天姥山位于哪个城市，天姥山位于什么地方？

天姥山即仙居天姥山、韦羌山。天姥山只是浙江省绍兴市新昌县境内的一座山脉。

以唐代诗人李白的《梦游天姥吟留别》而著称。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”李白在诗中把天姥山的气势描绘的淋漓尽致。

仙居天姥山与李白《梦游天姥吟留别》一诗意境最近，仙居天姥山就是《梦游天姥吟留别》的原型地。

扩展资料

浙江省东部新昌县境内的天姥山，由北斗尖、拨云尖、细尖、大尖等群山组成，面积143．13平方公里，以丹霞地貌、火山岩地貌为特色。天姥山上蹊径盘桓，层峦叠嶂，仍须行人攀登。春秋战国时期，新昌县境先后属越、吴、楚等国。

秦代起属会稽郡，汉代至唐代均为会稽郡所辖剡县的一部分。在五代后梁开平二年（908年），分剡东13乡置新昌县，县名得自新昌乡名，相继隶属于越州、绍兴府和绍兴市。

参考资料来源：百度百科-天姥山

天姥山位于浙江省绍兴市新昌县。

浙东名山天姥山位于绍兴市新昌县儒岙镇10公里，志载：“派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山”。最具价值的169个景源中，有自然景源107个，人文景观62个。分为大佛寺分区、穿岩十九峰分区、沃洲湖分区，涉及范围为143.13平方公里。

天姥山主峰拨云尖，海拔900米。天姥山在现代名不见经传，但在古代知识分子心目中却是一座备受敬仰的高峰。早在唐以前，天姥山就已经是中国文人向往的文化名山了；李白、杜甫、白居易等唐代诗人追慕前贤足迹，寻访天姥山并留下了《梦游天姥吟留别》、《壮游》等千古绝唱，将天姥山推到了一个崇高的理想境界，天姥山遂成为诗人追求精神自由的乐园。

天姥山景区

1、会墅岭

扼天姥山北道口，旧有鸟道可攀，今有盘山公路盘旋而上。岭上台地气候凉爽。过会墅岭行5公里，能望见天姥主峰拨云尖。

2、古驿道

驿道由会稽来，从嵊州黄泥桥入新昌境，出新昌城旧东门到天台县界，新昌古驿道全长45公里，2014年横贯斑竹的长街，会墅岭的石阶路，天姥寺至冷水坑的山路，仍保存古驿道的原貌。驿道上残存的小石佛铺、关岭铺，还可看出驿铺旧貌。驿道经桃源穿越天姥，到达关岭一段全长35公里。

3、桃源仙境

桃源东濒沃洲，南倚天姥，是著名“浙东唐诗之路”的精华地段。相传此处为汉时剡人刘晨、阮肇入天姥山采药遇仙涉足之遗迹。如采药径、仙人洞、棋盘石、惆怅溪等。

4、天姥龙潭

从儒岙镇庄山自然村进去，行二三里。两岸危崖壁立，林木森森。溪嶂怪石累累，瀑潭相叠。瀑多而奇，有虎哮瀑、龙吟瀑、含羞瀑、跨马瀑、五级瀑。潭多而怪，有畚箕潭、米筛潭、元宝潭、四角潭、大龙潭。

以上内容参考：百度百科-天姥山风景名胜区

李白梦游天姥吟留别中的天姥山位于如今浙江省绍兴市新昌县。尽管在这首诗里，主要的内容是与李白的想象相结合，记录了他魔幻现实的梦境，但天姥山却是真实存在的，并非李白凭空想象出的地方。

浙东名山天姥山位于绍兴市新昌县儒岙镇10公里，围30公里，志载：“派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山”。

李白一曲《梦游天姥吟》更使天姥山成为文人墨客们无限向往的神奇仙境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史上的风景名山。

天姥山的由来

天姥山得名于“王母”，是新昌一邑之主山，由主峰“北斗尖”和“云顶”、“小顶”、“大尖”等群山组成，是一座巨大的群山。天姥山在现代已不为人所知，但在古代知识分子心中却是备受敬仰的高峰。

天姥山早在唐以前就是中国文人向往的文化名山；李白、杜甫、白居易等唐代诗人追慕前贤足迹，寻访天姥山并留下了《梦游天姥山》、《壮游》等诗文名山。把天姥山推到一种崇高的境界，于是天姥山便成了诗人追求精神自由的天堂。

