最近有很多热心网友都十分关心“仁义”、“礼乐”和“内圣外王”这三个儒家哲学关键词的具体内涵是什么?，中国古代哪个哲学特别重视礼与乐？这个问题。还有一部分人想了解礼和乐是什么关系。对此，哈哈娱乐网小编「烟火照长空」收集了相关的教程，希望能给你带来帮助。

在中国先秦哲学家中最重视仁和礼的是什么家

孔子的儒家，儒家思想的核心就是“仁”，。1、儒家思想是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系。

2、儒家思想主要有三个主张：

一是礼治，儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中的理想社会。

二是德治，儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，成为一颗知道耻辱而无奸邪之心。

三是人治，儒家的“人治”主义就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想

“仁义”、“礼乐”和“内圣外王”这三个儒家哲学关键词的具体内涵是什么?

1、仁义
本意为仁爱与正义。儒家最重要伦理范畴。战国时的孟轲曾着重提出，汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高原则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名。常与道德并称为仁义道德，与“礼、智、信”合称为五常。

2、礼乐
形式内容包括礼仪、音乐。中国的文化，非常重视礼乐。礼就是指各种礼节规范，乐则包括音乐和舞蹈。礼乐的起源，与人类文明的演进是同步的。“礼乐文化”在中华文明史上，创造了人类的辉煌。
3、内圣外王
其内涵通俗的讲，“内圣”就是修身养德，要求人做一个有德性的人；“外王”就是齐家、治国、平天下。“内圣外王”的统一是儒家学者们追求的最高境界。

中国古代哲学思想

　　中国哲学萌发于西周时期（约公元前11世纪～公元前771年），西周的第一个统治者是周武王，但他在位很短就病逝，国家的统治权转到他的弟弟周公手中。周公是个了不起的伟人，在他之前，“尊神、敬鬼”是中国的主要思想，周公制礼作乐，维系社会的平衡与团结，使世人关注的重心从鬼神转向人事。这种以“人”为本的思想深刻地影响着中国文化，并成为中国古代哲学的萌芽。
　　春秋末年的孔子首创私人讲学之风，其学生达三千人之多。孔子推崇周公的礼乐，并提出以仁义治国的主张，开创了中国最重要的哲学门派——儒家。
　　儒家成为官学以后，其经典著作被广泛推广，其他哲学门派多潜藏在中国文化的各个层次，有的也融合在儒家思想当中。

周代儒家音乐思想在什么中有比较系统地阐述

周代儒家音乐思想在《乐记》中有比较系统地阐述。

《乐记》最早的一部具有比较完整体系的音乐理论著作，它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想，创作于西汉。

作者刘德及门人，是西汉成帝时戴圣所辑《礼记》第十九篇的篇名，其丰富的美学思想，对两千多年来中国古典音乐的发展有着深刻的影响，并在世界音乐思想史上占有重要的地位。


扩展资料：

《乐记》提出六种性格的人各自宜于歌唱《颂》、《大雅》、《小雅》、《风》、《商》、《齐》六种诗篇，与《诗经》的同名诗篇是一致的。《乐记》的作者在2000年前已经发现了性格和音乐之间的关系，提出什么性格的人宜于唱什么歌曲的思想，是难能可贵的。

孔子曾认识到乐有感人至深的力量，但没有进行更具体的阐述。孟荀发挥了这一思想，荀子的论述，尤为详细。而《乐记》则大大发展了这种观点，把音乐对人的情感、性格、意志等心理的影响，论述得更加深入和全面。