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龙潭湖的安徽龙潭湖

传说龙潭湖是古代五龙聚集的地方,常闹水灾。这五条恶水龙就是五河境内的淮、浍、漴、潼、沱。自古以来,年年泛滥成灾,给人民生活带来疾苦。沿湖的居民,虽然勤劳勇敢,但面对五条恶龙,也是束手无策。湖村上有个叫赵大的小伙子足智多谋,敢作敢为,大家推选他做首领。他带领乡亲们堵水、筑坝,仍不能避免水龙之灾。于是他就带上铁锹、宝剑、弓箭和乡亲们一起奋战这五条恶龙。他们采取迂回战术,追赶引诱五龙,让五条龙来回游动,不得休息。龙身把河道拖深了,水浪把河面荡宽了,五条龙被逼得躲进了鸡嗉湖躲起来了。一不做二不休,赵大又带领乡亲们抽干湖中水。湖水被车干了,五条恶 水龙现了原形。赵大命乡亲们撤退,自己只身下水擒龙。五龙急中生绝招,张口喷出五条水柱。赵大也手舞宝剑,乱砍乱杀。五龙受伤挣扎,步步紧逼赵大。赵大好不容易才退到湖边的高滩上,操弓搭箭射向五条龙。顿时湖中一片血红,这时湖水继续上涨,赵大四面临水,没有退路,只好死在湖西岸的高滩里。
乡亲们为了纪念赵大,把鸡嗉湖改为“龙潭湖”。赵大与龙交战的高坡,起名叫“大岗嘴”。赵大牺牲的地方叫“西滩”,后来被人改为“后滩”。

龙潭的传说

  龙潭街道是闻名全国的“金箔之乡”,金箔制品早已打入欧洲、亚洲等国际市场,占据着整个全球金箔产业的半壁江山。我为大家整理了龙潭的 传说 ,希望大家喜欢。

  龙潭的传说

  龙潭战役是孙传芳与北伐军之间进行的一场著名战役,也是北伐战争中最激烈、最具决定性的一场战役,龙潭战役奠定了南京国民政府的基业,也决定了显赫一时的五省联帅孙传芳从此一蹶不振,变成光杆司令的转折点。不少国民党元老对此役印象犹深,于右任老先生曾写一联:东南一战无余敌,党国千年重此辞。

  是役,6万余孙军,战死和淹死约4万余,被俘2万余,孙的主力几乎消耗殆尽,孙再无力南侵。北伐军在此次战役中,伤亡也不计其数,仅仅黄埔5期学生,阵亡达500人之多,战况激烈程度,由此可见。这是一场恶战,血战,此战后,北伐军在东南一带,再无真正对手,而以北洋第二师为核心的孙传芳军事系统,基本已经宣告瓦解,孙也由此走向没落,渐渐告别了政治舞台,而民国的基业,也由此战以后,真正巩固起来。白崇禧也回忆道:“是役,双方死亡很重,我与何将军在士敏土厂会师后,肃清残敌,清理战场,当时敌我两方真是尸体遍地,骸骨盈野。我们发动士敏土厂工人及红十字会收尸,结果收不胜收,据说半年之内,火车经过龙潭,尸臭仍然逼人。”

  抗战胜利后,在白崇禧任国防部长期间内,他命人在龙潭山上于当年和何应钦会师处建造一会师亭,并立石碑刻字记之。十年动乱中,作为主体建筑的亭与碑均被炸毁,所幸登亭石阶、甬道雕栏、围墙和拱璧等尚存,建亭铭文虽遭破坏,但由于刻痕较深,绝大部分字迹隐约可辨。该会师亭2007年被列为市四级文物单位。

  龙潭战役是孙传芳与北伐军之间进行的一场著名战役,也是北伐战争中最激烈、最具决定性的一场战役,可以毫不夸张的说,龙潭战役奠定了国民政府的基业,也决定了显赫一时的五省联帅孙传芳从此一蹶不振,变成光杆司令的转折点。

