医者意也什么意思，医者意也什么意思？
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医者意也什么意思
医者益也是什么意思？
医者意也。出自哪里？？
并不是诗句，而是中国古代医生的座右铭，有的药铺还会把这句话挂在门庭上。
意思是：宁愿药铺上面柜台的药很久没人买，沾满了尘土，也不愿天下的老百姓生病。
中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。
中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。
扩展资料：
这句话证明中国古代的医生都有医德。
医德在其历史发展的过程中具有继承性。历代医家在实践中形成了许多优良的医德传统，并根据医学科学的要求，从理论上提出了一系列具有普遍、积极意义的医德规范，这是人类共同的宝贵的精神财富，应当批判地继承和发扬。
中国是一个从来都不缺乏自豪元素的国度，比如历经千年仍熠熠生辉的中国传统医学（以下简称中医），然而，中医的魅力与光辉并不仅仅来源于她神奇的疗效和独特的理论体系，还有一个很重要的原因就是历代中医大家们身上闪烁着人性光辉色彩的医德。
它随中医独特的诊疗艺术一起传承至今。纵观古今中医各家，大凡有所建树者，无一不是德艺双馨之医家，他们用自己的言行举止诠释着医乃仁术，用自己的心血汗水捍卫着医道尊严。
医者意也什么意思
意者的解释
(1).表示测度。大概，或许， 恐怕 。 《墨子·公孟》 ：“今吾事 先生 久矣，而福不至，意者先生之言有不善乎？” 汉 刘向 《说苑·君道》 ：“桑谷者，野草也，而生於朝，意者国亡乎？” 明 李贽 《复邓石阳书》 ：“独念乞墦之辱，心实耻之，而必不得免者何居？意者或借闻见以为聪明，或藉 耳目 以为心腹欤！” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》 ：“噫！二 少年 ，今日生矣，意者其雀跃返国，聚父母亲友作再生之华筵耶！” (2).表示选择。是……还是……。 《庄子· 天运 》 ：“天其运乎？地其处乎？日月其争於所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其 有机 缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？” 《史记·孔子 世家 》 ：“意者吾未仁邪，人之不我信也？意者吾未知邪，人之不我行也？” 《汉书·文帝纪》 ：“意者朕之政 有所 失而行有过与？乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？”
词语分解
意的解释 意 ì 心思：意思。意见。 意义 。意味。 意念 。意志（为了达到既定目的而 自觉 努力 的心理 状态 ）。 注意 。 同意 。意在笔先。意在言外。 心愿，愿望： 意愿 。 愿意 。意向。 意图 。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。 人或事 者的解释 者 ě 用在 名词 、 动词 、 形容词 、数词、词组后，并与其相结合，指人、 指事 、指物、指时等：读者。作者。二者必居其一。来者。 助词，表示语气停顿并构成 判断 句的句式：陈胜者，阳城人也。 这，此（多用在古诗词曲
“医者易也！”是什么意思？
首先，“医者易也”中的“医者”指的是医生，特别是指中医。中医在中国有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，是中国传统医学的重要组成部分。因此，“医者易也”这个谚语所强调的是中医这个职业的不易。
其次，“易”字在这个谚语中的含义是“简单”或“容易”。然而，这个字并非表示医生这个职业本身是容易的，而是强调医生在治病救人过程中所面临的挑战和困难。医生需要掌握丰富的医学知识，熟悉各种疾病的发病机制和治疗方法，同时也需要在临床实践中积累丰富的经验，以便更好地应对各种复杂的病例。此外，医生还需要具备良好的沟通技巧和人文素养，以便更好地与患者及其家属沟通和合作。
因此，“医者易也”这个谚语虽然简单，但却深刻地表达了中医这个职业的复杂性和挑战性。医生需要具备高度的专业素养和道德操守，才能胜任这个职业。
医者意也
看一个故事：
唐朝崔铉镇守渚宫时，有一个富商在船中暴亡，到天亮时犹未气绝。邻船有个叫梁新的武陵医士听说后前往诊视，说：“这是食物中毒，三两天里吃什么特殊的东西了吗？”仆人说：“主人很少下船，也不吃他人的食物。”梁新说：“平常喜欢吃何物？”仆人说：“主人喜欢吃竹鸡，每年不下百只。最近也买了，用来做菜。”梁新说：“竹鸡吃半夏，这是半夏中毒。”命人捣了姜汁灌食进去，富商渐渐苏醒过来。