天姥山风景名胜区位于浙江省绍兴市新昌县，占地143.13平方公里，属于道家七十二福地，第十六福地——天姥岭——在剡县南，属真人魏显仁治之。它以佛教文化、唐诗文化、茶道文化和山水文化为内涵，以石窟造像、丹霞地貌、火山岩石地貌为特色，融人文景观与自然山水为一体，具有游览、观赏及科学考察、科普教育等诸方面价值，是国家级风景名胜区。

天姥山不仅得名来自‘王母’，而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段,名声大振。谢灵运诗曰:“暝投剡中宿,明登天姥岑,高高入云霓，还期那可寻？”南朝宋元嘉间朝廷闻天姥美名，遣名画师楷模山状于白团扇上。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》、《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、94和99年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外有着较高的声誉和地位。

天姥山——姥姥岩 天　姥　馍 古驿道 驿道由会稽来，从嵊州黄泥桥入新昌境，也新昌城旧东门到天台县界，新昌古驿道全长90里。目前横贯斑竹的长街，会墅岭的石阶路，天姥寺至冷水坑的山路，仍保存驿疲乏的原貌。驿道上残存的小石佛铺、关岭铺，还可看出驿铺旧貌。驿道经桃源穿越天姥，天达关岭头一段全长35公里。这条路，早先为进朝诗人谢灵运开拓，故又称“谢公道”。这条古驿道上有许多流传千古的遗迹，如刘阮遇仙的桃源洞、司马悔桥等，现在，和这条古驿道大致平行的是104国道。

梦游天姥山中的天姥山位于浙江省绍兴市新昌县境内。

天姥山位于绍兴市新昌县儒岙镇10公里，围30公里，天姥山是一个人文荟萃，景色优美的好地方，整个景区占地面积143.13平方公里，拥有169个景源，其中自然景观107个，人文景观62个，分为大佛寺分区、穿岩十九峰分区、沃洲湖分区，每一分区都是那样的缤纷绚烂，精彩纷呈。

天姥山以唐代诗人李白的《梦游天姥吟留别》而著称。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”李白在诗中把天姥山的气势描绘的淋漓尽致。

天姥山名称由来

天姥山得名来自“王母”，是新昌一邑之主山，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成，是一片连绵起伏、气势磅礴的群峰。天姥山在现代名不见经传，但在古代知识分子心目中，天姥山却是一座备受敬仰的高峰。早在唐以前，天姥山就已经是中国文人向往的文化名山了；李白、杜甫、白居易等唐代诗人追慕前贤足迹，寻访天姥山并留下了《梦游天姥吟留别》、《壮游》等千古绝唱，将天姥山推到了一个崇高的理想境界，天姥山遂成为诗人追求精神自由的乐园。

天姥山位于现在的浙江省绍兴市新昌县儒岙镇10公里处。

天姥山一般指天姥山风景名胜区，志载：“派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山。”

从地理上看，天姥山只是浙江省绍兴市新昌县境内的一座山脉。但它实际是李白诗中的梦中圣山，《梦游天姥吟留别》：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”这一句把天姥山的气势描绘的淋漓尽致。

天姥山概况

天姥山主要有大佛寺、千佛岩、十里潜溪、双林石窟、天烛湖、国家地质公园、十九峰、千丈幽谷、抬头山、倒脱靴、重阳宫、沃洲湖、天姥山、天姥龙潭、真君殿、香炉峰、三十六渡等著名景区。

天姥山得名来自“王母”，是新昌一邑之主山，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成，是一片连绵起伏、气势磅礴的群峰。天姥山在现代名不见经传，但在古代知识分子心目中，天姥山却是一座备受敬仰的高峰。

李白梦游天姥吟留别中的天姥山位于浙江省绍兴市新昌县境内。

天姥山属于道家七十二福地，第十六福地——天姥岭——在剡县南，属真人魏显仁治之。以唐代诗人李白的《梦游天姥吟留别》而著称。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”李白在诗中把天姥山的气势描绘的淋漓尽致。