  是役任第二路总指挥的白崇禧也曾在其回忆录说过:“ 龙潭之役在北伐大业中是最重要一仗,因为胜利了才能西征消灭唐生智之反动力量;迁都南京稳定国内之政治局面;促使徘徊观望之友军加入革命行列——如阎锡山之北方军在龙潭战役前便与革命军有联络,但畏于奉军迟迟不敢明白表示态度。龙潭战役之胜利对奉军是一大威胁,阎鉴于革命之趋势,很快便附和了革命军。如果龙潭之役失败,不但江、浙、闽、赣、皖五省重归孙传芳,唐生智之势力一定高涨,其他抱游离态度之友军,更远离革命军。如此,革命军能否再回广东重整旗鼓,便是一大问题。所以说龙潭之役是北伐大业成败极大之关键。”

  对于此役,不少国民党元老印象犹为深刻,于右任老先生曾写一联:东南一战无余敌,党国千年重此辞。谭延闿亦有联相赠与白崇禧:指挥能事回天地,学语小儿知姓名。

  龙潭的地理位置

  位置境域

  龙潭街道位于南京市栖霞区东端,西连栖霞区栖霞街道,南邻句容市宝华镇,北濒长江、与六合区龙袍街道隔江相望。

  地貌

  龙潭街道南部属宁镇山脉,两座东西走向的平行山丘,南为青龙山,北为黄龙山。黄龙山以北属长江冲积平原,东为靖安场,西为太子洲,明代开始耕作。

  水系

  龙潭街道塘荡众多,河流纵横。便民河横贯街南,三江河纵穿街中。上世纪70年代,在靖安、上首、龙潭、兴隆等处人工开挖10条河渠。1994年又新开府前河。1999年,境内诸河均流入长江。

  龙潭的历史沿革

  龙潭是南京古镇,历史悠久,风光秀丽,人杰地灵。据《句容县志》记载:“龙蟠之背,有水潭名龙潭”,这就是龙潭镇名字的由来。在宋代,又名龙潭铺,是长江古渡、黄天荡的一部分。清朝乾隆皇帝南巡至此,亲自题名“龙安古镇”。

  新中国成立之初,今龙潭街道辖区分属句容县龙潭镇和江宁县第七区的龙潭乡。

  1953年7月,句容、江宁两县分辖的龙潭镇划归南京市第九区。

  1958年11月,龙潭镇成立人民公社,下辖3乡1镇。1961年,龙潭镇从龙潭公社划出,恢复镇建制,属玄武区领导。

  1962年7月,龙潭镇划归南京市郊

龙潭湖的大悟龙潭湖

龙潭湖风景区位于湖北省孝感市大悟县芳畈镇悟峰境内。湖面绵长曲折达12公里,宽1—3公里,形似一条巨龙盘旋在大悟山西麓,故称“龙潭湖”。湖两岸青山环抱,绕湖心八岛,船走景移,美景叠现,顿生“船在湖上走,人在画中游”之感。湖水清冽甘甜,鱼类繁多,龙潭湖生态鱼味道鲜美,远近闻名。主要景点有玉皇岛、桃花岛、葫芦岛、光明岛等景点。
龙潭湖地处大别山余脉的崇山峻岭之中,水面开阔,碧波涟涟,水鸟低翔,明媚阳光下,湖面金光万点,湖周围的半岛、小岛上松、杉、茶、竹郁郁葱葱;纵目远眺,曲折绵长、波光粼粼的龙潭湖像一条水灵灵的巨龙,蜿蜒盘桓在群山之间,在那烟雾缭绕的湖面深处,隐隐浮现着或隐或现的远山,山、水、天三者相互映衬,简直就是美不胜收的人间仙境。将手足放入湖中,静静地感受那份清凉与纯净,那幽蓝的湖水可以洗却人们心灵的尘垢,是那样的爽洁和宁静。
龙潭湖畔有一处洞穴,叫做仙女洞。关于仙女洞,有一个美丽的传说。民间传说,在很早以前此地有一位农夫,有一天出去卖菜,直到日落西山菜也没有卖完,在苍茫的夜色中,当他走到仙女洞旁时却迷了路,正当他焦急万分的时候,遇到一个村姑在山洞前洗衣服。农夫一见,欣喜万分,和村姑攀谈起来,言谈之中说尽辛酸,村姑很同情他,把他的剩菜都买了下来,又送给村这位农夫一根蜡烛,让他用菜叶托着蜡烛秉烛而行,以照亮回家的道路。奇怪的是,那蜡烛居然遇风而不灭,久燃而不尽。原来,那位村姑乃是仙女洞中的仙女。仙女洞洞深数里,洞中有洞,钟乳石遍布,石柱石笋瑰丽多彩,是武汉人们旅游、休闲的好去处。

