描写诸葛亮的对联,诸葛亮的对联是什么??
今天哈哈娱乐网给各位分享诸葛亮对联收二川的知识,其中也会对描写诸葛亮的对联,诸葛亮的对联是什么??进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在我们开始吧!
诸葛亮的对联是什么?
有关诸葛亮的对联如下:
1、两表酬三顾,一对足千秋。——题成都武侯祠
2、一对二表三分鼎,六出七纵八阵图。——题陕西祁山五丈原诸葛庙
3、一诗二表三分鼎,万古千秋五丈原。——题成都武侯祠
4、三分天下四川地,六出祁山五丈原。——题成都武侯祠
5、异姓三贤:卧龙、谪仙、天下士;数代一堂:汉相、宋儒、战国才。——题山东恒台三贤祠
6、草庐三顾,鼎足三分,不朽当年三义;君臣一德,兄弟一心,无双后汉一人。——题湖北襄樊古隆中
7、一生惟谨慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能遵教受;十倍荷褒荣,八阵名成,两川福被,所合四方精锐,三分功定属元勋。——题四川成都武侯祠
8、佐玄德,破孟德,而后南北三国分鼎;生阳都,仕成都,从此东西两地生辉。——题山东临沂五贤祠
关于诸葛亮的对联有哪些?
关于诸葛亮的对联有:
1、上联:一对二表三分鼎;下联:六出七纵八阵图。
2、上联:佐玄德,破孟德,而后南北三国分鼎;下联:生阳都,仕成都,从此东西两地生辉。
3、上联:兄玄德,弟翼德,德兄德弟;下联:友子龙,师卧龙,龙友龙师。
4、上联:曰宫、曰殿、曰幸且曰奔,诗史留题,千古犹存正统;下联:书吴、书魏、书汉不书蜀,儒臣特笔,三分岂是偏安。
5、上联:能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;下联:不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
6、上联:一诗二表三分鼎;下联:万古千秋五丈原。
7、上联:三分天下四川地;下联: 六出祁山五丈原。
有关诸葛亮的经典对联
南阳武侯祠有一副著名的对联:
收二川,摆八阵,七擒六出,五丈原设四十九盏明灯,一心只为酬三顾;
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐按金木土爻之卦,水面偏能用火攻。
上联嵌入数字一至十,下联嵌入五方和五行,对诸葛亮的生平事迹进行了高度的概括。
注:
收二川:辅佐刘备收取东川(汉中)、西川(益州)。
排八阵:陆逊火烧蜀军连营七百里,诸葛亮为救刘备在入川路上布设八阵图。
六出七擒:六出祈山,七擒猛获。
五丈原前,点三十九盏明灯,一心只为酬三顾:布七星灯阵向北斗续命,自三顾茅庐忠心扶汉,可谓鞠躬尽瘁死而后已。
取西蜀:辅佐刘备占领西川,成就蜀汉霸业。
定南蛮:亲征南中,南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵,最后终于臣服蜀汉,不再造反。
东和北拒:东和吴国孙权,北抗魏国曹操。
中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻:借东风,火烧赤壁。
成都武侯祠也有一副对联,赞颂诸葛亮在蜀中的功绩:
一生惟谨慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能尊教受;
十倍荷褒荣,八阵名成,两川福被,所合四方精锐,三分功定属元勋。
两表酬三顾;
一对足千秋。
诸葛亮的对联
1,陕西岐山县诸葛亮庙前的一副对联:
上联:义肝忠胆,六经以来二表;
下联:托孤寄后,三代而后一人。
对联的意思翻译成现代文就是说诸葛亮忠肝义胆,所写的两篇《出师表》是《六经》以来最好的文章了;刘备托孤给他,他为了辅佐刘禅,光复汉室,鞠躬尽瘁死而后已,诸葛亮是可以和三位先贤并列的第一人。这幅对联主要是从诸葛亮的品行方面来说的。
2,河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地,这里景色幽雅,建筑别致。武侯祠内对联:
上联:收二川,排八阵,七擒六出,五丈原头点四十九盏星灯,一心只望酬三顾;
下联:取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里变金木土革艾卦,水面偏能用火攻。
这是武侯祠内的一副赞叹诸葛亮的对联,此对联主要点评了诸葛亮一生的功绩:协助刘备取得了蜀地,平定了南蛮,与东吴联合以抵抗北面的曹操,行军打仗时的诸葛亮坐镇军中运筹帷幄,赤壁之战的时候,又想到了用火攻的绝妙计策。
3,明代文人游俊题在“三顾堂”正门的对联,位于成都市南郊的武侯祠,三顾堂位于诸葛草庐前面,是刘备三顾茅庐、诸葛亮作隆中对策时的纪念堂。
上联:两表酬三顾;
下联:一对足千秋。
