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《帝国的毁灭》影片讲述了希特勒人生中最后的12天，其中包括苏联红军攻克柏林，希特勒同新婚妻子爱娃·布劳恩自杀于地下掩体的情景。半个多世纪以来，纳粹头目阿道夫·希特勒的形象一直都是一个歇斯底里的战争狂人，然而，这部影片却打破了德国关于这个历史人物的禁忌。片中的希特勒不再是那个咆哮的煽动者，而被塑造成了轻声细语的“做梦人”。

《帝国的毁灭》敏锐地捕捉到了第三帝国道德的崩溃。希特勒其实是一个不错的艺术家，只是被时代逼迫，放弃了自己的爱好，变成一个让人不耻的罪人。

影片从希特勒身边最后一任速记员的视角出发，以平实、客观的立场展现了这位战争狂人在掩体中度过的生命最后12天。

《帝国的毁灭》以一种令人信服的方式展示了对真相的揭露，它不是一种简单化的反讽，而是最大限度保留了世界的复杂本性。这种简单化反讽混杂着盲目的道德优越感，使希特勒越来越远离历史的本来面目，变成了一个任由后代涂脂抹粉的邪恶符号——任何对希特勒做出的有悖于这种道德感的阐释都会引起巨大的争议与莫名其妙的焦虑。

在这部影片中从各个角度揭示了第三帝国行将陷落时，帝国人的状况，有那些政治家，有那些将军，更有那些平民。在最后的时刻，德军甚至将深受帝国思想熏陶德孩子们派上战场，而当战争开始的时候，绝望的一个女孩竟请求一个男孩将她打死，而男孩打死了那个女孩后竟也在不知所措中向自己的头颅开枪。

是的，绝望，这是被包围的柏林中弥漫的情绪，绝望的将军们陆续自杀，绝望的前线士兵对稍有些反抗的平民无情的射杀，绝望的人们聚集在一起放纵的喝酒狂欢。

影片就从一些自杀的片断中放映着第三帝国对人们的影响，反映着战争给人带来的苦痛和绝望。  

60年后，再回头看希特勒，是历史选择了他。而德国法西斯的产生也不是一件孤立的事情，它是20世纪30年代多种因素催生的产物。正是希特勒激发了德国人的民族主义热情，所以大战一开始，就有大批的德国青年愿意为祖国、为希特勒贡献自己的生命。

最终，希特勒作为失败的一方永远地告别了历史的舞台，而书写历史的权利自然落到了胜利的者的一方。这是历史发展的必然规律。

德国人对于战争的反思可以说是十分深刻的，其中不仅仅多了对战争的思考，还有人性。德国导演奥利弗·西斯贝格执导的纪实性电影 《帝国毁灭》，逼真地反映了希特勒人生的最后12天——第三帝国最后的日子。其主要情节来自于希特勒的贴身秘书露德尔·荣格，她从1942年开始直至离开地堡一直在希特勒的身边工作，还记录了希特勒的遗嘱。

此外，希特勒的电话接线员和军官弗莱达上校的日记和回忆也为电影拍摄提供了大量鲜为人知的史料。德国人的严谨让这部电影充满细节，这一点也引发了争议，因为细节让希特勒不再是那个脸谱化的恶魔，身边人的视角也让他身上更多人性化的东西得以展现。

过去对希特勒的印象要么来自纳粹留下的那些照片和影像——众星捧月、高高在上的元首；要么来自以卓别林《大独裁者》为开端的小丑化塑造。但主演布鲁诺·甘茨带给观众的希特勒和人们以往的经验不大一样，电影展现了他普通人的一面，既不神话也不丑化。比方说他的手不停颤抖，显然患上了帕金森综合征；再比方说他对一些底层下属态度和蔼。四面楚歌、众叛亲离时，这个佝偻着躯体、控制不住颤抖的家伙看上去也会心生恐惧、失魂落魄。

所以，凶神恶煞和恶魔没有必然联系，这一点希特勒倒是颇有自知之明。4月30日，希特勒口授了他的政治遗嘱。在他死前十分钟，戈培尔夫人用无助的眼神恳请元首见最后一面，她抱住希特勒的腿，哭闹起来，恳请希特勒离开柏林千万“别抛下我们”，希特勒看着她的可怜相，面无表情地说：“明天，我就是世界的罪人，遭世人诅咒。”