今天哈哈娱乐网给各位分享阿拉姜色 祝酒歌歌词的知识,其中也会对《阿拉姜色》——请您干了这杯美酒,阿拉姜色中往火上撒的是什么?进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在我们开始吧!

阿拉姜色》——请您干了这杯美酒

这个题材,这种类型的电影个人看的少,给我的感觉也尤为不同,虽然我不是藏族人,但也有几个镜头也让我联想起了自己的回忆。

故事从一个身患重病的女性开篇,她叫俄玛,她曾有一个挚爱的前夫,但前夫早些年已经逝世,和前夫生了一个儿子在外公外婆家在抚养,她的现任丈夫是罗尔基,一个很爱自己妻子的好丈夫,丈夫家有一个生活难以自理的公公。俄玛在得知自己患重病不能长久活下去的时候,梦见前任丈夫说要带她去拉萨,她也在前夫重病时许诺要带他去拉萨,就这样她勇敢地开始了自己的朝圣之旅。

一开始她有两个女生陪伴,但是才半个月,吃不了苦的“驴友”便离队了,还好丈夫罗尔基陪在身边,弟弟把儿子诺尔吾也带来了,诺尔吾是一个沉默寡言,又容易犯事的问题男孩,在学校经常和同学打架,学校不打算留他。但诺尔吾是爱妈妈的,在舅舅回家的时候,诺尔吾坚定地陪在妈妈身边。

影片在中间穿插的既有人物的矛盾,也有感人的画面。在野外烧着一团火,罗尔基、俄玛和诺尔吾三个人围坐在火堆旁边唱起了西藏的“祝酒歌”,“ 我们来喝酒,这酒一定要喝,我们来喝酒,这酒喝干,不能呦不喝 ”,平和地调子让人释然了很多,整部片子也显得温暖了很多。这三个人在一起矛盾也不能避免,当俄玛说去拉萨朝圣是为了前夫的时候,罗尔基十分生气,故事又从朝圣转向了伦理问题,在俄玛无法在前进而病倒时,罗尔基原谅了俄玛,即使如此俄玛还是逝世了,俄玛临终嘱咐罗尔基把前夫的遗物交给诺尔吾,让诺尔吾带着它继续前往西藏朝圣,但罗尔基并没有打算这么做,他是嫉妒俄玛的前夫的,就连最后将俄玛与前夫的合照也要撕成两半贴在寺院的墙上供僧人超度,对于诺尔吾,他则准备送他回家,自己带着俄玛去拉萨,但是诺尔吾坚持留下来,他偷偷把爸妈的照片粘好,带着照片和遗物以及那头有缘的驴,和罗尔基一起去拉萨。就在离拉萨只有三公里的时候,他们停下来好好洗漱一番,那头驴打翻了行李,罗尔基看到了那张重新粘上的照片,他并没有生气,他的心中释然了,他不再像以前一样把诺尔吾拒之门外,而是对他视如己出,教导他,给他买新衣服。这样的人物关系,本来是争锋相对,剑拔弩张的,但在这部片子里更多的是承诺、谅解、宽容与爱。

回味起来,脑海里一直盘旋着那首“祝酒歌”:

我们来喝酒,

这酒一定要喝,

我们来喝酒,

这酒喝干,

不能呦不喝

……

《阿拉姜色》

《阿拉姜色》是一首传唱在康巴地区的藏语祝酒歌,也叫《阿拉呛色》、《阿拉呛色儿》、《阿拉羌色》等。祝酒歌流行于少数民族地区和海内外,大多以衷肠之歌,应和美酒,表达欢迎远方来客的情绪感受。不仅是藏族,像蒙古族和彝族都有祝酒歌流传。作为一首当地祝酒歌,阿拉姜色对不善表达情感的电影主人公来说,更是起到了抒发内心的作用。男主演容中尔甲,是出生于四川阿坝州的一名藏族歌手。上大学以前,成长记忆中,总能在中巴车上,听他唱《神奇的九寨》之类的歌曲大碟。声音亢亮,山高水长。不过直到今天,我都没有机会去过阿坝州和九寨沟。可以想见的美好景象,只能寄身在歌声之中,祝愿着远方的朋友,赶紧出发。这次的藏语电影,出走青海的安多藏区,由川西的康巴出发,目的地还是拉萨。电影画面温润,颜色饱和,主题曲情感充盈,《阿拉姜色》与之前藏语电影的地理背景,有着一眼可见的显著不同。它被描述为“一百块钱可以回去”的地方,更靠近汉民族的农耕文明。

