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《杀胡令》是冉闵颁布的。

原因：

五胡乱华时期，原来居于中国周边的各少数民族大举侵入中华大地，大肆的对汉人进行着屠杀和奴役。出于报复，汉人领袖冉闵以扫清中原为号召，扬言要六胡退出中国，否则将把汉人以外的少数民族统统杀绝，这就是有名的《杀胡令》。

仅山西中南部和河北常山以南被杀的白奴(匈奴分化为白奴和黄奴，黄奴自称华夏后裔，白奴则被冉闵和各路山西义军杀绝)多达六十万之多，其中四十万被冉闵正规军杀绝。

《杀胡令》共分三道。

第一道《杀胡令》是冉闵在邺城幽禁后赵皇帝石鉴后颁布的，号称“内外六夷，敢称兵器者斩之”，也就是说：所有敢拿兵器的胡人都要杀。

第二道《杀胡令》：“与官同心者留，不同心者听任各自离开。”这道令看似简单，其实绝难理解，如何才是与官同心，如何又不同心？官方不做正式说明，谁也不知道究竟什么是正确执行，只好听凭自己所想。

第三道《杀胡令》：所有汉人，凡是斩一个胡人，凭人头加官晋爵。

《杀胡令》是冉闵最为著名的政令，它的原文没有完整地保存下来，传下来的大致如下：暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨伐。犯我大汉子民者死，杀尽天下诸胡。匡复汉家基业，天下汉人皆有义务屠戮胡狗。冉闵不才，受命于天，特以此昭告天下。

扩展资料： 

虽然后来闵冉不幸被鲜卑慕容氏所灭，但经历了汉人血腥报复的诸胡却再也不敢残暴对待汉人，而采取了较为温和的拉拢汉人士族、主动融合进汉人等手段。

百年之后，仅占北方汉人人口百分之十不到的以鲜卑为主的胡族彻底溶入北方汉族。于是，汉人子孙最凭借着强大的文化力和生存力同化了入侵的五胡，为后来杨坚恢复中华奠定了基础。

可以说，汉族在历史上最为危险的时候，闵冉站了出来力挽狂澜于既倒。闵冉死后，鲜卑人敬其勇，为其谥号“武悼天王”以祭之！

闵冉的行为拯救了汉民族，但是他由于其不合理的杀戮遭到了后世的遮掩，以至于被世人所遗忘。

但历史上对于闵冉的评价不一，有的学者认为他是民族英雄，也有的学者认为他是穷兵黩武的武夫，仁者见仁智者见智。

参考资料来源：百度百科-冉闵

《杀胡令》是东晋的冉闵写的，现在没有流传下来的历史文献考证，也没有历史记载，但是据流传，大概内容是屠杀胡人的一份诏令。因为朝廷南迁，胡人大肆屠杀中原的汉人，北方汉人数量骤减。走投无路的汉人在冉闵的带领下决定起兵反抗。在这种情况下，冉闵对外颁布胡杀领，不仅将愤怒的汉人聚拢到了一起，也为之后胡杀领的实施打下基础。

胡杀令一共有三条，第一条是冉闵软禁后赵皇帝石鉴后颁布的内容大致大都意思是所有的胡人只要敢于拿起武器就要被杀掉。该条命令让被仇恨支配的汉人拿起武器与胡人决一死战，胡人都纷纷逃离城池。

在此情况下，冉闵颁布了第二条杀胡令，大致意思是：愿意投顺汉人的可以留下来，模糊的诏令令胡人满头雾水。

之后冉闵办不了第三条诏令：大致内容是：所有的汉人只要能杀掉一个胡人，提着人头来，都可以赏金银财宝和分官。此令颁布，汉人犹如拜托缰绳，开始理肆无忌惮更狂地屠杀胡人，一方面升官发财，同时也为惨死在胡人刀下的汉人报仇。一日内，数以万计的胡人被杀掉无数，尸横遍野，血流成河。

胡杀领之后，胡人被大量屠杀，接近灭亡，但是与此同时，他们对汉人也产生了不可磨灭的仇恨加深了我国北方游牧民族与汉人之间的结缔，也是历代王朝社稷安全上的隐患。同时，胡人与汉人在几次屠杀过程中，各自损伤惨重， 死伤过半，平民的日子依旧民不聊生、水深火热。