崔铉听说这件事感到很奇异，就招梁新到衙门，奖励称赞他，并资助他仆马钱帛入京，还写信给朝中朋友。梁新因此名声大噪，官至尚医奉预（宫廷医官）。
有一个官员找梁新看病，梁新说：“你怎么不早来，现在你风疾已深，快回家安置家事吧，病就顺其自然吧，不用治了。”官员听了惊慌告退，骑马而归。当时有个来自鄜州叫赵鄂的刚到京都，在大街上标榜自己，专攻医术云云。官员正好遇见他，就下马请教。赵鄂的说法与梁新相同。但又说：“只有一个方法，请官人多吃消梨，不限多少时日，如果嚼不及就压梨汁服用也好，这样或许还有万一的希望。”
官员又上马回家，用书筒盛着买来的消梨，在马上就开始吃。到家后的十余天，他只吃消梨，慢慢觉得精神爽朗，病情消减。官员找到赵鄂拜谢，有到梁新处详细言明赵鄂的治病之方。梁新大为惊异，说：“国医终有人相继了！”于是召来赵鄂，资以仆马钱帛，并大力宣扬他的名声，赵鄂最终官至太仆卿。
故事出自宋代孙光庭的《北梦琐言》。先不论人物真伪，故事中只一望见就知病源而治愈，确实很神奇！看过一些徐文兵和梁东讲《黄帝内经》的视频和文章，我国的中医真是博大精深啊！
"医者 意淫也 在人思虑"啥意思
“医者意也，在人思虑。”，出自《旧唐书 许胤宗传》
大意是做医生的要专心一意，对病症多思考。但不同的人也有不同的理解。
你是看了Sin的视频吧？
他是在恶搞而已。
悟为医之道
医者易也；易，周易也，易为阴阳，为道之源，通易理，和术数，参阴阳，夺天地之变化。易具医之理，医得易之用，医易同理，理为大道，医易同源，源于变化。精于易者，亦善娴于医也。医者不知易，不足以言知医，非医也。
医者艺也，艺，艺术也，医艺乃百工之长，而非百工可比也。详查形侯，勿失纤毫，望闻问切，四证合一，阴阳虚实，君臣佐使。奇经八脉，如臂使指。处判赠药，不差半分。脉之指、行之针，逸之方、效之通、当如行云之流水，若走马之龙蛇。此谓之医艺也。
医者意也；意，心意也，强心慧意，融会贯通。理法方药，字字珠玑，解悟录传，句句箴言。诵经典，强记忆，集百家之长，排万家之短，研精覃思，博古通今。心之所谓意，非思虑精而不得之。心如明镜悬空，智若大海纳川，于一偏而巧争辩，反三隅而通道理。若非聪慧剔透，物理通达者，难成大医也。
下医者，治已病之病。疾病已成，或发于表像，或沉于脏腑，观其阴阳，辩其虚实，断其五行，施以草木金石，内服外敷，针点穴，利血脉，轻者上下通达，所患即瘳，重者起沉珂，肉白骨，决生死。
中医者，治将病之病，将病而未病，或起病隐晦，有侯无症，为医者当审时度势，由因推其果，由果断其因，固精调气、动精形神、食养药饵，必能去邪扶正，阴阳平衡也。
上医者，治未病之病。道藏于心，化繁为简，万法归一，未雨绸缪，防范于未然，消未起之患，医无事之前，乃和天理，顺阴阳，未病而愈。使之强身健体，益寿延年。上医者虽为医者之上，世人却未必知，未必信，其名未必传与天下。上医者寡，易理术臆，无一不精，奇技淫巧，无一不通，更淡薄名利，宁静致远。此乃医道之圣境。
夫协和医院，济济多士，大能代出，业界翘楚，行内英华，医术之精，医德之高，自冠绝于华夏，唯无双于九州。何也？独钻研至巅峰，精细至毫厘，穷奇医数，究其气秘，变千钧弓为飞柳絮，化百炼钢至绕指柔，再辅以已心度人心，以己身代人身，敬之爱之，悲之喜之，慎之重之。凡事种种，不一而足，终归大医精诚，止于至善也。
嗟乎，古人曾曰：进则救世，退则救民；或曰：不为良相，当为良医。西医则曰：辄慰之，常助之，间或愈之。言不通而理通，语不同而道同，医之路，虽长漫而途艰，却深藏诗与远方于彼岸，我亦无他，毕生所求，岂不快哉？
文言文翻译
欧阳文忠公曾向我谈起：有一病人，医生问他患病的原由，病人答是乘船遇大风浪，惊吓中得了此病。医生就从船舵子上，刮了些船工长年握桨留下的汗渍粉末，合着丹砂，符神之类的东西让病人喝了，病人果然好了。《本草注．别药性论》上也说，止汗，用麻黄根和旧竹扇的粉末。文忠公于是说：“医者意也，初觉象儿戏，但因为屡有应验，大概也不太容易招人责难”。我接他话说，把笔墨烧成灰让学生喝，可以防止他们的懒惰么？由此推演，喝伯夷的洗手水，可以治疗贪念，吃比干的剩饭，可以阻止佞臣，甜樊哙的盾，可以治疗胆怯，吞西子的耳坠，可以治疗呕吐。文忠公听了大笑。元佑六年闰八月十七日，乘船行入颍州界，想到二十年前在这里见到文忠公，提笔记下当时这段谈笑之语，姑且再次纪念。
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