上联是说诸葛亮的前、后两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊,因为里面提出了用人唯贤,赏罚严明的治国方针,体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望,及“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神。下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽,因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。
4,陕西祁山五丈原诸葛庙对联。
上联:一对二表三分鼎;
下联:六出七纵八阵图。
此对联概括总结了诸葛亮的丰功伟绩,一对即隆中对(与刘备探讨以后的对策);二表即出师表(向刘禅阐述出兵讨伐曹魏的上表);三分鼎指诸葛亮帮助刘备建立蜀汉争权(与曹魏、东吴孙权建立相抗衡的争权,形成三足鼎立);六出指出去祁山(诸葛亮出伐曹魏的次数)。
七纵即七擒孟获(抓了孟获七次,又七次放掉,使得南方心服口服,为讨伐曹魏奠定了后方的稳定);八阵图为诸葛亮所创的一种阵法,称为八阵图。
5,河南南阳卧龙岗宁远楼上的对联。
上联:淡泊以明志;
下联:宁静以致远。
该联语出诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》,是诸葛亮所书。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考,认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向,须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻,充满了道家哲理。
关于“诸葛亮生平事迹的对联”。
关于诸葛亮生平事迹的对联:
1、
收二川,摆八阵,七擒六出,五丈原设四十九盏明灯,一心只为酬三顾;
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐按金木土交之卦,水面偏能用火攻。
2、
五丈原前,点三十九盏明灯,一心只为酬三顾;
中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
3、
七擒南渡,水面偏能用火攻布七星;
亲征南中,南蛮首领孟获七擒七纵。
扩展资料:
诸葛亮”白帝城“被托孤:
蜀章武元年(221年)七月,刘备为夺回荆州,亲率大军伐吴。章武二年(222年)刘备兵败夷陵(今湖北宜昌);八月,刘备撤退至永安。
至章武三年(223年)二月,刘备病重,召诸葛亮到永安,与李严一起托付后事,刘备对诸葛亮说:“你的才能是曹丕的十倍,必定能够安顿国家,终可成就大事。如果嗣子(刘禅)可以辅助,便辅助他;如果他没有才干,你可以自行取度。”
诸葛亮涕泣地说:“臣必定竭尽股肱的力量,报效忠贞的节气,直到死为止!”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延至四月,刘备逝世,刘禅继位,封诸葛亮为武乡侯,开设官府办公。
不久,再领益州牧,政事上的大小事务,刘禅都依赖于诸葛亮,由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱,诸葛亮因国家刚逝去君主,先不发兵,而派邓芝及陈震赴东吴修好。
蜀建兴三年(225年)春天,诸葛亮率军南征,临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具,曲盖一个,前后羽葆鼓吹各一部,虎贲六十人。
后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获,诸葛亮采取参军马谡的建议,以攻心为主,先打败雍闿军,再七擒七纵孟获,至秋天平定所有乱事,十二月班师成都。蜀汉在南中安定并获得大量的资源,并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累,有了北伐的基础。
参考资料来源:百度百科-诸葛亮
关于诸葛亮的对联
1、题陕西祁山五丈原诸葛庙
一对二表三分鼎,六出七纵八阵图。
2、题湖北襄樊古隆中
草庐三顾,鼎足三分,不朽当年三义;
君臣一德,兄弟一心,无双后汉一人。
3、黄剑三题河南省南阳卧龙岗武侯祠
地无论宛襄,有诸葛庐自堪千古;
统并存吴魏,读隆中对早定三分。
4、胡萍题河南省南阳卧龙岗武侯祠
纵论三分天下,审势通策佐先主;
长怀一统江山,辅国连治启后人。
5、刘镇华题河南省南阳卧龙岗武侯祠
用之则行、舍之则藏,溯尼山邹峄而还,五百年必生名世;
为一不义、杀一不辜,虽千驷万锺弗受,三代下犹见斯人。
6、顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠
荐公一掬建业水,听我三终梁父吟。
7、张焕然题河南省南阳卧龙岗武侯祠
定三分、烧博望、出祁山,大名不朽;
气周瑜、屏司马、擒孟获,古今流传。
8、清·顾槐题河南省南阳卧龙岗武侯祠
八千余年上下古,七十二家文字奇。
9、佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠
心县八阵图,初对策、再出师,共仰神明传将略;
目击三分鼎,东联吴、北拒魏,常怀谨慎励臣耕。