容中尔甲

与被“冈仁波齐化”的信仰等大词相比,《阿拉姜色》关注的,依然是夫妻、父子之类血缘命题的世俗情感。你不用惊讶,从日本的是枝裕和,到香港的年轻导演,不同国家地域下的人类家族,一直在重复演绎相似的聚散离合。相比松太加前作《河》里讨人喜欢的“小周迅”,这次的小孩,面目并不亲爱。还有一句台词提及,他在学校总是跟人打架,犟得一副愠容,眼神是那种被抛弃的愤怒。他第一次出场,躲在门后不见人,我还以为,这个孩子,是不是有自闭症。

帐篷内

这个世界怎么不欠他?这个世界欠他很多。孩子是为了我们而来到这个世界,但许多父母,根本却没有准备好。《阿拉姜色》的认同障碍,同样会发生在东边世界。不待见妻子带来的儿子,或者说,不知道怎么参与一个孩子在失去亲生父亲以后心理建设的状况,这也是困扰无数现代都市家庭的难题。这个康巴汉子,自然也是不太懂。电影说的,是需要时间,放下亏欠与偿还,他们彼此都需要的,是互相陪伴,走在路上的时间。《阿拉姜色》把心灵鸡汤化的人生道理,脚踏实地,化为了一条让人望而却步的漫长道路。后来,在看到拉萨时,小孩已是衣衫褴褛,长发蔽目。之前埋下的买剪刀细节,这个时候派上了用场。类似小处着笔,电影还有很多。

在路上

有人因小朋友角色,批评了《阿拉姜色》,但包括容中尔甲的小心眼、舅舅的直性子等一类呈现,反倒更见真实——他们是有性格缺憾,活生生的普通人类呀。想要朝圣的妻子,只因一个遗愿,就想去实现。她的做法,对被抛下的丈夫和儿子,显然都不太公平。她一旦上路,背后的家庭就失去了运转能力。《阿拉姜色》没有表现这个家庭的过往矛盾,但在舅舅对待外甥的手段招数上,不难理解孩子的叛逆、反抗与愤恨由来。经过《冈仁波齐》的票房发酵,藏民转山磕长头被放在了一个崇高的位置上,经过提纯想象,有如一帮钢铁意志、百折不饶的圣人。而《阿拉姜色》所透露的是,那些完成朝圣的,并不是被幻想的完人,而是带有一己心愿、私情未了的平凡人。容中尔甲哀悼亡妻,却一番情感拉锯,把妻子跟前夫的合影撕掉,分贴在了墙上。藏语电影的老熟脸金巴,好像轮回一般出现,这次扮演的,是路上的热心人——“兄弟,不用多说了,以前我也不理解父亲……”

原来人生真有一个阶段,无论父母说什么,孩子都是不会听的。

父与子

前往拉萨的漫长路程,就如同偶遇,被带上路的小驴。人与人的情感,在这两个男人之间,无法用准确、妥当和理性的言语,去进行沟通——甚至根本是无法出口。因为有了小驴的加入,孩子与之建立感性的情感,并很快意识到自己要做什么,同时又需要什么。这个过程中,《阿拉姜色》既有表现小孩子的成长,也有较为隐秘的,关于大人的成长。容中尔甲终于习惯,并承担了一个父亲的应有角色——他一直渴望却未能实现的人生责任。行走千里,超越了血缘。电影后半段情感深厚,催人落泪。磕长头去拉萨的路,有环境的艰险和突如其来的病痛与死亡,却也强化了人的情感信任与意志达成。两个男人走上了路,一个失去了妻子,一个失去了母亲。他们因为同一个人,决定去往同一个地方,又走在了同一条路上。他们本是父子。他们最终成为了父子。

这条路,就是人生路。

藏语家庭电影《阿拉姜色》,一杯悲伤到感动的酒,你泪目了吗?

说真心话,这部家庭电影感动了我,不仅仅是因为是藏语,《阿拉姜色》就像一杯尘封很久的悲伤到感动的酒,悲伤难过感动时,唯有流泪哭泣。漫漫朝圣,传承信仰与爱。三口之家,从隔阂到和解。男人男孩,寡言却又深情。父爱如山,踌躇陪你前行。爱的教育,简单却又动人。

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电影《阿拉姜色》语言意识和留白很不错,虽然技法没有万玛才旦圆熟,但更加真诚和质朴一些。影片其实远不止爱情和亲情的主题,它表达的是一种生死之间的契约和信任关系,这种关系仅仅建立在信仰和道德上,既脆弱却又坚不可摧。以前总觉得生活很困苦,和精神层面的高度富足差距很大。

继父和儿子僵硬的关系在母亲去世后,收养一头驴后变得温馨融洽起来。他们继续完成母亲的心愿,获得了信任和爱!很喜欢片尾黑黑一片中,父亲给儿子剪发的那种信任亲密关系!其实,信仰这种东西,是真的存在,现实中我们都快要被欲望淹死了,可事实上,一个人,只需要很少的物质,就可以在这个世界上生存,我在想,过分的追求物质,攀比,是否真的有意义?

