拜占庭风格，拜占庭建筑风格「分享」

拜占庭建筑风格是一种建筑的艺术形式，以基督教为背景。该建筑具有鲜明的宗教色彩，其突出特点是屋顶的圆形。

拜占庭式建筑的特点是十字架横向与竖向长度差异较小，其交点上为一大型圆拜占庭式建筑穹顶。穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展是一大贡献。圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基与罗马式建筑的一样，呈长方形，但是，中央部分房顶由一巨大圆形穹窿和前后各一个半圆形穹窿组合而成。

建筑特点

第一个特点是屋顶造型，普遍使用「穹窿顶」。

第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。

第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中 式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。

第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。

　　提到拜占庭式建筑风格，可能有的用户朋友不是很熟悉，拜占庭式建筑风格是来自欧洲的一种建筑风格，虽然说建筑风格的名字可能不太常听说，但是拜占庭式建筑风格的建筑在我们国家也还是比较常见的，靠近俄罗斯的东北地区就有很多的拜占庭式建筑风格的建筑，为了让大家能更加了解拜占庭式建筑风格，我们会在今天的文章中具体地为大家进行介绍。

　　什么是拜占庭式建筑风格

　　拜占庭原是古希腊的一个城堡。公元395年，显赫一时的罗马帝国为东、西两个国家。西罗马的首都留在当时的罗马，东罗马则将首都迁至拜占庭，并被改称为拜占庭帝国。拜占庭帝国时期的建筑，就叫拜占庭建筑。

　　拜占庭建筑风格的特点

　　一个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中 式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。

　　拜占庭建筑风格有什么代表作

　　圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基与罗马式建筑的一样，呈长方形，但是，中央部分房顶由一巨大圆形穹窿和前后各一个半圆形穹窿组合而成。，但在建筑艺术上仍保留拜占庭式风格。东欧的教堂是突出穹顶，提高鼓座，使穹顶更加饱满。现在苏联红场上的华西里·伯拉仁内教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。其特点是中央一个大墩，周围八个小墩排成方形，上面各有一个大小不一的穹顶。该建筑是世界宗教建筑中的珍品。

　　在上文中，我们为大家介绍了有关拜占庭式建筑风格的一些信息，我们在这篇文章中主要为大家介绍的是拜占庭式建筑风格的基本信息，大家从文章中可以看出我们一共将拜占庭式建筑风格的内容分为了三个部分来展开，首先我们介绍的是拜占庭式建筑风格是什么，然后我们介绍的是拜占庭式建筑风格有什么特点，最后介绍了拜占庭式建筑风格的代表作，大家可以了解一下。

公元330年，君士坦丁大帝迁都拜占庭改称君士坦丁堡。公元五世纪日尔曼人、汪达尔人等游牧民族部落大规模入侵，西罗马帝国灭亡。东罗马帝国继续存在，并延续了一千多年，直到1453年被奥斯曼土耳其人所灭。东罗马帝国政治稳定，经济繁荣，没有受到外来的破坏，加之帝国的疆域正是古希腊文化艺术的中心地区，罗马帝国的强盛之势也留下了踪迹。拜占庭艺术明显地受到古代艺术传统的广泛影响，君士坦丁堡成为艺术中心。

随着罗马帝国的分裂，基督教也分为东正教和罗马教会。拜占庭帝国信仰东正教，它集皇权和宗教领袖于身，皇帝既是国家的主宰，代表世俗权力，又是上帝意志的代表，象征神的意志。艺术在王权的支配下，带有较多的世俗特点。因此，体现这种精神的拜占庭艺术在思想内容上极力崇拜皇权，宣扬基督的荣耀，形式上带有浓郁的东方色彩和希腊的文化传统，显现出庄重、威永恒的精神力量拜占庭艺术最显著的成就体现在教堂建筑方面。拜占庭早期的建筑主要继承罗马风格，沿用罗马陵墓圆形或多边形的平面结构以及万神庙的圆屋顶。到了中后期，四边侧翼相等的希腊十字式平面取代了圆形、多边形形制，成为教堂主要的布局模式，但早期的圆顶结构被加以改变而沿用下来。

君士坦丁堡的圣索菲亚教堂是拜占庭美术里程碑式的建筑，也是拜占庭建筑艺术中最辉煌的成就之一。它不仅是宗教建筑物，同时也是查士丁尼大帝王权的象征，体现了政教合一的思想。

