是非君人者之言也翻译（今者有小人言侧者,故撞之. 是，非君人者之言也。 翻译。）

答：这是韩非子的散文【师旷撞晋平公】中的句子，意为“这种话不是为君之人应该说的话”以此可知其中的“是”字是“这种话”的意思。

是非君人者之言也，意思就是【这个不是君人者(君子或君主）该说的话。】
君人者，是不是指君子，或是为人君者（也就是君主）。这个君人者应该要看原文才能正确解释。

　“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！
原文

　晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！①惟其言而莫之违②。”师旷③侍坐于前，援④琴撞之。公披衽⑤而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑⑥！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”（选自《韩非子》）
　　注：①莫乐为人君：没有什么比做国君更快乐的了！②莫之违：没有谁敢违背他。③师旷：春秋时晋国宫廷一个叫旷的盲乐师。④援：执持，拿。⑤衽：衣襟。⑥哑：表示不以为然的惊叹声。
译文：晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时，他得意地说：“哈哈！没有谁比做国君更快乐的了！他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“太师，您撞谁呀？”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我嘛。”师旷说：“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或”师旷讲的话“）当作一个警告。”

是，表判断，可译为：这“是非君人者言也”，判断句式，当读为“是／非君人者言也”。“君人者”，治理百姓的人，指国君。君，动词。这句意思是，这不是当国君的人讲的话。

刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我嘛。”师旷说：“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！
原文：
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时，他感慨地说：“哈哈!没有什么比做国君更快乐的了!他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起长袍躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“太师， 您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我嘛。”师旷说：“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当做一个警告。”
有人说：平公失去了做君主的原则，师旷失去了做臣子的礼节。认为对方行为不对，就给予惩罚，这是君主对臣下应有的做法；认为对方行为不对，就陈述自己的意见，如果善意劝告仍然不听，就离开他，这是臣下对君主应取的态度。现在师旷认为平公的行为不对，不去陈述臣子的忠告，而用君主才能使用的惩罚，拿琴去撞平公的身体，这是颠倒了君臣的位置，因而失掉了臣下的礼节。现在师旷认为平公的行为不对，就拿琴去撞平公身体，即使严厉的父亲也不会这样对待儿子，但师旷却用来对待君主，这是大逆不道的做法。臣下做了大逆不道的事，平公反而高兴地听从，这是失掉了做君主的原则。所以平公的言行是不能张扬的，它会使君主在听劝上犯错误而觉察不到错误；师旷的行为也不能张扬，它会使奸臣袭用极谏的美名来掩饰杀君的行径。这两种做法都是不能张扬的，也就是双方都犯了错误。所以说：平公失掉了做君主的原则，师旷失掉了当臣子的礼节。

能在公共场合指出我的不足 并且传到我的耳朵里的 受下等奖赏 这不是君子所说的话