现今天姥山已经是浙江新昌天姥山风景名胜区，它以佛教文化、唐诗文化、茶道文化和山水文化为内涵，以石窟造像、丹霞地貌、火山岩石地貌为特色，融人文景观与自然山水为一体，具有游览、观赏及科学考察、科普教育等诸方面价值。

天姥山的主要景观

最具价值的169个景源中，有自然景源107个，人文景观62个。分为大佛寺分区、穿岩十九峰分区、沃洲湖分区，涉及范围为143.13平方公里。

主要有大佛寺、千佛岩、十里潜溪、双林石窟、天烛湖、国家地质公园、十九峰、千丈幽谷、抬头山、倒脱靴、重阳宫、沃洲湖、天姥山、天姥龙潭、真君殿、香炉峰、三十六渡等著名景区。

天姥山位于浙江省绍兴市新昌县儒岙镇。

浙东名山天姥山位于浙江省绍兴市新昌县儒岙镇，志载："派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山"。

李白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称为第十六福地。天姥山已成为历史风景文化名山，确实如李白所说的"天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城……"险胜风景，其中尤以天姥龙潭为最，最好选择在大雨过后的第二天。那山涧之水，穿过累累顽石，汹涌而泻，恰似万马奔腾一般，其势壮观之极。

天姥即天姥山，位于浙江省绍兴市新昌县境内。属于道家七十二福地，第十六福地——天姥岭——在剡县南，属真人魏显仁治之。

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白所作。

原文节选：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

译文：

海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。

天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

扩展资料

这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。

全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。

这首诗的思想内容相当复杂。李白从离开长安后，因政治上遭受挫折，精神上的苦闷愤怨郁结于怀。在现实社会中找不到出路，只有向虚幻的神仙世界和远离尘俗的山林去寻求解脱。

这种遁世思想看似消沉，却不能一笔抹杀，它在一定程度上表现了李白在精神上摆脱了尘俗的桎梏。而这才导致他在诗的最后发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那样激越的呼声。这种坚决不妥协的精神和强烈的反抗情绪正是这首诗的基调。

创作背景：此诗作于李白出翰林之后，其作年一说天宝四载（745年），一说天宝五载（746年）。

唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。

作者简介：李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

参考资料来源：百度百科-梦游天姥吟留别

天姥山位于浙江省新昌县城东南面。

唐代

历代文人写的诗赋中提到天姥山的比较多，其中，唐代徐灵府的《天台山记》中有这样一段文字表述：“自天台山西北有一峰，孤秀回拔，与天台相对，曰天姥峰，下临剡县路，仰望宛在天表。旧属临海郡，今肄会稽。又有大唾小唾二峰，去天姥唾为谷。天姥峰有石桥，以天台相连，石壁上有刊字，科斗之文，高邈不可寻觅。春月醮者，闻笳箫鼓之声。宋元嘉中，台遣画工匠，写山状于圆扇，以标[柩]灵异，即夏禹时刘阮二人采药遇仙之所也。古之剡人刘晟、阮肇，入山遇仙于此，其事亦具在本传。”从这段文字来看，天姥山为天台山西北一山峰，与天台相对，此地旧时属临海郡，今肄会稽（现绍兴）。据此文字推测，此山应该在绍兴新昌境内。

元代

元代董曾的《天姥山赋》中有这样一段文字表述：“客有问于沃洲处士曰，盖问会稽山水沃洲天姥为之眉目，然沃洲则修竹平津，王谢之所栖息，灵泉古刹，支竺之所驻锡，余固常闻其略矣。”文中另外还有一段文字这样表述：“天姥之山，表乎东南，实为新昌,下擘画乎后土,上挠拂乎穹苍，左倾赤城华顶之攒峦，右俯会稽秦望之崇岗，四明仆趋于其后，玉山秀拱于其阳，灵贯斗牛之墟，雄镇于越之疆。”这两段文字中的 “天姥之山，表乎东南，实为新昌”此句写道天姥山在新昌，“雄镇于越之疆”此句也说明天姥山位于绍兴与台州交界的边界之县域新昌县。另外，诗中描述的天姥山离沃洲、会稽、赤城、华顶、四明、王会等浙东名（高）山都比较近，这些浙东名（高）山将天姥山环抱其中，都在向天姥山折腰！其实，这正说明天姥山位于浙东几座名（高）山交会的高地上。