拜占庭艺术中镶嵌画和圣像画也取得了很大的成就。镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地位，它是用小块彩色玻璃和石子镶嵌而成的建筑装饰画，是教堂内部主要的装饰形式。拜占庭镶嵌画是以彩色玻璃为主要材料，玻璃在阳光的照射下，产生一种炫目迷人、虚无缥缈的感觉，加强了宗教氛围

拜占庭文化具有鲜明的传统特征，因为直接继承了古典时代希腊罗马文化遗产，在拜占庭帝国特殊的环境中，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。

拜占庭文化大体上经历了产生、发展、繁荣和衰落四个阶段，在其发展的全过程中，拜占庭人均表现出强烈的尚古倾向。

早在君士坦丁一世下令在古城拜占庭兴建“新罗马”，并从希腊和亚平宁半岛收集大量古代艺术杰作装饰首都时，拜占庭人即表现出对古典文化的爱好。该城无论从整体规划、具体建筑样式，还是内外装修、建筑材料都模仿古代建筑。

古典建筑中流行的大理石屋面、阳台和柱廊使整个城市建筑群显得格外典雅庄重，使人很容易联想起古代名城雅典和罗马。最豪华的建筑大皇宫是由几个比邻的独立宫院、各种大殿、宫室、花园和柱廊组成的，它几乎就是古罗马城的翻版。

扩展资料

拜占庭的文化艺术

拜占庭社会崇尚知识，尊重知识分子，重视教育。人们努力让子女接受良好教育。自公元五世纪初叶开始，相继在拜占庭帝国各地成立了多所大学。

各大学的课程门类繁多，包括神学、历史学、哲学、法律、修辞学、戏剧、几何学、算术、音乐、天文学、文学、医学、物理等课程。教学方法采用古希腊的启发教育，重视师生之间的答问和讨论。

拜占庭史学发达，详尽地记述了帝国的千年历史，可与中国相媲美。史学家辈出；普洛科比是其中的佼佼者。

他最重要的三部著作为《查士丁尼战争史》、《论查士丁尼时代的建筑》和《秘史》。此外还有阿给替阿斯的《查士丁尼皇朝史》；西谟卡塔的《历史》八卷；狄奥方内斯的《编年史》；佛提乌斯的《群书摘要》；利奥的《历史十卷》等。

参考资料来源：百度百科-拜占廷文化

参考资料来源：中新网-拜占庭的文化艺术

拜占庭建筑与哥特式建筑的不同之处，哥特式建筑，他使用的是一种叫尖拱的基本构件，拜占庭使用的是集中式和巴西利卡式的混合形式。

哥特式擅长用那种特别尖顶的建筑，而被拜占庭的话，喜欢用圆顶的装饰。

拜占庭是公元七世纪以后，欧洲东部的拜占庭帝国一直延续到1453年被奥斯曼突厥人所灭。

从这以后，西方者进入了持续百年的混战状态，公元800年由法克兰人建立的西欧帝国，曾统一西欧开创了西欧文化的新场面。

接着就是拜占庭皇帝登基，开始促进了拜占庭建筑风格的发展。在拜占庭皇帝查士丁尼时代，他建造了一系列重要的建筑物。

后来的圣索亚非大教堂。但圣索亚非大教堂在查士丁尼军队的战火中，圣索菲亚教堂被毁灭。

后来茶是叮咛命令，两个建筑师对圣索亚非大教堂进行重建，圣索亚非大教堂在这个时候就结合了集中式和巴西利卡式两个技术。

圣索亚非大教堂的中央采用彩色的大理石和玛瑙的铁镶嵌，华丽非凡，它的原著是最为昂贵的，是由绿斑纹石雕刻而成，阳光从穹顶上穿过窗户，十分的金碧辉煌，如梦如幻。

哥特式建筑。12世纪后半叶哥特式建筑产生于法国的北部，这一建筑风格一直盛行到了15世纪。

与罗马式建筑而言，哥特式是一种全新的建筑风格特点，它是以石头和暴力为主的建筑，建筑过程是非常的繁杂。

哥特式建筑的代表是圣丹尼斯修道院教堂。他是有院长主持修建的，圣丹尼斯修道院教堂始建于8世纪的后期。

哥特式建筑中最必不可少的元素，那就是花式窗格，它是由最初的美索不达米亚的苏美尔人发明的这种玻璃材料装饰，也是世界上最早使用玻璃材料的人。