关于吉林市龙潭山的传说

龙潭山在吉林省吉林市东部,海拔388米,与北山、长蛇山及小团子山合称吉林四大名山。风景幽美,属寺庙风景天然园林,也是个度假胜地。

龙潭山是以位于西北角山麓一个称为龙潭的秀丽水池而得名。龙潭约长五十三公尺,约宽二十六公尺,深九公尺。叠石为堤,水清见底,每当皓月悬空,倒影荡漾湖心,那就是叫人流连忘返的"龙潭印月"。

龙潭又名水牢,是高句丽北疆古城堡的贮水池。相传古时有条孽龙给锁在潭底,铁链系于潭边一棵树上,有人拉动铁链,立刻就会风云变色,潭水翻腾。潭东南有株古桦树,高三十公尺,两人不能合抱,轩昂挺直,清乾隆帝北巡至此,封为"神树"。附近有龙王庙、关帝庙、龙凤寺等古建筑,可供游览。

龙潭山山顶有一座高句丽古城,城墙高十公尺,城基宽十公尺,周长二千四百公尺,形势雄伟,是古代的军事城堡。居高临下,大有「一夫当关,万夫莫入」之势。古城四隅各有一平台,南平台地势最高,俗称南天门,置身其上,吉林全市景物尽收眼底。

柳州龙潭公园的传说是什么

雷塘庙位于柳州市龙潭风景区内龙山西麓,雷、龙潭之北,此处古称雷塘。相传有神龙潜居,能出云气、作雷雨,唐代柳宗元任柳州刺史期间,曾来此祷雨,著有《雷神祷雨文》,其后邑人依潭建庙,雷塘庙占地面积 636.13 平方米,庙内建有游泳池,立香炉塔、正殿中央塑有雷、龙二神像,像后彩绘雷电交加,云水翻腾壁画,两侧有天神、水怪塑像八尊,立柱和门额上悬有柳州文人墨客题书的楹联 6 副、匾 6 块。庙的西侧念古代祈天旧制建有祭台,祭台南边为柳宗元祷雨文碑亭。
补充这只是介绍
补充呵呵,我的见大龙潭公园里才有那个传说的广告牌图文介绍,网络我就没搜索到了

顺平龙潭湖的风景区概况

龙潭湖风景区由龙潭湖、梯子沟、仙界峡、北龙峡、紫竹山5部分80多个景点组成。龙潭湖坐落在四周群山环绕的峡谷中间,湖水面积50万平方米,蓄水量可达l300万立方米,水深一般保持在30米上下,从最南端到最北端长3000多米。龙潭湖水清澈碧透,水温适宜,游人可在水中畅游,也可乘坐舟艇尽兴游玩;湖边沙石松软,四周林茂草丰,鸟语花香。湖中有岛三面环水,西边与陆地相连,岛上树木茂密,遮天蔽日,既可临湖垂钓,又可倚山听涛。
从龙潭湖西行便进入深山密林的仙界峡,这里有佛祖峰、罗汉峰、灵鹫峰、金甲力士、尧母祭天等多处景点,在当地流传着许多动人的神话传说。龙潭湖因处太行深山区,其自然环境受外界影响小而极少破坏,景区环境清新,水质极佳,无任何污染,为游览、消夏、避暑之佳地。
龙潭湖因处太行深山区,其自然环境受外界影响小而极少破坏,景区环境清新,水质极佳,无任何污染,为游览、消夏、避暑之佳地。

九江出现龙吸水是怎么回事?

