吾长见笑于大方之家句式，吾见长见笑于大方之家句式「科普」

吾长见笑于大方之家句式为状语后置被动句。

见……于的句式，是古代汉语中的常见固定句式，表被动。而表被动的关键词是见，而不是于，于只是引出后面的表对象的介词结构。吾长见笑于大方之家的意思是我会永远被有学识的人所讥笑，出自《庄子·秋水》。

原文：望洋向若而叹曰，野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。

《庄子·秋水》赏析

文章一开篇，直契入题，引众人开始进入文章自身的世界之中。秋水时至，百川灌河，时值秋季，雨水连绵，乃逐渐成势。由文本身而看，川当为支流，而河就是干流了，河水由支流而渐渐汇集到干流之中，互相增益，于是乎终于达到了径流之大。两岸之间，不辨牛马的浩大场景，这就难怪河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己了。

可见，秋水篇沿着河海天地，最后一直到达道的境界的思路，将我们引入一个越来越广阔、越来越美妙的境界之中。读此妙文，悟此妙道，千载之下，吾心通于庄子之心，乃至通于无量众生之心，通于宇宙万事万物，可得大自在矣。

以上内容参考：百度百科—《庄子·秋水》

“见……于”的句式，是古代汉语中的常见固定句式，表被动。而表被动的关键词是“见”，而不是“于”。“于”只是引出后面的表对象的介词结构。“吾长见笑于大方之家”的意思是我会永远被有学识的人所讥笑。出自《庄子·秋水》。

原文节选

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

译文

秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”

扩展资料

　　吾长见笑于大方之家句式

　　要想正确翻译“吾长见笑于大方之家”这句话，首先要明确这一句是否有特殊的句式，如是则需要先进行一定的`语序调整再来翻译。在“吾长见笑于大方之家” 这句话中，“吾”是第一人称，翻译为“我”，在句子中充当主语；“笑”是嘲笑的意思；“见…于”表示被动，因此这句话是一个被动句；后面的“大方之家”原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或学有长的人。

　　吾长见笑于大方之家翻译

　　经过上面的分析之后，我们了解到“吾长见笑于大方之家”是被动语态，在翻译时一定要突出这一点。因此“吾长见笑于大方之家”句子的意思是我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。

　　吾长见笑于大方之家出处

　　“吾长见笑于大方之家”一句选自《庄子·秋水》。

　　庄子是战国时期道家学派的代表人物，在《庄子·秋水》中讨论的是价值判断的相对性，本文是一篇以对话方式展开说理的论说文，但多用形象比喻说明抽象道理，因此读来并不枯燥。