医者之心，医者仁心什么意思？

医者仁心的意思是：作为医者，有一颗仁爱的正义之心。

《医者仁心》是国内第一部全景式反映医生职业生活，也是中国电视剧制作中心转制挂牌后第一部投资拍摄的作品，由徐萌执笔编剧，尤勇、谢君豪、潘虹、陈瑾、谢钢、白微等主演的医疗剧。

该剧主要讲述了一群充满理想与献身精神的医生在理想与现实中艰难跋涉，最终找回希波克拉底誓言给予的崇高与责任和“医者仁心”的职业信仰。

角色介绍

1、武明训

演员：尤勇

仁华医院副院长武明训雄心勃勃，能力超强，老院长面临退休，他即将接任，为了管理好这家医院，趁去美国出差的机会拜访老同学，美东有名的心脏外科医生钟立行。

2、钟立行

演员：谢君豪

钟立行圣诞前夜抢救了一位不愿意接受非人道救助的70岁的心脏移植出现排异反应的患者，并向州器官中心申请再次心脏移植。恰巧钟立行的妹妹从外州来探望他，在路上出了车祸，送到他所在的医院，钟立行亲自抢救却无法救活妹妹。妹妹死前签署了器官捐献协议，她的心脏正好被分配给钟立行刚抢救下来的病人。

钟立行被妹妹的爱心感动，克制着悲伤，亲自为病人做移植手术，不料患者的女儿突然出现，控告钟立行违背患者意愿，要将他告上法庭。钟立行完全崩溃。 

医者仁心常用于赞颂医生医德高尚。意思是：作为医者，有一颗仁爱的正义之心。

该词出自宋朝文人司马光所著的《马病》一诗：羸病何其久，仁心到栈频。

古人云：“上医医国，中医医人，下医医病，此谓之医道”，作为医者，需心怀天下百姓，悲天悯人，治疗病痛。我国提出医学必须关注人本身，要求医者必须具备高尚的道德情操。

医者仁心，也是对医学人文内涵和人文价值的生动概括。

词汇解析

一、医者（医生）：

1、古代从官学中学医肄业的人。《唐六典·太医署》：“医生四十人，典学二人。”

2、掌握医药知识、以治病为业的人。范成大《书事》：“门外虽无车辙，医生卜叟犹来。”

3、指医术。苏曼殊《断鸿零雁记》：“大夫原不会医生，误被都人唤此名。”

二、仁心：仁爱之心。能同情、爱护和帮助人。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。”

医者仁心下半句是：

1、医者仁心岁月长 ，博学厚德不言悔。

2、医者仁心悬壶济世，救死扶伤妙手回春。

3、医者仁心，医者父母心，心存善念必有福报。

4、医者仁心，人间大爱。救死扶伤，是医护人员的天职。

5、医者仁心，追光路上大爱无疆。

6、医者仁心勇担当， 言传身教树家风。

7、医者仁心德为先，救死扶伤任重远。

8、医者仁心，悬壶济世，历史上每逢大疫，总有向危逆行之医者。

9、医者仁心，大爱无疆，人道主义精神在你们这里得到充分体现。

医者仁心的意思是作为医者，有一颗仁爱的正义之心，常用于赞颂医生医德高尚。

医者，主要指从事与人民群众生命健康息息相关工作的医护人员。凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴，就是医者的初心和使命。宋代以前，医者地位低下，但北宋历代皇帝都重视医药，对文士阶层产生了重要影响，儒医大量出现。元朝对医学的重视更是前所未有，使从医者的地位大大提高。

仁心：仁爱之心，能同情、爱护和帮助人。《孟子·离娄上》：今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。

赞美医者仁心的句子

1、一袭白素衣，一双纤纤手，一颗炽热心。在如花般的流年里，见惯了人世的悲欢离合，深谙生命的可贵，揣一个天使的梦想，青春不悔，岁月依旧。

2、你们是一棵棵无名的小草，是多么的渺小，但你们从没有放弃自己执着的追求，你们也有崇高的信念，也有不移的人生坐标，那就是，奉献我的一切，为了他人生活得更幸福更美好。

3、我空虚的心灵，终于不再流泪，期待着雨后，缤纷的彩虹，诉说你我的约定，我不安的脚步，终于可以停歇，主你已为我，摆设了生命的盛宴。

以上内容参考：百度百科—医者仁心

医者仁心：做医生的人应当具有仁爱的正义之心。常用于赞颂医生医德高尚。

作为医者，需心怀天下百姓，悲天悯人，治疗病痛。在我国古代就提出了医学必须关注人本身，要求医者必须具备高尚的道德情操。

古人有云：“上医医国，中医医人，下医医病，此谓之医道”，意思是上等医生能医治国家的弊病，中等医生能医治人的弊病，下等医生能医治身体的各种疾病。

出自春秋左丘明《国语·晋语八》：“文子日：‘医及国家乎？’对日：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”译文：文子说：“医及国家乎医生可以议论国家大事吗？”回答说：“上医医国，其次治人，是医家的职责。”

扩展资料

形容医德高尚的典故

1、杏林春暖：指杏林春意盎然，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时，名医董奉隐居庐山，他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。

每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。

乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了“杏林春暖”的条幅挂在他家门口。从这以后，“杏林春暖”一词逐渐流传开来，沿用至今。

2、悬壶济世：古代颂誉医者道者救人于病痛。

《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹，卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

一、医者仁心：有一颗仁爱之心的医学工作者，做医生的人应当具有仁爱的正义之心。常用于赞颂医生医德高尚。

二、作为医者，需心怀天下百姓，悲天悯人，治疗病痛。在我国古代就提出了医学必须关注人本身，要求医者必须具备高尚的道德情操。

三、凡是品德医术俱优的医生治病，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦。

扩展资料：

1、孙思邈认为，人命贵逾千金，必须高度重视人的生命与健康；作为一名医者，必须坚持“以人为本”，处处为病人着想，不仅需要广泛深入探究医学原理。

2、在《本草纲目》中，李时珍就说过：“医之为道，君子用之于卫生，而推之以济世，故称仁术”，明确指出医只有为君子所用，发挥其济世之功，才合乎道义的要求。

3、无数的大医践行者悬壶济世的理想。当步入神圣医学学府的时刻，我们以自己的灵魂庄严起誓，对历代医魂宣誓，铭记“性命相托”的重任。作为医者，我们承载着沉重的责任，患者以健康、性命相托，我们诚惶诚恐，如履薄冰。