美国成立了史上第一个边境巡逻队,负责把守埃尔帕索,德州一直到加利福利亚的西部.这个巡逻队旨在阻止亚洲的工人穿过墨西哥边境进入美国,20年以后,即1924,在劳动拨款运动中,国会正式成立了美国边境巡逻队.
1910墨西哥的革命爆发后,导致数以千计的北部墨西哥人迁移,最后定居在美国的西南地区.
1921在1921年的迁移运动中,美国制定了史上第一个移民定额系统,来限定欧洲移民,这些试图也组织墨西哥移民的政策遭到了那些以他们为主要劳动力的农民的反对.因此墨西哥和波多黎各的移民成了当地农业的主要劳动力来源.
1928新墨西哥的大选中,共和党的Octaviano Larrazolo,也是第一个拉丁美洲裔美国参议员,他取代了民主党的Sen.Andieus A.Jones的位置.但是Larrazolo上任六个月后就因为他的健康问题而离开了那个位置.他回到新墨西哥的阿尔伯克基,不久之后,即1930年四月他就病逝.
1929几个拉丁组织合并后形成了一个拉美公民党,这个党最终发展成该国最大持续时间最长的公民权利组织.LULAC主要关注的是教育,公民权利和雇佣问题.
1932在司法部长文德.霍姆斯辞职后,本杰明.卡多佐.弥敦道成为第一个被最高法院的胡佛法官直接任命的拉丁裔美国人.
1941罗斯福创立了公平就业委员会,禁止在工业部门和政府部门以种族,宗教,肤色或者民族起源问题的就业歧视。
1942美国和墨西哥政府开始了短工计划,引进大量的墨西哥工人来填补因为二战而引发的美国农业劳动力不足的现状。这项计划一直到1964年才结束。
1945在布郎V.教育董事会成立的八年前,墨西哥裔美国人在橘子镇和加利福利亚就赢了一场与击败加州学区诉门德斯在西敏寺美国上诉法院第九巡回认定墨西哥独立学院违宪类似的上诉。
1954移民和归化事务专员Gen.Joseph May Swing 执行了 Wetback 行动,这套计划意在驱逐并阻止那些非法移民,但很多合法移民也在这次运动中被逮捕,随着数以千记的驱逐者被驱逐出境。
 最高法院在埃尔南德斯v.texas 。制定了第十四宪法修正案规定了拉丁裔美国人享有同等的法律保护。这个胜利让很多地方的拉丁裔美国人开始享有合法的途径去对抗歧视。
1959古巴革命爆发,卡斯特罗执政,美籍古巴人移居民美国的人口增加,几年后卡斯特罗被推翻。
1965塞萨尔和chzvez dolores韦尔塔发现美国农场工人的美国人。 1965年, UFW引导了德拉诺葡萄罢工,要求更好的薪酬工人。这次罢工引起政府对国内低报酬的工人困境的注意,一年之后,UFW加入了AFI-CIO。
1968洛山矶的一所高中里的拉丁裔学生走出教室,抗议学校对学生的不公正待遇,三个礼拜后,学校对学生的要求做出了让步。
1974议会通过了教育机会平等法案,这条法案禁止种族、肤色和民族起源歧视,并要求学校取消有碍教育的语言栅栏,而是在公立学校中普遍实行双语授课。
1975议会完备了美国选举权法案,该法案要求在选区要随时提供翻译。
1986议会批准了移民改革和控制法案,一些没有正式手续的工人的身份被合法化,法案明确了顾主雇佣非美国公民的可行性和行动准则。
1988里根总统任命樟弗雷德刘利娜为教育部部长,他是首位被出任美国总统内阁成员的拉丁裔美国人。
1994选民提出加利福利亚的187个建议,这些建议否认那些非法的移民者享受公共教育、医疗保障和其他社会服务的权利。四年后,美国地方法院的法官认为它们违法了宪法,于是推翻了这些提议。
2003新一轮的人口普查数据表明拉丁裔群体是美国最大的少数民族群体。
2006许多城市的移民和倡议者成群的涌上街头抗议刚新近提议的移民法,这一天被戏称为“没有移民的日子”。这一天大量的移民没有去工作,以次表明移民者对美国社会的贡献是必须要引起重视的。

我们为什么每天都要读书?

