千里共婵娟视频中秋奇妙夜，千里共婵娟是什么节日?？

       在今年中秋佳节的晚会上，河南卫视中秋奇妙游用我国宋代的著名诗人、文学家苏东坡原作《水调歌头·明月几时有》来进行二次精彩创作的《千里共婵娟》 ，用多种语言合唱这首《千里共婵娟》，给观众们带来了一场听觉盛宴。这个舞台的灵感首先要来自苏东坡的《千里共婵娟》，再结合现在多种语言进行演唱，呈现出来看来一个有文化气息但是又接地气的一个精彩舞台。

       这首《千里共婵娟》的歌唱部分灵感取自于苏东坡原作《水调歌头·明月几时有》，这首词同样是为了中秋佳节创作的，所以在词的含义表达和意蕴的展示中，都可以看出河南卫视选择这首词《水调歌头·明月几时有》作为灵感之一的原因，是合情合景，贴合氛围，真的是恰到好处。这首《千里共婵娟》的演唱方式和演唱语言采用多语言可以看出这个舞台顺应历史发展潮流，接地气，展示出中国文化的强大包容力。

       这一个精彩舞台的灵感来源于我国的深厚的古代文化创作，也来源于结合了多种现代语言进行演唱，会有有这样惊艳的效果。这首《千里共婵娟》的创作立意和情感表达别具一格，采用多语种合唱，都是这个舞台灵感。

       中秋节对于我国来说，是一个备受重视的传统节日，这一天，大家会拜月尾、赏月、品茶、吃月饼，还会看花灯、赏桂花等等，这些在中秋佳节举行的活动都是有意义且有节假日仪式感的。在今年的河南卫视中秋佳节晚会中，一向用心在文化创作的河南电视台再次展示了高超的文化创作水平，展示出中国人的文化自信，显示出超强的文化传播能力，能够给大家带来感染力的舞台。

千里共婵娟是中秋节

“但愿人长久久，千里共婵娟”出自宋代苏轼的《水调歌头.明月几时有》。丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

开篇作者已经说明，是在丙辰年的中秋节，欢畅痛饮至天亮，醉意之中挥笔而作此篇，同时也抒发对弟弟苏辙的思念。

全文：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，次事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

诗中下半阙借景抒情。借问明月不会是怀恨人间吧，为什么偏偏别离的时候月亮特别圆？唉，这个世界上的事情哪有这么两全其美呀，只希望天下人都健康长寿吧，在千里之外能一同赏月。

原诗作者是借中秋月圆之夜，和月下的美景，来抒发对亲人的思念。后人借故今用，用来抒发对恋人的想念，对恋人的依恋，对爱人的思念。

特别是最后一句，今人常把它理解为：希望天下有情人能够长长久久，无人在千里之外，还是天海角，都能像后羿与嫦娥一样，彼此挂念、彼此思念。借此来表达对爱情的坚定不移、对爱情永恒的承诺。

这句诗出自北宋苏轼所作的《水调歌头》，

全诗原文如下：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

白话文意思是：

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

意思：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

出自 宋·苏轼《水调歌头》。

这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。

他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

扩展资料

《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。

这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。

此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。

前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。

全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。

情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。

所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。

参考资料：水调歌头·明月几时有-百度百科

婵娟是中国神话中嫦娥的另外一个称谓，通常代指“月亮”或者“月光”。

“但愿人长久，千里共婵娟”意思：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

出处：宋·苏轼《水调歌头》。

作者简介：苏轼是中国历史上一位罕见的通才。他的诗作忧国忧民如屈原，枯淡简朴如陶渊明，任情挥洒如李白，寓意深厚如杜甫，充满了对人生的深刻感悟；他的词作雄壮为骨，超逸为肌，开创豪放派词风；他的散文气势充沛，行若流水，是唐宋八大家中的佼佼者。

扩展资料：

水调歌头赏析：

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。

当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。

但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。

公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。

对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。

苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。