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纪录片《如果国宝会说话第二季》主要讲了什么?

第二季相对第一季,使用了很多更“昂贵”的技术,文案撰写也更加讲究文学性~我一直在思考,一般来说,一件文物所承载的信息是很多的,都表现出来需要很长时间,在5分钟的时间内要能说个大概,就要简短,长改短就不能完全叙事,要有一定的文学性在其中,才能受到观众的喜爱。从这个角度看,《如果国宝会说话》是一次尝试。

《如果国宝会说话第二季》通过“微纪录”表达方式,让沉静的国宝“开口”讲述传奇,向观众展现了蕴藏在文物背后的深邃历史和精彩故事,是一次古代文明与时代潮流的完美结合,是文化自信的高度凝聚。

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《如果国宝会说话第二季》创作团队中有许多活跃在考古一线的青年学者,其中不乏90后,为保证作品质量,一集视频有时能打磨大半年。在坚守内容核心的同时,这些创作者紧跟时代韵律,为观众娓娓道来穿越千年的故事,用时尚的方式让传统文化在年轻人群体中“活”了起来。

如果国宝会说话 第二季 Every Treasure Tells a Story

从新石器时代到宋元明清,百集纪录片《如果国宝会说话》目光跨越八千年,摄制组足迹遍布全国,拍摄了近百家博物馆和考古研究所,五十余处考古遗址,千余件文物。首次用文物讲文物,用文物梳理文明。

《如果国宝会说话第二季》介绍了战国到秦汉时期的25件国宝,该季展示的国宝,从思想、文化、科技等多个方面对文明进行了展示,以更加包容、大气的视野和态度解读中华文明。同时以“超级连接,超越想象”为主题,秉承着对文明包容、对文化新解的态度,继续构建中华文明的视频索引,解读多个维度的信息,重建一部基于物质遗存的中华文明史,向观众打开一扇了解中华文化的窗户。

高大的王帐聚集起草原最精锐的勇士,他们有着鹰的锐利与群狼的勇气。鹰冠俯视着汉子们狂热的面庞,锋利的鹰喙向南——草原之南,那里是匈奴子孙的马蹄终将踏足的地方。

正是从战国时代开始,在与一个又一个内外对手的对峙与融合中。在经历一次又一次蜕变之后,中华文明强大的包容力逐渐被唤醒。因为对手,我们了解自己。因为对手,我们变成更强大的自己。你好,我的对手!

春秋战国是一个风起云涌的时代,几百年间,群雄并起,战乱频繁。战国嵌错宴乐攻战纹铜壶用嵌错法记录了战国时代贵族生活中的情境。它带来了两千年前的月光,那场时光盛宴的宾客仿佛刚刚散去,衣襟上芷兰味儿的熏香还残存在指尖。

壶身静默,却非无声。壶身可度量,却也无边。

此刻,壶中一滴酒也没有,却盛满了一个令人迷醉的时代。征战的厮杀与欢宴的音乐都隐匿不见,桑叶还在无声地生长。两千年的时光是一片沧海,壶身上的桑田茂密如初。

曾侯乙编钟,战国早期文物,由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器,其音域跨五个半八度,十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能,改写了世界音乐史,被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。

曾侯乙墓发掘于1978年,墓主人名“乙”,是战国曾国国君。曾国也就是史书上所记载的“随国”,在今天湖北省随州市范围内。

 “集大成也者,金声与玉振之也”——《孟子

 “礼以节人,乐以发和”——《太史公自序

 “兴于诗,立于礼,成于乐”——《论语

 “八音克谐,无相争伦,神人以和”——《尚书》

木雕双头镇墓兽是楚墓镇墓兽造型中最为怪诞、最为壮观的一件,似人非人、似兽非兽被用来保护墓主人的安全。双兽并犄,茸角杈桠生长。镇墓兽背向相连,头上长角,双眼睁大,充分展现了楚文化的奇诡和自由。

一呼一吸间,镇墓兽已存在两千年。以木头和动物的角质对抗时间的销蚀,依然完好,与天空并肩,和星辰同行。

在湘川,画中人御龙飞行,褒衣博带随风而起。该文物为丧葬中使用的“魂幡”,出土时平放在椁盖板与外棺中间的隔板上,被认为是一幅“导引灵魂升天”图。

死生为昼夜。生死非人力可逆转,可它们又如春来秋往,昼夜更替。这是大自然冥冥之中的暗示。楚人对生命奥秘的探寻,幻化在烂漫的图景中,让那时的人们面对死亡时不再恐惧。因为他们相信,死亡是为人之路的终结,却是成仙之旅的开端,事死如事生。这样的生死观,影响了中国的后世千年。生而为人,死后成仙,这才是完整的生命记忆。而生死之间,应御龙而行。