导演用民族的故事表达了一个世界性的主题。很多人表达西藏会有意表现的不同,而这部电影表现的是人类共通的情感,也许这部电影的选择是正确的,归根结底我们都是一样的。藏人看上去很脏,可是一直觉得他们的心灵很纯净。藏族女人很无畏,男人的爱也很深沉。善良、坚强是他们最宝贵的品质。

与被冈仁波齐化的信仰等大词相比,《阿拉姜色》关注的依然是夫妻、父子之类的人类世俗情感。这次的小孩,面目不亲爱,带着愤怒眼神,直到长发蔽目。漫长的路程,变成了人生的陪伴。后半段情感深厚催人落泪。看似是磕长头朝圣,其实是一个被庸常包裹惯了的男人被迫追寻自己的心路,后半程渐入佳境,照片的一分一合,这段路也即宣告完满。到最后,你不需要看见他流泪。

很难想象这是容中尔甲的首度表演,个人认为这是21世纪华语片中最好的男性表演,极度复杂又极度纯粹,日后一定会因为这个角色反复观看这部电影。电影日后再理性评价,后半段看得情绪崩溃了,没怎么看进去。真是在不动声色中撕心裂肺,我感觉自己连日的无力和痛苦,都在这对父子的互动里,一点点倾诉着。

难得的是没有以流俗的藏族风情堆砌奇观或刻意营造朝圣的神圣感,全片的关键词便是「日常」,以温情而不失真实的笔触描摹流淌在那块土地上的涓涓细流,有家庭成员间温暖的支持,亦能直面矛盾涌现时的逃避与隔阂,情感的内敛与迸发皆较自然。公路片范式下的各人成长,以一个家庭内部的变故表现藏民达观的生死观,叙事主体的巧然切换,暗指生命的传承延续,死亡能分离我们的,爱却永远不会。

其实,很多小伙伴刚开始以为是,女主怎么一路磕长头磕到拉萨了,那不是跟冈仁波的核心内容差不多吗?但是,随着剧情的推进,小细节见人性,才感悟到这是一部关于大爱的影片。无关乎西藏,也无关乎信仰,只是这种人性的光辉、无私的爱,放到天高云淡的背景下更加纯粹与突出了。镜头缓慢,时光本应深刻而质朴。我流泪了。

《阿拉姜色》是从“小”出发见到的大,从一个在路上先分后合的家庭,看到了拉萨,“看到”了“母亲”,一个家庭就是互相扶持上路的集体,影片的意味可谓深长,妻子去世后丈夫抚摸头发那里很感动,全片采用中景到特写的景别也很棒,强调的是人不是“西藏”,没有震撼的西藏美景,只是细小朴实的情感,但真的触动到我,相比那些大制作全明星,我更愿意安静的感受这样一部走心的片子。

为何电影《阿拉姜色》中女主身患绝症之后,选择去拉萨朝圣而不是接受医疗救治?

《阿拉姜色》是一首传唱在康巴地区的藏语祝酒歌,也叫《阿拉呛色》、《阿拉呛色儿》、《阿拉羌色》等。
  作为一首当地祝酒歌,阿拉姜色对不善表达情感的电影主人公来说,是一种含蓄抒发内心情感的方式。

《阿拉姜色》,是围绕着生活在四川四姑娘山脚下嘉绒的藏族家庭展开,女主人俄玛在重病之际,为了遵守对前夫的诺言,只身前往拉萨。

遥远的旅途中,随着俄玛现任丈夫和儿子的加入,这个重组家庭的关系也发生着微妙的变化。

俄玛忠厚的丈夫深爱着她,对她的要求基本百依百顺。又因为不是原配,所以很多疑惑只能欲言又止。直到知道真相后,丈夫的选择依然让人敬佩。

所以这部电影并没有完全将重点放在朝圣路上,而是侧重描写了一家人的亲情与爱情,重组家庭、留守儿童以及亲子教育等议题也都在影片中有所涉及。
制片人廖希说过:《阿拉姜色》本质上是一个关于爱与诚信的作品,一次别离,一诺千里。