赞美诸葛亮的对联及
上联:收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。
下联:取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
其他对联:
两表酬三顾 一对足千秋
——题成都武侯祠
一对二表三分鼎 六出七纵八阵图
——题陕西祁山五丈原诸葛庙
一诗二表三分鼎 万古千秋五丈原
诸葛亮
——题成都武侯祠
三分天下四川地 六出祁山五丈原
——题成都武侯祠
异姓三贤:卧龙、谪仙、天下士
数代一堂:汉相、宋儒、战国才
——题山东恒台三贤祠
草庐三顾,鼎足三分,不朽当年三义
君臣一德,兄弟一心,无双后汉一人
——题湖北襄樊古隆中
一生惟谨慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能遵教受
十倍荷褒荣,八阵名成,两川福被,所合四方精锐,三分功定属元勋
——题四川成都武侯祠
佐玄德,破孟德,而后南北三国分鼎
生阳都,仕成都,从此东西两地生辉
——题山东临沂五贤祠
兄玄德,弟翼德,德兄德弟
友子龙,师卧龙,龙友龙师
——题安徽祁门关帝庙
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔,诗史留题,千古犹存正统
书吴、书魏、书汉不书蜀,儒臣特笔,三分岂是偏安
——题四川成都武侯祠
能攻心则反侧自消,从古知兵非好战
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思
——题四川成都武侯祠诸葛亮殿
淡泊以明志 宁静以致远
——题河南南阳卧龙岗宁远楼
补充请及时采纳谢谢!
赞美诸葛亮的对联有哪些?
解析:
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
今人沈尹默摘句并书。
这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇,往古来今曰宙),下句颂美诸葛亮是国家元老重臣,遗像端肃清高,令人十分敬仰。
伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
今人冯灌父摘句并书。
这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来,意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能,比商初名相伊尹、周初名相吕望,只在伯仲兄弟之间,不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代,吕望辅佐文王、武王两代,勋劳特著,诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代,情况亦极相似。至于说到老谋深算,指挥如定,则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参,更高一着。
异代相知习凿齿;
千秋同祀武乡侯。
近人钟瀚撰书。
上联是说后代深知诸葛亮的,是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》,首先摒弃一般史家以魏为正统的作法,推尊蜀为正统,并大力颂扬诸葛亮的勋业。
下联是说曾封武乡侯的诸葛亮,治蜀有功,遗爱在民,千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
公本识字耕田人,为感殊遇驱弛,以三分始,以六出终,统一古今难,效死不渝,遗恨功名存两表;
世又陈强古冶子,应笑同根煎急,谁开诚心?谁广忠益?安危天下计,先生以往,缅怀风义拂残碑。
近人王天培撰书。
上联是说诸葛亮本在读书耕田,为感刘备三顾茅庐的知遇,从隆中一对,三分定局开始,直到北伐中原,六出祁山病死,始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功,只留下前后《出师表》,犹可想见他的勋业。
下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强
逞勇的人物,不惜同根相煎(语出曹植诗:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急”),自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心,布公道,集众思,广忠益”,系天下安危在一身呢?抚今追惜,拭拂祠内残碑,怀想一千七百多年前的贤哲风义,不禁感怀万端。
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。
如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。
如若转载,请注明出处:http://www.hahasou.com/ent/1528504df1.html