长安十二时辰不合理，《长安十二时辰》有哪些穿帮、瑕疵和硬伤？？

看了《长安十二时辰》后，觉得里面的三个角色有不合逻辑的做法，一是闻染，二是葛老，三是姚汝能。

闻染是与龙波勾结的，但是为什么绑了王宗汜的女儿王韫秀给狼卫，而且狼卫险些杀了她，龙波知道鱼肠对闻染不利的时候，要杀死鱼肠，说他做的一切都要让闻染看到，但是为什么让闻染去狼窝冒险？就是为了找几个狼卫帮他们吸引靖安司的火力吗？

闻染只是为了救张小敬出来，所以才参与龙波的阴谋，但是炸了长安，在死牢的张小敬必死无疑啊，那她怎么救张小敬呢？我觉得这很奇怪。

其次是葛老，首先他的出现就很奇怪，他让张小敬见到自己想见的人后，就开始给张小敬提要求，说出暗桩，但是已经有一个人自动牺牲了，葛老不守信用，让他继续交代出卖他的人，最后小乙出来后被张小敬赐福。

葛老也不拦一下，也不追问一下金器的下落，那这么大费周章的干嘛呢?后来张小敬问那女子事情的时候，葛老对张小敬的话很服从，这怎么又守信用了？

还有就是姚汝能，这是比李必官职还要大的人怎么听李必的嘱咐呢，而且还常在靖安司打酱油。是他怂恿崔器去右骁卫的，崔器抓了张小敬后，他和檀棋密谋去救张小敬，后来他又怪崔器放弃了靖安司，所以他到底是哪一边的？

崔器为了靖安司大开杀戒的时候，他却怂了，但是崔器死后，他又很难过，他是善是恶？如果只是独善其身，他应该有机会不卷入进来的，为何还有一个人物，这个人物的到底有什么作用反正我还没看出来。

你有没有注意到一件诡异的事情，剧情里，所有人都骂张小敬是“五尊阎罗”，唯独檀琪骂张小敬是好色之徒而且始终骂张小敬是好色之徒这事儿不反常吗？为什么出现这种情况呢？

我们复盘剧情，回忆第1集剧情开始，檀琪从死牢里捞出张小敬，顺便让军士为张小敬冲澡；洗完澡就带张小敬去找李必打卡上班了，再次见面已经是第4集，凑巧又是在大牢，这次檀琪一见面就骂张小敬是好色之徒，这显然不合常理，一个年轻女人“无缘无故”骂一个男人臭流氓，只有一种可能，这姑娘已经被流氓过了，毫无疑问，张小敬从死牢出来冲澡的时候，对檀琪耍流氓。

可问题在于，当时的场景下，张小敬是囚，檀琪是差，很明显后者掌握权力、掌握主控权，按剧情里的戏份，明明是檀琪勒令张小敬冲澡、把张小敬看光光了啊，要论吃亏也是张小敬吃亏，要论生气也该张小敬生气，怎么檀琪耿耿不休的怨恨上张小敬了。

真相只有一个：张小敬在、冲、澡、的时候，对檀琪耍、流、氓了。果然是不讲任何规矩的张小敬啊，带着死囚手铐脚铐的状态下，也没耽误您对檀琪姑娘耍流氓，靖安司这么性冷淡的氛围，您居然说开车就开车，毫无顾忌。

我个人认为这部电视剧与历史最不相符的地方，就是唐玄宗李隆基在位的时候真的没有想过要废掉太子，谁说跟太子的感情不好，但是没有任何的记载，表示唐玄宗想废太子。

而废掉太子恰恰是长安十二时辰中最有矛盾冲突的一段戏，也是真正李必为什么要让张小敬拯救长安的原因，这也就是历史与电视剧当中存在的最大的不同点。

还有一点就是，历史中的李必真的是一个一心向道的人，而在电视剧中李必是一个想做大唐丞相的人，这与历史也是格格不入甚至背道而驰的。

这部剧唯一值得吐槽的地方可能就是逻辑和结构吧，作为一部非常尊重原著的作品，它完全还原了很多书粉的期待，同时也加入了自己的设想，让它逐渐丰富起来。从一开始的长镜头和其中的细节表现，就能看出导演非常重视这部剧。同时他在选角时也非常严谨，挑选出的演员也将自己的角色填充起来。但是这部剧还有一点缺点，就是架构复杂。

能看出来导演其实想表达很多东西，但是没想需要在二十多集中演绎出一个快节奏的12时辰，既需要对时间把控的好，又需要让剧情不拖沓。但是观众还是觉得剧情的节奏有时候有点纷乱，跳跃来跳跃去虽然能够完美衔接，但有时候还挺累的。但是也不怪导演，好几条主线同时进行，肯定会难处理。

还有一个小问题就是台词，？张小敬的台词都是比较犀利的。但是李必作为一个文人特点鲜明，说话自然比较繁琐。例如一开始他就给张小敬念诗，差点没让他暴走。正因为这个特点，所以他的台词繁琐还比较难说。再加上易烊千玺第一次承担主角，所以他在台词上的把握比较一般，甚至有时候说话有点轻。

