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榆林十二月女看娘歌词

正月里来女看娘,妈妈哟,
来人待客也是一个忙,没看我的娘,妈妈哟。

二月里来想看我的娘,妈妈哟,
动了庄农还的两天忙,没看我的娘,妈妈哟。

三月里来想看我的娘,妈妈哟,
种瓜种豆也是一个忙,又没看我的娘,妈妈哟。

四月里来女看娘,把妈妈想,
栽上稻秧也是一个忙,又没看我的娘,把妈妈想。

五月里来女看娘,妈妈哟,
小锄上苗子实在的忙,我们顾不上,顾不上。

六月里来女看娘,妈妈哟,
收下大夏天回茬忙,又没看我的娘,把妈妈想。

七月里来想看我的娘,妈妈哟,
拆洗上被子我们缝衣裳,又没看我的娘,把妈妈想。

八月里来女看娘,妈妈哟,
地里的庄稼一片黄,又没看我的娘,妈妈哟。

九月里来女看娘,妈妈哟,
收割上庄稼顾不上,我们秋收忙,秋收忙。

十月里来女看娘,妈妈哟,
打场扬场又要晒粮,我们顾不上,没看我的娘,

十一月里来女看娘,妈妈哟,
滚碾子推磨也是一个忙,又没看我的娘,没看我的娘。

十二月里来女看娘,妈妈哟,
过年茶饭刚刚才做上,还是没看娘,妈妈哟。

双手托在棺材上,想我的娘
想来想去见不上,泪汪汪,泪汪汪。

拓展资料

歌词(声乐作品中的词句) 歌词是诗歌的一种,入乐的叫歌,不入乐的叫诗(或词)。

入乐的歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别,但在结构上、节奏上要受音乐的制约,在韵律上要照顾演唱的方便,在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点,因为它要入乐歌唱。

歌词与诗的分别,主要是诗不一定要入乐(合乐),歌词是要合乐的。

合乐成为歌曲。歌词一般是配合曲子旋律一同出现的,歌词是歌曲的本意所在。现代一般是配合音乐,便于哼唱的语句。

陕西方言版歌曲有那些?

1、黑撒队歌2----黑米狂想曲
2、和现实结婚 之 时髦的房奴
3、西安女娃
4、这个古城
5、黄粱一梦
6、我的黄金时代
7、孩子们的理想
8、命犯相思
9、气管炎男人
10、和美人告别
11、醉长安
12、欢喜亲家---电视剧《欢喜亲家》同名片尾曲
13、快乐的破烂王-----贺岁电影《高兴》插曲
14、欢乐颂-----贺岁电影《高兴》片尾曲
15、与你同在-----汶川地震赈灾公益歌曲

陕西彬县农村办红白喜事吹的唢呐是什么曲子?

陇东唢呐~慢担水~祭灵~基本上自成一派,十里一乡俗。不谢

陕西民歌十首

陕西民歌十首有《山丹丹花开红艳艳》、《兰花花》、《黄河船夫曲》、《东方红》、《三十里铺》、《赶牲灵》、《信天游》、《当红军的哥哥回来了》、《天下黄河九十九道弯》、《拥军秧歌》。

1、《山丹丹开花红艳艳》是首陕西民歌正宗经典歌曲,曾经被众多艺术家演唱,其中尤以70年代歌唱家朱逢博演唱版流传甚广。此曲是2003年中央电视台拍摄的大型电视连续剧《延安颂》片尾主题歌。

2、《兰花花》是陕西最好听的10首民歌之一,歌曲的旋律属于信天游的曲调,由上、下两句组成,曲调悠扬柔美,节奏舒缓自由,歌词口语化,很具地方特征。

3、《黄河船夫曲》是一首朴素、短小、精悍并具有鲜明形象的民歌,歌曲以其质朴的语言、粗犷的声调、高亢浪漫的激情,展现了陕北人民在恶劣生活环境中不屈不挠的奋斗精神和乐观向上的精神风貌。

