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与“高山流水觅知音”相匹配的传统的另一句是什么?

《高山流水觅知音》 --雪之韵 山仍依旧,水还悠悠?伯牙可好,子期可安? 紫色的记忆旋转在天际云间,无色的灵魂游弋在沧海桑田。 绿水潺潺,高山回音,余韵袅袅,荡气回肠…… 头顶白云,席地而坐,十指轻舞、慢拢、留转。 青山拥抱着你,流水润泽着他,风儿抚摩着我, 躲开红尘的喧哗,吟唱着至真至纯的美意深情! 飘逸的抚琴人, 弹奏着宁静淡泊、风流儒雅的神韵, 唱和着乐山乐水、恬静洒脱的灵性。 优美绝伦的旋律回荡在秀山丽水之间, 穿过时光隧道,奏响在人间和天堂。 奏着动容,听着幽咽。 千金易得,知音难求。 羡慕伯牙,仙遇子期解琴音; 痛怜伯牙,悲失子期断琴弦。 乐为知己着奏。知音去矣,琴留何用? 心事赋琴,弦断有谁听? 琴碎。音绝。 满腔热泪,仰天长啸,心血喷涌洒落残琴断弦; 心的碎片,化成朵朵白云,飘浮在茫茫天宇…… 青山依旧,绿水长流!

花想春风月想云,高山流水觅知音,空有一壶多情酒,一生知己最难

1.高山流水知音少 茫茫人海,知音难寻。俗话说,有缘千里来相会,无缘对面不相识。然而,有缘未必心相知。而能够在拥挤的人群中邂逅知音,能够在高山密林中觅得知音,实在是人生一大幸事。幸甚哉,得遇知音!

2.千金难觅是知音 不必说“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的求友若渴,也不必说高山流水、人散琴碎的失友之痛,更不必说荆轲为报燕太子丹知遇之恩而慷慨赴死的离歌……知音,似乎是人心底最真切的呼唤。 一个人倘若没有知音,一辈子就只能生活在寂寞中。没有知音相伴,纳兰性德只能独自在郁郁中听落花之音;没有知音相随,凡高的世界将会一片灰暗,金黄的麦田里,只有他一个人独自等待。

3.知音可遇而不可求 东坡曾经高歌,高处不胜寒。然而,高处不胜人心寒。人情淡漠,或许只有在知己面前,我们才能放松身心,才能感受到一丝温暖吧?可我们能从哪里觅得知己呢?难道要去效仿琴师伯牙,去荒郊野外。

惟愿得一真知己,高山流水觅知音什么意思?

答:只希望能得到一个懂我的知己,就像伯牙钟子期那样的。
“高山流水遇知音”讲的是俞伯牙与钟子期这一对知音的故事。“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。”“钟期酒已没,世上无知音。”这些句子都是描写俞伯牙与钟子期的知音情。
这个故事是说,“知音难得”,人们的友谊应该建立在相互理解的基础上。是啊,人间得一知己足矣,不是所有人都能得到一个知己的,得到一个知己是多么的珍贵和幸运。我终于明白伯牙绝弦的道理。“相识满天下,知己能几人。”是讲知己的可贵和稀有。“士为知己者死”,讲的是一种真知己的境界。

高山流水觅知音,明山秀水喜相逢。哪位高人可以在下面接一句啊?

高山流水觅知音,明山秀水喜相逢; 千年一回芳青史,古道人心今可同? 附带说一句,楼主前两句意境不错,只是两句中重复使用了山、水,是否是楼主有意为之?如不是,第二句建议不如改为“明溪秀岭”或“秀岭明溪”喜相逢。不知您以为如何?

高山流水觅知音?

高山流水觅知音是一个中国古典诗词中的常见主题,常常用来比喻知己或者知音。这个典故出自《列子·伯牙与钟子期》,讲述的是俞伯牙与钟子期一对千古传诵的至交典范。
当俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期听了后赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”当俞伯牙心里想到流水时,钟子期准确地说出了他的心意。无论俞伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地说出他的心意。因此,俞伯牙认为钟子期是他的知音。
但是,当钟子期去世后,俞伯牙感到极度悲痛,因为他认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的人了。于是,他把自己最心爱的琴弦拨断,把琴摔碎,终生不再弹琴。这个故事和主题在中国文化中常常被用来表达人与人之间的深情厚谊和对于知音的渴望。

“高山流水”的下一句是什么?

水龙吟·老来曾识渊明

【作者】辛弃疾 【朝代】宋

老来曾识渊明,梦中一见参差是。觉来幽恨,停觞不御,欲歌还止。白发西风,折要五斗,不应堪此。问北窗高卧,东篱自醉,应有别、归来意。
须信此翁未死。到如今、凛然生气。吾侪心事,古今长在,高山流水。富贵他年,直饶未免,也应无味。甚东山何事,当时也道,为苍生起。

莫愁前路无知己 天下谁人不识君与王维的诗句相似的是哪一句?

别董大

高适 前两句“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,用白描手法写眼前之景:北
千里黄云白日曛, 风呼啸,黄沙千里,遮天蔽日,到处都是灰蒙蒙的一片,以致云也似乎变成了
北风吹雁雪纷纷。 黄色,本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色,如同落日的余辉一般。大雪纷纷
莫愁前路无知己,扬扬地飘落,群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中 ,送天下谁人不识君。别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。漫天的黄沙把阳光遮得一片昏暗,阴 沉沉的.寒冷的北风刚刚送走了雁群,又带来了纷纷扬扬的大雪.不要担心你前去的地方没有知心朋友,天下哪个人不认识你呢!

高山流水觅知音,人生共有几回同是什么意思

高山流水觅知音,人生共有几回同意思是山高水远寻找知音,人生能有几个知音。含有象征深厚友谊的意思,讲述的是春秋战国时期发生在钟子期和俞伯牙身上的故事。

一夜伯牙乘船游览,面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,音随意转,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝,伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫走在岸边,此人对伯牙的琴艺赞叹不已。他知道此人当是知音,即邀樵夫上船。

后续:

兴致勃勃的为他演奏,伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样,当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见了滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,激动的说:“知音!你真是我的知音。”

这个樵夫是钟子期,从此二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴,可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已因病去世,伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚琴弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水觅知音,相识满天下,知心能几人,杨意不逢,抚凌云而自惜,终期既遇。奏流水以何惭。是什么意思

前面三句比较简单,
后面几句选自滕王阁序,意思是:
假如碰不上杨得意那样引荐的人,就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期,就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