但这些都是小问题，毕竟剧情刺激又吸睛才是关键。观众们更加重视的是剧情和演技，好在演员的质量足够高，可以放下这些小的缺点。毕竟导演的能力已经很强了，下次稍微注意点就好。

《长安十二小时》播出以来至今仍有很多赞誉，但是优秀的电视剧并不意味着它是完美的。如果你注意细节，你就不能避免看穿一些穿帮的镜头。

那些仔细观看这部戏的人可能已经注意到了剧情，所以他们没有注意到一些真实的细节。因为没有人指出《长安十二志》是否穿帮镜头的，但不知道有几个地方。

第一位：崔抓住一个人质的时候，两人出现在现代生活中才会有的一个白色塑料水管里，因为它离镜头很远，所以很多人没有观察到。

第二位：徐河子与鼓手之战在街上时，大旗引述一首诗“月山满帝王，车上藏宝”，这首诗是晚唐诗人李商隐所作，李商隐生于公元813年。

第三位：长安地图，几个右手房，开始的标签是李林的房子，后来改为林九郎的房子，估计名字改变时没有改变。然后在第28集，当郭丽诗对林作郎说关于左相的时候，演员的嘴角仍然是“李临沂”，所以这部戏原本是以历史人物为主线，然后进行了审判。

第四名：当张晓静和谭琦去寻找合适的主角时，他们抓住了一名防守队员，他们两人把反手打在床上的木棍上，这时，只要你举起手，你就可以逃走。

第五名：林九郎在何福受审，李香写在供词上。意思是为了通过审判，“长安十二小时”改了所有的名字。例如，徐子子的旗帜是用原名写的，你还可以看到两排灯笼，上面写着“李翔”。前两集已经正式播出，后来的特效改为林翔。

我觉得《长安十二时辰》还原了历史的真实，并没有严重的违背历史事实。

我有以下的依据：在平日的长安城，要宵禁的。每至夜晚来临，西市击鼓300声，以警告行人不准外出上街。唯有一年一次的上元节，12个时辰内方可通宵达旦的狂欢。上元节让这片盛世乐土，成为了不夜城。这非常是契合历史依据的。

长安城正如一个棋盘，东西14条，南北11条，108坊的居民区组成了长安的肌理。而东市和西市之间贸易街区错落有致、极具层次感。盛唐时期的长安，汇集了全世界最多样的物品、物种丰富、文化多元，也印证了当时商业的极度繁盛。

《长安十二时辰》不仅有政治斗争，搏击武术、风土人情、歌姬表演、节日庆典、行政创新等元素，皆涵盖其中，宛如一部盛唐百科全书。

在细节的考究上，人物礼仪、表情和话语皆经过精致的修整，消失千年的唱喏和叉手礼重现于世。《十二个时辰内》的成功，正是历史正剧的成功。

最后贺知章，杨贵妃，李林甫，安禄山等人就不必说了都是真实的。李泌，元载，王韫秀，陈玄礼，张小敬也都是真实的，后记里有他们的故事，还有安禄山在长安的联系人刘骆谷也是真实的，而且人物形象与历史大致吻合。

我觉得《长安十二时辰》是继《猫妖传》后又一部真切反映了唐朝的真实生活画面的影视剧。

《长安十二时辰》它的故事本就是虚构的，但是它的人物很多都是历史上真人物。但是它的一些风俗习惯，文化都是挺尊重历史的。这部剧在没播之前是没有什么宣传的，播出后口碑炸裂。但是还是有很多人看不懂，都说没看过原著就看不懂。其实，我也是看不懂，查了许多资料，才有点懂了。长安十二时辰，首先得知道十二时辰，古时候一时辰便是现在两小时，所以十二时辰便是一天。

也就是说这部电视剧是发生在长安一天之内的事情。具体故事就是突厥的狼卫队打算用绑架和暗杀的形式来毁灭长城，而拯救长安的时间并不多只有短短一天的时间。听说这部剧的灵感来自于《刺客信条》，根据一个某软件的一个问题，马伯庸从中得了灵感而创造出来的。整部剧牵扯的人相当之多，有贺知章，杨玉环，元载，李隆基等等许多人物。而且它还挺尊重唐朝那段历史文化的。

比如在唐朝有宵禁之说，平常人们宵禁时候不得外出。但是上元节在这一天里是没有宵禁的，故事也是发生在这个时候。比较符合历史的。再比如易烊千玺剧中装扮有道服，其实历史上的唐朝还是以道教为中心的。整部剧看来还是比较不可多得，而且里面的易烊千玺演技也是很好的，在新生演艺圈一代算是比较良好的了。这部剧最让我心生佩服的还是他还原了隋唐时期的种种细节，让人们更加了解了那个时代，而不是像那些盈利的历史剧。

《长安十二时辰》文化风俗一些小细节都是挺尊重原史的。