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视频号为什么这么火?究竟该选择哪个平台?

不知道大家有没有发现,最近“视频号”挺火的,基本上各个平台都在推视频号,有的是本身就在搞视频的,有的是最近才涉足视频领域,因此视频的争夺可谓是进入了白热化阶段。

比如微信和微博都推出了自己的视频号,并且还有特定的入口,又比如专心搞问答的知乎前不久也新增了视频入口。微信和知乎一开始都没有搞视频,但是由于互联网的飞速发展,抖音、快手的席卷而来,让这些平台不得不跟着潮流,进行转型。

那么问题来了,这么多的视频号平台,究竟该如何选择呢?

长视频有:爱奇艺、腾讯、优酷,三足鼎立。以及新崛起的哔哩哔哩、西瓜视频、好看视频。

短视频有:抖音、快手、小红书、微视;

以及其他APP新增视频入口的:微信视频号,微博视频号,知乎视频。

从这些平台的发力来看,都在争夺短视频的红利,那么对于我们创作者而言,又该如何选取平台创作呢?是专注一两个平台,还是全部平台呢,又如何实现变现呢?

在我看来,选择平台之前,首先要明白两点,一是平台的定位,二是自身的定位。所谓知己又知彼,只有了解平台的规则和定位后,对症下药才能起到药到病除的效果。

众所周知,每个平台基本上都有自己的定位,比如抖音和快手,他们的定位就是短视频,他们的成功就是靠着短视频成功的,所以在视频、内容方面就显得非常专注。

但是像微信,微博以及知乎,他们的定位就不单单是视频而已。微信的定位是社交,通信领域,主打人与人之间的交往,微博是社交跟网络(信息),名人,明星,国家机构的地方,因此在短视频上更加偏向娱乐型,而且要知道微博除了跟名人有关外,还跟阿里巴巴有关,这个后续再讲。知乎定位是问答类型,相对来讲比较狭窄,如今进入视频领域,问答+视频是否会偏离初衷,这是需要考虑的。

而像爱奇艺、腾讯、优酷以及西瓜视频、b站、好看视频的定位都属于视频领域,但是里面的内容比较杂,涵盖的东西太多。相对来讲,b站显得更加专注,垂直一些。

所以,知道了平台的定位和标签后,再结合自身进行分析,反问自己,自己所创造的内容属于什么类型,是大而全还是小而专?是单一还是分散型。

如果是小而专的,那么我的建议是专注那些垂直的视频平台;如果是大而全的,我的建议的可以通吃。

最后,关于变现的问题,这点很重要——

视频变现主要有三种模式,即广告、签约、电商;

广告,顾名思义就是上传视频在平台上,平台自动匹配广告,用户观看视频,按阅读量、按点击量进行算钱。这是大部分创作者的收入来源。

签约,就是自己创作的视频质量高,专业知识强,那么平台看上之后,就会联系创作者,签约保底分成,比广告收入要强得多。

电商,简单来讲,就是自己的内容要与电商接轨,比如测评类,美妆类,生活类等等,跟电商接轨,就能带动商品的销量,从而获得销售分红,这是最赚钱,同时也是最难的。

以上就是视频平台的选择以及变现方向的简单指引,由于时间关系,下次在更深入的讲解。

你如何看待抖音快手和微信视频号等自媒体平台?

抖音、快手、微信视频号等自媒体平台已经成为了现代社交媒体的重要组成部分,它们在数字内容创作、社交娱乐、广告营销等方面都扮演了重要角色。

一方面,自媒体平台为用户提供了一个开放、平等的数字内容创作平台,使得更多人可以通过自己的创意、才华和努力,获得知名度、粉丝、经济收益等。这对于年轻人、创业者、文化从业者等群体来说尤其重要,因为他们在传统媒体中获得机会的门槛更高。此外,自媒体平台也为用户提供了一个交流、分享和学习的社区,使得用户可以通过互动和反馈不断提高自己的技能和影响力。

另一方面,自媒体平台也存在一些问题和挑战,例如低俗、虚假、抄袭等不良内容的存在,滥竽充数、强行推销等商业行为的泛滥,算法推荐的偏见和封闭性等等。这些问题需要平台、用户、社会各方共同努力解决,保证数字内容的质量和信任度,促进自媒体平台的健康和可持续发展。

总的来说,自媒体平台在数字化时代的发展趋势中扮演着重要角色,它们既带来了机会和挑战,也需要平台、用户、社会各方共同努力,保障数字内容的价值和品质。

81年属鸡女在视频号,抖音,快手,哪个平台旺财

答:81年属鸡女在视频号,抖音,快手,这三个都可以旺财,主要在于视频的制作,只要内容好在哪个平台金子都会发光的,希望可以帮到你,谢谢。

珠江文化的探索历程

此后,黄教授与他的团队的考察研究工作更是如火如荼,乃至进行系列化、系统化、体系化的开发研究。在江河文化上,对珠江水系的西江、东江、北江、南江的文化研究;在民系文化上,对客家、广府、潮汕、雷琼民系文化的研究;在文化系统上,与黄河文化始祖黄帝、哲圣孔子,长江文化始祖炎帝,哲圣老子相对应,发现珠江文化始祖舜帝,哲圣惠能的文化系统。珠江文化研究会经历十年的艰辛历程,从其研究成果,已构成自己特色的学术系列。作为珠江文化工程,它确立了珠江文化的体系,由此,珠江文化得以和长江文化、黄河文化并列。  西方各国多以自己最大的主干河流为母亲河,作为本国的文化符号,美国称密西西比河文化,埃及称尼罗河文化等等。既然五千年的中华文明涵盖了黄河文化和长江文化,没有理由会排除珠江文化。珠江是中国第三大母亲河,珠江水系流域文化是自旧石器时代始,即有人类聚居生息所产生特有的文化。在“茫茫九派流中国”的江河文化中,独放异彩,为构建“多元一体”的中华民族文化作出自己的贡献。  以江河为单位去看文化现象,去剖析其文化系统、成分、结构与特质,对大江大河如此,对从属或分支的小江小河也如此。这意味着对中国文化有了新的视点,这就是新的江河文化论。每个国家、每个民族、每个地域的文化,都是由其江河文化的系统、成分、结构与特质所决定的,都是可以此为其作出文化分析和定位的。这样,对中华民族文化构成的分析和定位,除以地域传统文化为单位的系统之外,新增了以江河文化为单位的系统。由此,中华民族文化的构成,就可以说是由黄河、长江、珠江等大江大河文化所构成的多元一体的系统。  当今世界上以大江大河流域命名区域文化,已成学术共识。珠江与黄河、长江,在国际上齐负盛名。中国的三大河在“华夏江河传记丛书”中均有立传。从文化史而言,《长江文化史》(上、下册)已于1995年12月出版,《黄河文化史》(上、中、下三册)也于2003年5月出版,均是中国社会科学院历史研究所的专家领衔主编。珠江作为中国第三大母亲河,也理所当然应有自己的文化史。所以,《中国珠江文化史》的完成和出版,可以说是填补了我国江河文化史的学术空白,具有现实和历史意义。

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