《饕餮盛宴》，饕餮盛宴的意思「知识普及」

饕餮(tāo tiè )盛宴就是指有很多吃的东西的宴席，即丰盛的宴席。

饕餮的意思：饕餮是我国古代传说中的一种神兽，据说是龙生九子之一，食量大。

扩展资料：

饕餮的引申意义：

曹禺《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”饕餮性好食，故立于鼎盖。又说，贪食曰饕，故美食家俗称“老饕”；贪财曰餮，在世上代表人性中的贪欲。

“饕餮”是中国古代传说中的凶兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，最后把自己都给吃掉了。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”，为饕餮增添了可爱，喜好美食的朋友也被称做“饕餮族”。

参考资料：百度百科——饕餮

饕餮盛宴释义：饕餮是我国古代传说中的一种神兽，据说是龙生九子之一，食量大。饕餮盛宴就是指有很多吃的东西的宴席，即丰盛的宴席。

饕餮是我国古代传说中的一种凶兽，并非龙之九子。《左传·文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族，混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”

它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。饕餮一词为贬义，不可代指美食家。（美食家一般用“老饕”。）

扩展资料：

因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。

但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。

若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。

很多古语沿用至今早已有了自己的引申义了。即使饕餮这个词本身用来指代贪婪的猛兽，但饕餮与盛宴放在一起还是指代美食佳肴，饮酒作乐。

参考资料来源：百度百科——饕餮盛宴

饕餮盛宴释义：饕餮是我国古代传说中的一种神兽，据说是龙生九子之一，食量大。饕餮盛宴就是指有很多吃的东西的宴席，即丰盛的宴席。

饕餮是我国古代传说中的一种凶兽，并非龙之九子。《左传·文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族，混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”

它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。饕餮一词为贬义，不可代指美食家。（美食家一般用“老饕”。）

扩展资料：

因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。

但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。

若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。

很多古语沿用至今早已有了自己的引申义了。即使饕餮这个词本身用来指代贪婪的猛兽，但饕餮与盛宴放在一起还是指代美食佳肴，饮酒作乐。

参考资料来源：百度百科——饕餮盛宴

饕餮盛宴意思是形容食物非常丰盛，多借以形容量多而丰富多彩等意思。

造句：

1、那被烧焦的羊肉腥味还残留在我舌尖内的贪婪泛滥，我心满意足着，这聊以自娱的饕餐盛宴。

2、舞倾城却是不能再缺席，饕餮盛宴后本已尽兴离去，岂料看到火势冲天，故去而复返听到只字片语，误将这个红发小子当成凶手。

3、农历七月十五，佛教有孟兰盆会，道教为中元节，都是为那个世界的成员办的饕餮盛宴。

4、展销会热浪袭来，“木艺”文化的饕馨盛宴。

饕餮：

别名老饕、狍鸮(páo xiāo)，是中国古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽，四大凶兽之一。据《山海经·北次二经》记载:饕餮其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。是贪欲的象征，常用来形容贪食或贪婪的人。

饕餮是缙云氏之子，《吕氏春秋》、《左传》等众多古书均有记载。后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”，为饕餮增添了可爱，喜好美食的朋友也被称做“饕餮族”。

意思是凶恶贪食的野兽或人。

（1）饕餮【tāo tiè】

基本释义：

1、传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代鼎彝等铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。

2、比喻凶恶贪婪的人。

3、比喻贪吃的人。

出处：《左传·文公十八年》：舜臣尧，宾于四门，流四凶族，混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。

白话译文：舜做了尧的臣下以后，开辟四方的城门，流放四个凶恶的家族，把浑敦、穷奇、梼杌、饕餮赶到四边荒远的地方，让他们去抵御妖怪。由于这样，尧死后而天下就像一个人一样，同心拥戴舜做天子，因为他举拔了十六相而去掉了四凶的缘故。

（2）饕餮盛宴【tāo tiè shèng yàn】

基本释义：指代众多的美食汇集，也可以泛指呈现各种精彩的内容，如节目、活动等。

扩展资料：

饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。

但是很多古语沿用至今早已有了自己的引申义了。即使饕餮这个词本身用来指代贪婪的猛兽，但饕餮与盛宴放在一起还是指代美食佳肴，饮酒作乐。

参考资料：百度百科-饕餮盛宴

饕餮盛宴意思是形容食物非常丰盛，多借以形容量多而丰富多彩等意思。

造句：

1、那被烧焦的羊肉腥味还残留在我舌尖内的贪婪泛滥，我心满意足着，这聊以自娱的饕餐盛宴。

2、舞倾城却是不能再缺席，饕餮盛宴后本已尽兴离去，岂料看到火势冲天，故去而复返听到只字片语，误将这个红发小子当成凶手。

3、农历七月十五，佛教有孟兰盆会，道教为中元节，都是为那个世界的成员办的饕餮盛宴。

4、展销会热浪袭来，“木艺”文化的饕馨盛宴。

饕餮：

别名老饕、狍鸮(páo xiāo)，是中国古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽，四大凶兽之一。据《山海经·北次二经》记载:饕餮其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。是贪欲的象征，常用来形容贪食或贪婪的人。

饕餮是缙云氏之子，《吕氏春秋》、《左传》等众多古书均有记载。后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”，为饕餮增添了可爱，喜好美食的朋友也被称做“饕餮族”。

“饕餮盛宴”的读音是：tāo tiè shèng yàn 。

意思：饕餮是我国古代传说中的一种神兽，据说是龙生九子之一，食量大。饕餮盛宴就是指有很多吃的东西的宴席，即丰盛的宴席。

读音： tāo tiè

出处：《左传·文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族，混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”

注意：它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。饕餮一词为贬义，不可代指美食家。

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其它含义

1、传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”

2、比喻贪得无厌者，贪残者。《魏书·桓玄传》：“取妾之僭，殆同六体，乃使尚书仆射为媒人，长史为迎客，嬖媵饕餮，贺同长秋。”

3、特指贪食者。曹禺 《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”

4、比喻贪婪；贪残。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“居上无清惠之政，而有饕餮之害；居下无忠诚之节，而有奸欺之罪。” 

5、贪婪地吞食。唐 杜甫 《麂》诗：“衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。”

6、相传为 尧 舜 时的四凶之一。《左传·文公十八年》：“ 舜 臣 尧 ，宾于四门，流四凶族， 浑敦 、 穷奇 、 檮杌 、 饕餮 ，投诸四裔，以御螭魅。是以 尧 崩而天下如一，同心戴 舜 ，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”

7、复姓。南朝 梁世祖 赐 武陵王 纪 姓 饕餮氏 。见《梁书·武陵王纪传》。