偶然看到了俞敏洪2015年在东南大学的一篇演讲,真心感受到坚持读书的人所拥有的强烈的自律品格。为此,将其中关于读书的部分摘录出来,并做了一些自己的思考,分享给大家,传播有价值的正能量。摘录的部分来自《俞敏洪:3个月读了60本书,我为什么还要每天读书?》。一、俞敏洪的演讲:年轻人要学会读书、交友和独立行走关于读书,其实我读得也不多,但有很好的看书习惯,同学们肯定没有我忙,我从今年1月1日到4月,总共不到3个月的时间,我一共读了接近60多本书,都是真正给人带来思考的书籍。我读的都是历史书、哲学书、还有现代商业潮流和未来世界发展方向的书。我已经做了三万多字的读书笔记。所以说,人生是要学习的。
有人问我,俞老师,你为什么还要读书呢?因为确实只有书中的思想才能够引导你走向未来。大家都知道人是一个受思想指引的动物,你的思想走到哪里就会走到哪里。如果你的理念觉得你是一个自卑的人,你就是一个自卑的人。理念要从内心中深深地相信才行,你要是表面相信,实际不相信,就会形成性格分裂。我是真实地相信,当你的理念改变了,你的思想改变了,你就能改变你的生活。因为只有思想创造现实,人是靠这样的思想创造现实,通过现实倒过来再丰富人类的思想。所以,你一定要通过各种各样的办法让自己的理念变得先进。那么,理念如何来呢?理念从三个地方来:读书,交友,行走。其中,一定要大量的读书。
要读各种各样的书,海内外的,英文不会,就看中文的。现在所有的优秀英文书籍一经出版,一个月之内都会有中文版面世。同学们需要大量地读书,海内外的书都要读。什么书都拿来读,这样多种思想冲击碰撞以后,你才会通过自己的独立思考形成自己的世界观、人生观、价值观,你就能成为世界上优秀思想的集大成者。
同学们,你们一年读50本书应该不多吧。我在北大的时候一年读200本书,我读书的速度还是比较快。你们就读50本书,因为你们现在有很多好玩的事情,比如谈恋爱什么的,但也不能忘了读书。(演讲的其余部分请见原文)

二、自己的思考:知识,无法改变命运,但可以提升品质
今年3月9日,坚持日更的第15天。如果从去年12月9日算起的话,近三个月(包括一个寒假在内),寒假提供了大量的阅读时间,但那3个月我也才读了47本书。而且我以为这个速度已经是我目前所能达到的极限了,在我目前所掌握的读书方法里面,我认为我已经用了很恰当的方式、我自己能掌控能力、能不耽误理解的阅读速度来进行阅读,但也才是仅仅47本。
真的是无法想象,像俞敏洪如此事务繁忙、时间珍贵的人,他竟然3个月还能读60本书,平均1.5天读一本,而且根据他的演讲内容,基本上一本书应该在300页、20万字的篇幅。真的是应了那句话:不怕你不努力,怕的是比你优秀的人还努力。原本我们就比类似俞敏洪这样优秀的人才有很大差距,却又在读书上落下了更多,再不读书,何以立足。
以前我们一直相信读书可以改变命运,看着俞敏洪、马云等等类似的成功历程,好像确实是读书改变了他们的命运,让他们成为时代浪潮的弄潮儿。但随着阅读量的增加及不断的自我思考。我认为:读书其实并没有改变命运,但却提升了我们的品质。这个品质包括两个:个人品质和生活品质。
读书提升了我们的个人品质。常言说:“腹有诗书气自华”。多读书、读好书、好读书的人自然而然地显得器宇不凡,书卷气息扑鼻。曾国藩曾经总结出一句话“惟读书可以改变气质,读书可以变换骨相”。
读书人的气质,就是在连绵不断的阅读中潜移默化养成的。有些人从外貌上看毫无魅力,然而读书里的精神世界确实充实、丰满的。读的书多,知识就越来越渊博,精神就不断充实,从而变得越来越自信,变得越来越超凡脱俗,变得越来越有高雅的气质。
读书提升了我们的生活品质。通过不断读书,能够提升对生活的感受。读书会使一个人的思想更加丰富、眼光更加敏锐,可以发现生活中五彩缤纷、色彩斑斓的美丽,感受到不读书时发觉不到的芬芳。同样是看见夕阳余晖的时候,读书的人会说:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色;或者说:夕阳无限好,只是近黄昏;再不济,也能说个:天边的晚霞映红了你美丽的脸庞,傍晚的微风轻拂过你湿润的发线。而不读书的人呢,却只会说:我去,今天这夕阳真美!快看,那还一只大鸟。对不起,我不要做“大鸟”,我要做“孤鹜”。

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拉丁美洲音乐是哪几种音乐文化的融合?结合拉丁美洲的地理和历史加以说明?

古巴音乐是西班牙和非洲音乐的继承,原始的古巴节奏:萨尔萨,很多是传统的七重奏,例如哈瓦那七重奏、伊格纳西澳• 皮尼埃罗七重奏或者古老的圣地亚哥抒情歌曲和他的第八奇迹。著名的乐团有卡西诺乐团、索诺拉• 马坦塞拉乐团、阿塞尼奥• 罗德里盖斯乐团;或者是时代交响乐,如恰恰卡、阿拉贡、霍林或阿卡尼熬等。
在广阔的拉丁美洲,风土、人种极其多样,因此,在音乐方面也表现出各种各样不同的样式。如前所述,在人种方面,除了原住民之外,从地球上各个地方迁移过来的人种都在这里互相混杂,所以可以说,多元混合型文化是这一地区文化的最大特色。在这些混合因素中,最重要的有三:原住民印第安人的音乐文化;曾经征服和统治中、南美洲,以伊比利亚半岛人为主体的欧洲人的音乐文化;很早开始就作为欧洲人的农奴而被送到新大陆的非洲黑人的音乐文化。