电影中俄玛为兑现诺言,咽下对家人的不舍与遗憾,忍受旅途的艰辛和疾病的痛苦。而丈夫罗尔基在得知俄玛的坚持后,虽然心中充满失落,却也选择忠于爱人的决定,帮助她完成曾经的许诺。

很多人来看这部电影,其一是为了信仰而感到,而另外一个原因则是醉心于电影里的景色。

电影从著名的四姑娘山出发,抵达圣城拉萨、历经四季的景色……但沉重的主题,却是温暖的底色:一个女人,一个男人,一个孩子,再加一只落单的小驴,开启一场为实现曾经一句承诺的旅途。
经过《冈仁波齐》的票房发酵,藏民转山磕长头被放在了一个崇高的位置上,经过提纯想象,有如一帮钢铁意志、百折不饶的圣人。 而《阿拉姜色》所透露的是,那些完成朝圣的,并不是被幻想的完人,而是带有一己心愿、私情未了的平凡人。一段心灵的旅途,电影中的人已出发在路上,电影外的人不知何处是归途

电影《阿拉姜色》观后感

  文/王赞赞

  结论:没有达到我的预期,结尾有些仓促。

  整部电影给我最大的感受就是真实。故事没有宏达的布局,剧情的推进也是靠细微处转换,但是却似乎有某种游丝牵引着观众跟着它前行,就像是跟着主人公一路朝拜至拉萨。

  这根游丝就是爱与包容。之所以感觉它没有达到我的预期可能就是因为它太真实,没有高于生活的虚幻部分。以下是给我留下印象的亮点:

  1. 儿子和女主的疏离

  女主原配丈夫因病去世,女主再婚和男主一起生活。因为男主不能接纳女主儿子,故而儿子在女主父母家生活,女主和男主一起生活并照顾男主的父亲。故事的起点是女主梦到原配丈夫,因自己病重故踏上朝拜拉萨之旅完成配原配丈夫一起去拉萨的心愿。

  出发前回到娘家看望父母和儿子,但儿子却和她疏离许多。这世上再真的感情也会被距离和时间所淡化,所以就像是种一棵树,养一盆花,感情似水浇灌,无需太多但要保持合适的频度。移动互联网时代通讯便捷了,于是也容易让我们把远距离的通讯当作感情滋养而忽略了见面的重要性。几年前意识到这一点时便定了原则:挚友一年至少碰面一次。

  2. 没有信仰的逃兵

  男主要需要留下来照顾父亲,所以女主的步行朝拜就和另外两个同乡女孩一起。同伴女孩们先搭车到5公里外搭帐篷烧水,然后等待女主一天步行朝拜抵达汇合。但行程未过半时,这两个女孩就做了逃兵,失了信守。这让我想到了在每个人追求梦想的道路上,总是会遇到很多怀抱同样梦想的人。在起点上大家似乎很容易结伴同行,但走着走着,而且是没走多远的距离就散了。

  结伴同行这件事实际很难,没有坚定的信念和极度渴望的共同目标几乎无法达成。所以,更多的时候,追梦人是孤独的,而看明白了同行者本来就是低概率发生的,那么心里也就释怀一大半。

  3. 热心的同族人

  决定一步步朝拜至拉萨是一个很重的承诺,一旦开始就要完成,否则会被同族人耻笑而无法活的有尊严。所以,在这条朝拜路上大家都有种默契,会热心地帮助这些虔诚的朝拜者。印象很深的是行至过半时,女主病死的那个地方,附近村子里的人会让他家的孩子每天给送热水还有奶茶。女主病故后也积极帮助男主料理后事。因为他的父亲生前也是朝圣者。

  这让我想到了日更者这个群体。当你决定开始日更时,就是踏上了你的朝圣之路。不要想着一步登天,每一天的写作都像是女主每一步的朝拜,骗不了自己,踏踏实实一步一心地缓慢前进才能在心里沉淀信仰。对于日更族而言,这信仰就是理想与自由,通过写作打磨自己的心智,磨砺自己的品格,锻造自己的品性,让自己成为一个配得上财富自由和精神自由的人。