8月21日16时左右,九江市都昌县大沙龙潭湖湖面惊现罕见的“龙吸水”,水柱直冲云霄。附近村民纷纷围观,并从多个角度抓拍到这一难得的奇观。

龙卷风是发生在地表与云层之间的小型气流漩涡现象,出现在陆地上的叫做作“陆龙卷”,发生在水域中的叫作“水龙卷”,由于龙卷风表现为旋涡状的风卷起尘土或水柱形成的细长的线条状物体,看上去如同神话传说中神奇的“龙”在施展神威,因此我国古代就将其称为“龙卷风”,也叫“龙挂”。

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龙卷风的产生条件

龙卷风的产生条件包括近地面的风切变、垂直运动和不稳定能量。雷暴是能够满足以上条件的理想环境,也是引发龙卷风的主要原因 ,其中由超级单体引发的龙卷被称为超级单体龙卷,其它情形被称为非超级单体龙卷。超级单体龙卷占龙卷风个例总数的80%,其强度和发展规模通常大于非超级单体龙卷。

龙卷风是一类气象灾害,现代天气预报可以通过高频率观测对龙卷风进行预警,但对预报经验有较高要求 。此外一些地区也对龙卷风进行人工观测和数据收集,即“风暴追踪”项目。

参考资料来源:中国江西网—超震撼!九江都昌现“龙吸水”奇观

参考资料来源:百度百科—龙吸水

保定有什么特有的城市民俗

我土生土长在保定活了29年,还真从来没见过,也没听说过有个什么猪头锅

问了问快60岁的老妈,她也从没听说过。不知楼下今年高寿?要是食物的话,保定最出名的应该是驴肉火烧。其中最正宗的,是徐水县漕河村的驴肉火烧。

保定没有什么特有的民俗。只是每年有2次庙会。
一次是农历2月2,有个龙抬庙。位置在保定市西郊(接近市区最西边,已经快出市区了)。 是从古代一直传下来的,保定市区里面有个小湖,叫龙潭湖,在古代是个挺大的湖,据说一直连到白洋淀。只是后来干了,逐渐变成了个小湖。传说里面有个龙王。这个庙会原本是祭祀龙王的,只是每到庙会的时候,就会有好多小商小贩去那里摆摊卖东西,逐渐的庙会就变成了购物节。另外,本地有“二月二,龙抬头”的说法。 就是每年到了腊月不能剪头,不然会死舅舅。(没有舅舅的可以剪)。等到了二月二这天,就可以剪头了。直到今天,绝大多数人都保持着这个传统。为了我舅舅着想,我每当快进腊月的时候,都要剪次头,因为下次剪头就要等到二月二以后了。理发店也会在腊月前涨价,而且人特别多。总要稍微提前一点去剪,不然等到快进腊月时,有时排队排一天都剪不了。不过一进了腊月,理发店的买卖就不好做了。因为到了腊月没人理发。

另外一次庙会,是农历三月十五。位置在市东郊,叫刘守庙。为的是纪念古代一个医生。好像是元末明初的医生,叫刘守真,是河间市人,但在古代河间是属于保定的一部分。 所以他在古代算是保定人。跟二月二的龙台庙一样,现在的庙会变成了购物节。真正烧香的已经不多了,大部分去逛庙会的,都是去买东西的。

除此之外,就没什么了。

太原的别称“龙城”来历缘由是什么?

有两千五百多年历史的太原是龙潜之地。历史上许多皇帝都与这座城市有过特别密切的关系,因此被称为龙城。

宋代封建王朝把晋阳叫做“龙城”,他们认为系舟山为“龙角”,龙山、天龙山为“龙尾”,晋阳正当蟠龙的中心,故常有“真龙天子”的出现。

晋阳是中国古代北方著名的大都会之一,故址在今山西省太原市晋源区的古城营村、东城角村、南城角村、南北瓦窑村、罗城村以及附近区域一带。

扩展资料

太原,山西省省会,别称并州,古称晋阳,也称龙城,是一座具有4700多年历史,2500年建城史,“控带山河,踞天下之肩背”,“襟四塞之要冲,控五原之都邑”的历史古都。

太原是九朝古都、龙兴之地。自建城以来,是赵国、前秦、北汉三个政权的都城,是东魏、北齐、唐朝、后唐、后晋、后汉六个政权的陪都。

五代十国时期,后唐、后晋、后汉、北汉,或发迹于晋阳,或以此为国都,一时间太原名声显赫于举国,传为“龙城”。

参考资料:百度百科-太原