1974年,大地之镜的尘埃被意外触动,深埋在骊山脚下的秦始皇陵兵马俑赫然面世。秦始皇陵兵马俑二号坑东端的阵型前锋出土了160尊跪射俑,他们头挽发髻、身披铠甲,持握弓箭的双手置于腰间,眼睛注视正前方,面容铁一般冷静。

星辰旋转天穹,山河蔓延大地。人为重现的镜像拥有扭曲时间的魔力。镜子之外,肉身已经逝去。镜子中,士兵却被赋予恒久的人格和生命。他们抵御住时间腐朽万物的力量,屹立在今人眼前。地面上的秦朝已经画上句号,大地之下的时间,在坑穴的隧道中自我延伸。这里的帝国没有终点,战士们等待着帝王的号令,随时准备重返战场。

在一个以农立国的国家,一个农民可以不识字,没有车,却不能不纳粮。统一的方升,意味着统一的法度。生活在辽阔土地上的华夏先民,才会对一个泱泱大国有了统一的认识。

统一的方升,意味着统一的法度。生活在辽阔土地的华夏先民,才会对一个泱泱大国,有了统一的认识。一个国家的升,开始有了天下的度量。

1980年冬天,

如果国宝会说话中有哪些国宝?

《如果国宝会说话》中有陶醉了6000年的陶鹰鼎、照出汉代光芒的长信宫灯、“唱响我人生”的击鼓说唱俑这些国宝。

1.陶鹰鼎:新石器时代陶鹰鼎高35.8厘米,口径23.3厘米,最大腹径32厘米。采用伫足站立的雄鹰造型。鹰体健硕,双腿粗壮,两翼贴于身体两侧,尾部下垂至地,与两只鹰腿构成三个稳定的支点。鹰眼圆睁,喙部有力呈钩状。鼎口设置于背部与两翼之间,紧密结合似背抱状,将鼎形器物特征与鹰的动物美感巧妙地融为一体。

2.长信宫灯:长信宫灯高48厘米,宫女高44.5厘米,重15.85千克。通体鎏金,显得灿烂而华丽。铜器上的鎏金工艺在战国时期已出现。铜器经过鎏金处理后,表面金碧辉煌,而且经过鎏金后对于铜器的保护也起着很重要作用,这件出土的长信宫灯就是最好的见证。

3.击鼓说唱俑:东汉击鼓说唱陶俑高56厘米,以泥质灰陶制成,俑身上原有彩绘,现已脱落。陶俑头戴帻,左臂下挟一圆形扁鼓,右臂平直,手执鼓槌欲击,两臂戴有璎络珠饰。动作夸张,活现一俳优正在说唱的形象。

《如果国宝会说话》的作品评价:

这部纪录片以数字模拟技术呈现文物之美,讲述历史文化之思。《如果国宝会说话》运用大量现代科技手段全方位展现文物的主要特征,通过数字模拟技术、三维动画等方式对文物的细节进行还原。许多文物深埋地下几千年,出土之后器型保存不够完整,文物表面被氧化无法识别细节,节目通过使用最先进的3D扫描技术和全息技术,将文物的细节信息完整展现,让观众更加深刻地领悟文物所承载的文化内涵。

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《如果国宝会说话 第二季》
导演: 徐欢、张越佳、祝捷、冯雷、崔宇、汪哲、曹林、寇慧文、陈怡、潘懿、金明哲、王艺历、丁曼文、肖光毅
类型: 纪录片、短片
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2018-07-23(中国大陆)
集数: 25
片长: 5分钟
从新石器时代到宋元明清,百集纪录片《如果国宝会说话》目光跨越八千年,摄制组足迹遍布全国,拍摄了近百家博物馆和考古研究所,五十余处考古遗址,千余件文物。首次用文物讲文物,用文物梳理文明。

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作品相关简介:

《如果国宝会说话第二季》是中央广播电视总台、国家文物局联合摄制,中央电视台纪录频道承制的电视纪录片,由徐欢担任总导演。

该片“超级连接,超越想象”为主题,介绍了战国到秦汉时期的25件国宝,从思想、文化、科技等多个方面对文明进行了展示。

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《如果国宝会说话第二季》是中央广播电视总台、国家文物局联合摄制,中央电视台纪录频道承制的电视纪录片,由徐欢担任总导演。该片“超级连接,超越想象”为主题,介绍了战国到秦汉时期的25件国宝,从思想、文化、科技等多个方面对文明进行了展示。该片于2018年7月23日20:00在央视纪录频道首播

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如果国宝会说话第二季什么时候播 如果国宝会说话第二季播出时间

【导读】:如果国宝会说话第二季终于要开播了,据悉,如果国宝会说话每季一共25集,一集五分钟,那么如果国宝会说话第二季什么时候播?下面就一起来看看吧!

如果国宝会说话第二季什么时候播

如果国宝会说话第二季首播时间:2018年7月23日

7月23日,《如果国宝会说话》第二季将于CCTV9纪录首播,每集5分钟,25件战国至秦汉时期的国宝以全新面貌登场。它们有风骨、有担当、有内涵,有国宝该有的“老样子”。

本季节目中,25件战国到秦汉时期的国宝将陆续与观众见面。据悉,相比第一季,《如果国宝会说话》第二季在三方面有了突破:一是文物选取范围进一步扩大,文物类型更加丰富,在第一季的陶器、玉器、青铜器之外,新增了漆器、石刻、简牍、织锦等文物类型,反映了战国至秦汉时期生产力的发展变化。二是与文博单位合作更加紧密,更加贴近文物考古专业学术前沿,共有来自全国50多家博物馆参与支持拍摄。三是进一步加大了新技术的应用,如高精三维数字扫描、高清平面信息采集、多光影采录技术、表面微痕提取技术、数字拓片、数字线图、多光谱采集等,突破了传统摄影的视角束缚,强调文物本体信息,呈现出更丰富的动画演示。

据主创团队透露,《如果国宝会说话》第二季对不同文物的呈现都经过了“量身定做”,各集之间影像风格都截然不同:博山炉上升起嫋嫋青烟,像一座微缩的海上仙山;长信宫灯被透明化解构,灯光的走势一览无余;商鞅方升上记载的那段历史被情景再现;铜奔马一脚踏进宇宙,势如疾风灵动飘逸……透过这些文物,公众可以看到背后造物的人,理解器物与时代的关联。

如果国宝会说话剧情介绍

《如果国宝会说话》展示了100件文物,共100集,分为四季播出,每季25集,每集5分钟讲述一件文物。短小并不意味着粗糙,而是对“精”更高的要求,该片将一个个“大国重器”浓缩在了五分钟的视频里,穿越古今王朝、探访先贤今人,着重讲述国宝背后鲜为人知的传奇故事和曲折经历,在引人入胜、跌宕起伏的故事中,寻找中华魂魄,使观众身临其境,领略中 *** 宝不朽的价值与魅力。

如果国宝会说话简介

《如果国宝会说话》是由中宣部、国家文物局、中央电视台共同实施,中央电视台纪录频道制作的电视纪录片。

该片通过每集5分钟的时间讲述一件文物,介绍国宝背后的中国精神、中国审美和中国价值观,带领观众读懂中华文化。

该片第一季于2018年1月1日起每晚22:00在中央电视台纪录频道播出。


剧情简介

《如果国宝会说话》第一季呈现的多是上古时期的陶器、青铜器等,第二季主要讲述春秋战国和秦汉文明时期的文物。到了第三季,节目的历史范围从魏晋南北朝跨越到了隋唐时期。涵盖了书法、绘画、壁画等多个门类,多维度展示了那个时代的技艺、审美、文化和生活方式。

评价

《如果国宝会说话第一季》画风虽然轻松,但态度却足够严谨、认真。如在介绍贾湖骨笛时,纪录片以带有水墨画风的仙鹤动画引出这支骨笛的诞生,而笛子演奏家吹奏出“1000年前的声音”、“最远古的声音”的片段,更让观众对这穿越数千年的笛声,有了更直观的感受。

《如果国宝会说话》说的都是什么国宝?