  这可能会是一部小众电影,但是在商业电影中却因为真实而显得鹤立鸡群充满光彩。

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《阿拉姜色》是小金斯古拉旅游文化投资有限公司出品的藏语片,由松太加执导,容中尔甲、尼玛颂宋、赛却加主演 。该片讲述了年轻的母亲患病,丈夫与儿子陪她踏上了为前夫尽遗愿的拉萨之旅的故事 。该片于2018年6月23日在上海国际电影节首映 [3] ,同年10月26日在中国内地正式上映。“阿拉姜色”为藏语音译,是一首藏族民歌,意思为“请您干了这杯美酒”。妻子俄玛(尼玛颂宋饰)执意要去拉萨朝圣,却向丈夫罗尔基(容中尔甲饰)隐瞒了自己身患绝症的实情。罗尔基知晓后劝其就治却遭拒绝,只能下决心陪她前行,然而同行的俄玛与前夫所生之子诺尔吾(赛却加饰)却对两人一直心存芥蒂。俄玛半路病发,罗尔基这才知道她此行是为了完成对前夫的承诺。俄玛去世,心情复杂的罗尔基决心带着诺尔吾,继续俄玛未完的行程

阿拉姜色藏语什么意思

阿拉姜色是来自藏语的音译,意思是“请您干了这杯美酒”。
阿拉姜色并不是一种颜色,而是在藏区传唱已久的一首藏语的祝酒歌,在《阿拉姜色》的电影中有一幕就是俄玛与罗尔基用石头当作酒杯,欢快地哼唱这首歌,在影片结尾则是诺尔吾和罗尔基一起哼唱了这首歌。
藏语,属汉藏语系藏缅语族藏语支。分布在中国西藏自治区和青海、四川甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州以及甘肃甘南藏族自治州与云南迪庆藏族自治州5个地区,不丹、印度、尼泊尔、巴基斯坦四个国家的部分也有人说藏语。

亚东和容中尔甲谁厉害

亚东和容中尔甲都是藏族十分优秀的歌手,都有很流行的代表作,都普遍受到藏族群众的欢迎。但从成就来说,容中尔甲更厉害一点。
容中尔甲,藏族,1969年8月7日出生于四川阿坝州,中国内地华语男歌手,毕业于阿坝师范学院。
1989年获四川省首届校园歌手大奖赛(大学组)亚军初露头角。1995年出版首张专辑《九寨情缘》(盒带)正式出道。1999年获四川省宣传部颁发"五个一工程奖"。2013年01年20日参加CCTV7“2012年度三农人物”颁奖晚会。3月献歌央视《开门大吉》等节目收获大批粉丝的喜爱。音乐作品有《高原红》《神奇的九寨》《牧人》等。
2017年8月,传奇音乐专辑《天唱·仓央嘉措》正式入围台湾金曲奖。同年凭《天唱·仓央嘉措》获得第28届台湾传艺金曲奖“最佳跨界音乐专辑奖”。9月又获得了美国的Global Music Awards 全球音乐奖银牌奖专辑。
2018年6月,担任出品人并主演的藏语电影《阿拉姜色》荣获第21届上海国际电影节金爵奖“评委会大奖”与“最佳编剧奖”。12月凭借《阿拉姜色》获得第1届海南岛国际电影节年度新人演员。尼玛泽仁·亚东,男,生于中国四川省甘孜藏族自治州德格,歌手。
以CCTV音乐电视节目《向往神鹰》而走红全国,与腾格尔和容中尔甲合称“高原三星”。1992年自费灌制专辑《游子的心》。代表作品《卓玛》等。
高原歌王亚东以他嘹亮、高亢、壮美、健康的特色歌声深受广大观众流传。神圣和悲壮意蕴与神山圣水风味的藏族民歌,随着旋律的爬升,周围的喧闹悄然退去,只剩下一片安然和宁静,悠长磁亮的曲音飘扬,让人想起高原的阳光,神秘如梦想的雪山,青稞酒的豪迈,酥油茶的清香、飞翔的神鹰和神鹰掠过的痕迹。

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资源名称:阿拉姜色 2018.mp4(1049.61M)
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《阿拉姜色》
导演: 松太加
编剧: 松太加、扎西达娃
主演: 容中尔甲、尼玛颂宋、赛却加
类型: 剧情、家庭
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 藏语
上映日期: 2018-10-26(中国大陆)、2018-06-23(上海电影节)
片长: 109分钟
又名: Ala Changso
一日梦中惊醒,俄玛在重病之际,执意踏上前往拉萨的漫长之旅。现任丈夫和儿子相继追随加入陪伴,这个家庭也在艰辛旅程中逐渐消除隔阂,达成和解。在途中,俄玛向丈夫道出深扰她多年的秘密;病逝后,俄玛未达成的夙愿,又终将如何?