拉丁美洲音乐中的印第安因素

在哥伦布发现新大陆的1492年以前,印第安人是美洲的原住民,因此,其音乐文化成为当时美洲音乐文化的主流。1492年以后,教会音乐由耶稣会教士传给美洲土著居民,殖民当局镇压土著音乐,当地的节奏、旋律与欧洲的节奏、旋律逐渐混合而成新的、有特色的拉丁美洲音乐形式。因此,至今,仍可在拉丁美洲的音乐中寻探出许多印第安因素。

印第安人的音乐文化,根据部落状况的不同,难以一概而论,但是大致可作如下归纳:

首先,印第安人的音乐很多是和生活密切相关,与宗教、劳动、舞蹈相结合的,所以,一般说来,他们所拥有的旋律单纯而带有独特的表情。这种特点尤其在安第斯地带以民歌为基础的南美民间音乐(采用印第安的乐器和吉他来演奏)名曲《神鹰飞翔》中表现出来,没有半音的五声音阶,以do、 re 、mi 、sol、la的五音构成的旋律,形成独特的风格、趣味。

其次,印第安人的音乐节奏比较单纯。但是根据记载,在西班牙人征服墨西哥以前,在墨西哥,为了适应宗教性的舞蹈,已经具有了非常复杂的、由打击乐器敲打的节奏。另外,在印第安人的传统音乐中,没有欧洲意义上的和声。

再次,乐器方面,没有弦乐器是印第安人乐器的一大特色。虽然在当今的印第安人音乐中经常采用吉他、小提琴、竖琴等弦乐器,但是这些都是16世纪以来由欧洲人带来的,或者是接受欧洲的影响而在新大陆制造出来的。印第安人的传统乐器是笛、奥卡里(埙)等管乐器,或者是鼓、摇响器等打击乐器。管乐器中,最流行的是竖笛,用竹、芦或粘土焙制,还有排箫、鼻笛等。印第安排箫,在秘鲁叫安塔拉箫,在哥伦比亚叫卡帕多箫,在厄瓜多尔叫龙达多箫,在玻利维亚叫西克斯箫。有人将各种排箫统称为桑波尼亚(zampona)。印第安人的打击乐器尤其丰富多彩。常用烧空的树干制鼓,如墨西哥的特波纳斯特尔、巴西的特罗卡诺;果壳可用作刮响器,也可用作空心摇荡器。摇荡器的统称是马拉卡斯。此外还有“地鼓”、丛林鼓等。印第安人通常赋予他们的笛和鼓以人性,有的属阴,有的属阳。例如,马拉卡斯是阴,吉伊洛是阳。巴拿马的古那印第安人有两种托洛笛,其中只有一孔是阳笛,四孔是阴笛。

在中、南美洲被欧洲人征服后的头几个世纪里,教会把印第安人的鼓和笛视作异教的设备而禁止使用,但是无效。土著音乐依然保存了下来,最后成为社会生活的一部分,甚至进入教堂。在中、南美洲城乡举行的节日或街头庆典中,基督教和原始宗教奇异古怪地结合在一起,欧洲音乐和印第安土著音乐两种成分并存。但是更多的情况下,是印欧混合而形成一种新的形式、体裁和风格特点。

综上所述,拉丁美洲音乐主要是由以上三种因素的结合而构成的。然而,最重要的是由这些因素的相互混合已经创造出了称为“拉丁美洲”的独特的个性,是“混血的音乐”,决不是许多文化的杂乱无章的并列,而是获得了具有个性的新的独创性。
正如已经述及,拉丁美洲的居民大部分是混血儿,所以,音乐上也表现了从那个社会中自然产生的生活情感。在这里所谓的欧洲风格、非洲黑人风格,都是已经染上新大陆的色彩,获得了新的生命。与其说是原来的印第安人的音乐文化按照古代样式被传承下来,不如说是一方面吸收了种种影响,另一方面是作为表达生活于现实中的人们的情感,而加进了许多微妙的变化。这三种因素的混合,如果从旋律节奏方面来看,是可以引用尼-斯洛尼姆斯基《拉丁美洲的音乐》中的一段话来作说明的:在旋律上,“印第安人提供基本的五声音阶模式,欧洲殖民者的影响表现在扩展音阶、增加和弦上,黑人则增加了变化音的修饰。在节拍和节奏上,印第安人坚持短句长休止,用单调的击鼓声作伴奏。殖民者的节奏主要是西班牙的,典型的是3/4与6/8的双重节拍,结果在小节中央产生特征性的交错节奏。黑人影响是在几乎不变的2/4拍内加入切分音。”关于这三种因素的混合过程,上书引用达古的研究成果,把拉丁美洲民间音乐的发展分为三个阶段:1、纯粹印第安曲调,五声音阶;2、印第安音阶的所谓“混血化”,结果产生类同欧洲大小调的印欧混血种音阶;3、“混血再混血”,就是用非洲黑人的装饰音和变化装饰音使音阶进一步繁复。