今朝有酒今朝醉 明日愁来明日忧，今朝有酒今朝醉下一句是什么？？

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁意为今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。

一、出处：

唐代诗人罗隐所著《自谴》。

二、原文：

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

三、译文：

一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。

今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。

四、注释：

今朝：今日。

愁：忧愁。

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作品赏析：

整首诗塑造了一个脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。最后两句今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁，更是将一个放歌纵酒的旷士形象描绘的淋漓尽致。

《自遣》的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。而其艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁出自唐代诗人罗隐的《自遣》，这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪，其中未必不含一点愤世嫉俗之意，反映了旧时代知识分子一种典型的人生观。

原文：

自遣

唐代：罗隐

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

译文：一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。

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创作背景

罗隐由于生活在政治极端腐败的晚唐社会，又加上他仕途坎坷，十举进士而不第，便化进取为愤怒，视功名如烟云，常常以激愤的心情、锐利的笔锋揭露现实的丑恶，批判政治的腐败，抒发胸中的愤懑。《自遣》就是其中较有名的诗作。

该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。

参考资料：百度百科-自遣

今朝有酒今朝醉下一句是明日愁来明日愁。

出处《自遣》是唐代诗人罗隐创作的一首七言绝句。这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪，其中未必不含一点愤世嫉俗之意，反映了旧时代知识分子一种典型的人生观。

全文：得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

译文：一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。

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该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。

诗名《自遣》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。

那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。

　　“今朝有酒今朝醉”的下一句是：明日愁来明日愁。“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”出自唐代诗人罗隐的《自遣》，这句诗的意思是：今天有酒喝就要痛快畅饮，喝到酩酊大醉，明日的忧虑就等到明天再来烦愁。

　　《自遣》

　　罗隐 〔唐代〕

　　得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

　　今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

　　译文

　　得到的时候就放声高歌没有就由他去吧，愁恨全然不理照样乐悠悠。

　　今天有酒喝就要痛快畅饮，喝到酩酊大醉，明日的忧虑就等到明天再来烦愁。

　　赏析

　　《自遣》塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。前两句“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠”是说，一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”，也就收到具体生动之效。

　　诗名《自遣》，是自行排遣宽慰的意思。全诗反映了旧时代知识分子的心理，通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。

今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。

原文：自遣

唐代：罗隐

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

译文：一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。

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赏析：该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。

这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。

而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。

次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。

诗名《自遣》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。

作者简介：罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶。

后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。