《如果国宝会说话第一季》介绍了人头壶、贾湖骨笛、陶鹰鼎、龙山蛋壳黑陶杯、红山玉龙、凌家滩玉版玉龟、良渚玉琮王、镶嵌绿松石铜牌饰、殷墟嵌绿松石甲骨、后母戊鼎、妇好玉凤、鸮尊、利簋、何尊、玉组佩、三星堆青铜人、三星堆青铜神树、太阳神鸟金箔、大克鼎、古滇国贮贝器、莲鹤方壶、曾侯乙尊盘、越王勾践剑、错金银铜版兆域图、虎符25件文件。具体介绍以下几件文物:

1、人头壶

6000千年前的人头壶于1953年发现于陕西省洛南县灵口镇焦村遗址,人头与壶浑然一体,眉目清秀,鼻梁修长,双目上视,嘴唇上翘,发型以扁平锥刺纹表示,刻画出一个鲜活真实的仰韶文化时期人类面容,人头与壶身结合酷似一个孕妇,体现了母系氏族社会对女性和人类繁衍的重视。

2、后母戊鼎

后母戊鼎(原称司母戊鼎),又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作,现藏于中国国家博物馆。

3、玉组佩

玉组佩又名“杂佩”、“佩玉”,专指春秋战国时盛行的由多件玉器串联组成的悬于身上的佩饰玉。此佩玉现今所知最早见于春秋早期,战国达到极盛,汉代逐渐消亡。其后南北朝、唐,元等朝代虽偶有出土,但在当时社会中不具有较大的影响。

4、春秋莲鹤方壶

春秋莲鹤方壶,春秋中期青铜制盛酒或盛水器,中国首批禁止出国(境)展览文物。1923年出土于河南新郑李家楼郑公大墓,一收藏于北京故宫博物院青铜馆,一收藏于河南博物院。

5、越王勾践剑

越王勾践剑,春秋晚期越国青铜器,国家一级文物,1965年冬天出土于湖北省荆州市江陵县望山楚墓群中。因剑身上被镀上了一层含铬的金属而千年不锈。经无损科学检测,其主要合金成分为铜、锡、铅、铁、硫等。花纹处含硫高,因硫化铜可防锈。

参考资料来源:百度百科-如果国宝会说话第一季

《如果国宝会说话》解读10--凌家滩玉龙和玉鹰

安徽含山县境内的凌家滩遗址文化,距今约5300年左右。

除此系列解读07中提到过的玉龟、玉版外,凌家滩玉器中还有两种较独特的器物,那就是玉龙和玉鹰。

01 凌家滩玉龙

据安徽大学历史系教授李修松介绍,龙形的器物或图案,在史前社会的很多处文化中都曾出现,在形体上却各不相同,比如前面解读过的红山玉龙,就有“C”字龙、“玦”形龙等不同形状。

凌家滩玉龙,则是后世说到的虬龙。《说文》中说虬龙的样子,是“龙子有角者。”《广雅•释鱼》将各种龙形定义得清楚:“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙。”虬字还有弯曲的意思,虬龙也就是盘曲着身体、头上长角的龙。

在夏文化的发祥地,山西襄汾陶寺遗址,发现了4千年前的彩绘陶盘,上面画着两条龙,外面一条比较艺术化,口中含着一根禾穗,里面 一条盘曲如钩,头上长角,正是虬龙,似乎被外面的龙呵护着。

如果虬龙代表着先人图腾崇拜的话,那早1300年的凌家滩,很可能是陶寺虬龙崇拜的源头。

02 凌家滩玉鹰

凌家滩玉鹰也是极独特的存在。

它嘴似钩,眼睛用钻孔表现,显得很突出,侧头而视,展翅欲飞的样子。

让人惊奇的,是它的胸部和翅膀。胸前有和玉版相似的八角星纹,里面有一圈,用钻孔穿透。它的翅膀全部展开,翅尾雕成了猪头的样子,眼睛和鼻子也用钻穿的孔表现。

在解读07中我们说过,圆加八角星纹,是太阳闪光的图案,有太阳崇拜的含义。

至于鹰的翅尾雕成猪首形,可能跟猪崇拜有关。在当时,猪是最基本的祭祀供品之一,而在很多地方发现的墓葬品中,玉猪龙器饰也数量不少,可能正是猪崇拜的反映。

凌家滩玉鹰,代表着当时凌家滩人,对太阳崇拜、鸟崇拜、猪崇拜三位一体的结合。