4、《东方红》是陕西民歌中经典的革命爱国歌曲。歌曲的歌词简单,情感真实,旋律好记。该曲不仅是人民集体创作的结晶,也是人民情感的真挚表达。

5、《三十里铺》是一首流传很广、脍炙人口的优秀陕北爱情民歌。该歌曲根据陕北地区的真人真事,用信天游曲调编唱的。

6、《赶牲灵》是一首陕北的地方民歌。在山大沟深的陕北,赶牲灵的人们笑对人生,用生活创造了这首歌曲。

7、《信天游》是由刘志文、侯德健作词,解承强作曲,程琳演唱的歌曲,收录于程琳1987年发行的专辑《新歌·1987》。

8、《当红军的哥哥回来了》源于陕西省榆林市米脂县,歌曲高起高落,高起低落,形成四度音程跳进结构,这是其他民歌所没有的一种特殊音乐结构。

9、《天下黄河九十九道湾》由李思命、王向荣、石占明演唱,李思命作词、作曲。这首歌又名《黄河船夫曲》,为陕北老船工李思命在民间词曲的基础上编创而成。

10、《拥军秧歌》也称《拥军花鼓》或《拥护八路军》,是一首陕北民歌。该歌曲表达了陕北人民对八路军发起的南泥湾等大生产运动的赞颂。

姑娘盼是什么族民歌

姑娘盼是陕西民歌。
姑娘盼是陕西民歌,高亢的西北腔,陕北是民歌荟萃之地,民歌种类很多,当地俗称“山曲”或“酸曲”。
姑娘盼来了邮递员合唱谱该歌谱演奏者为郑立藻,歌曲名称为姑娘盼来了邮递员,歌谱类型为合唱谱。

陕南民歌有哪些?

释义:八百里长的秦川边上,尘土飞扬,三千五的陕西老汉高声歌唱着秦腔。反映了陕甘人民耿直爽朗、慷慨好义的性格,和淳朴敦厚、勤劳勇敢的民风。

出处:《陕西十怪歌》

这是一首陕西民歌,没有具体的作者出处。

原文:八百里秦川尘土飞扬,三千万秦人齐吼秦腔。端一碗髯面喜气洋洋,没撮辣子嘟嘟囔囔。

译文:八百里的秦川边上尘土飞扬,三千五的陕北老汉高声唱着民歌。端一碗髯面喜气洋洋的样子,面里没放辣子嘟嘟囔囔的。

扩展资料

陕南民歌是陕西南部秦巴山区的一大传统民俗,以汉中民歌和安康民歌为代表。这里自古有传唱民歌、山歌之风俗,民歌内容丰富,形式多样,或一人独唱,或两人对唱。

有通山歌(又称茅山歌、放牛歌、姐儿歌)、山歌、小调、号子、仪式歌(迎亲歌、哭嫁歌、拜寿歌、祝酒歌、拳歌、礼宾歌、劝善歌、拜香歌、佛句等)以及盘歌、儿歌等,情趣诙谐,幽默含蓄,曲调委婉舒展,有高腔、平腔之分,感情柔和细腻,多有川楚之风。

陕南从地势上为两山夹一川的山地结构,它受了汉文化、蜀文化和三国文化的影响,陕南人民憨厚、勤劳而朴实,陕南民歌也因此而显得旋律优美动听、情感细腻柔和、结构舒展流畅等特点,给人以山清水秀的感觉。

在演唱风格上,陕南民歌少用假声,多用高腔和平腔演唱,给人听觉上以委婉而细腻 ,有一股清新山野之风的感觉;陕南民歌在演唱方法上,还多用上下滑音及小颤音相结合的演唱技巧,给歌曲增添了几分清秀和抒咏情绪。

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郑钧,1967年11月6日出生于陕西省西安市,中国摇滚乐男歌手,现居北京,边开酒吧边排练乐队。

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