回归自我作文 半命题作文归来600字「经验」

以回归为话题的高中作文5篇

时光有如飞奔的白马，随着时代的变迁，信息科技的发展，人们的生活，时间也随之变得碎片化。回归最初，回到最初的美好。下面是我给大家整理的以回归为话题的高中作文，希望大家喜欢！

以回归为话题的高中作文【篇1】

前段时间，你打电话过来，问我最近可好，而我却干涩且僵硬地回答着，有些尴尬。习惯性地不与你们联络，真的不是我完全背弃了过往的生活，或者不念旧情。

我只是非常自私地希望你们的记忆里有一个与你们分开之前的我，在未来的某天，我需要找回彼时的自己时，能够得到你们的帮助。

希望你们能够一直记得那个喜欢黑色，总在黑暗里反复把玩开关的女生，她始终不能自信明媚地站在众人面前，胆小懦弱，非常地依赖你们，走路时却总喜欢独自低着头不愿看前方。

我希望你们记得这样的我，即使悲观寡言却也单纯天真，而不是如今这个溅了一身泥水的我。

如今的你们一定还是觉得，自己是最了解我的，却不知道即使我多么不愿意，还是会随时光改变，从外貌、衣着、生活细节到内心，逐渐地远离了曾经的我，或者说，那个过去的女生正一步步地从身体里消失。

好像变得没有办法找寻到回去的路途了。

蓦然之间，也同样意识到，你们也一定在不断地蜕化着。这就是书上文绉绉的所谓的“成长”吧？

这种感觉就好像曾经童话故事里的那个小姑娘，沿路撒好面包屑，然后勇敢地往黑暗的森林走去，自以为有了依靠。但当她感到孤单感到害怕时，转过身来，才发现丢下的那些碎屑，已经被来往的飞鸟啄食干净了。

也是自己亲手养大的这样一群贪食的飞鸟，终有一天，报应一般地吞噬了自己回去的路途。

那句“一定会有那么一天，记忆与想念，不会比我们的生命更长”，并不是唬弄人的。人们发明的“物是人非”的说法，就是为了留给成长的。

距离与时间就如同腐化剂一般，不断消化侵蚀着维系我们彼此的细线。从共同观赏过的景物、蕴含彼此回忆的物品，到彼此内心的地位，一点点地连同曾经的自己，淹没在浩瀚的时间的洪流里。

遗忘，是最终所有事物的宿命。

这，就是我们，残酷的成长，痛快淋漓的成长。

以回归为话题的高中作文【篇2】

你是否曾望到这样的一幅画面？

人来人往的商场中，有一群孩子在其中的某一角落，捧着书，入神地阅读。稚嫩的童声在一片嘈杂中显得格外悦耳、动听。过往的行人每每瞥到这个角落，总会不约而同地让目光驻足，停顿几秒，然后，露出会心的微笑。

这是位于上海某一百货商店的儿童共享书街。

近年来“共享”这个词似乎慢慢地走进人们的生活。人们在“共”中，从孤立的个体走向群体，在“享”中寻觅那份不期而遇的快乐与欣喜。近而，“共享”这个词被愈来愈多的人所接纳；这样一个新词，让许多人找到自己之于社会的归属感。

可我认为，“共享”并不是一种创新，而是一种回归。

如今的快节奏生活，迫使越来越多的人把自己封闭在所谓的“小世界”中。固定的生活，固定的交友圈，让人们越发淡漠了与周围人之间的交往和沟通。

记得外婆曾与我说过，上世纪七八十年代的上海，大多数人“蜗居”在占地面积小，活动空间小，但人情味却浓的上海老式石库门建筑里。由于生活居住空间的限制，人们不得不把厨房（俗称灶头间）、卫生间（俗称马桶间）从私有变成了几家人共用。于是这样的情景常常可见。

“王阿姨，阿拉醋么了，好借（假）一点伐？”“好额，好额。台子上有碗阳春面，侬孙囡伐是今朝过生日嘛？送给她。”每日黄昏时分，灶头间锅碗瓢盆的撞击声，菜入锅的“呲拉”声，邻里间轻松的谈笑声，在这不大的空间里交杂。

“有事找邻居，没事找邻居。”这是外婆那一代人所记忆和怀念的生活。他们在那狭窄的弄堂里所认识的人，感受的情，让他们寻到了自己于这座城的归属感。那小小的灶头间，成为城市接纳他们的呼吸口。他们那一代人，骨子里便融入了上海“好客，自来熟，海纳百川”的特点，所以，不论走到哪儿，便都是“天涯若比邻”。

这是我所向往的生活方式和理念。从共享到独享，是社会的发展与进步，给我们创造了更好的生活条件；从独享再回归到共享，是人类自身对于人际交往与社

　　在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家收集的留守心中净土 _800字作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　欲望谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风；为名累，为利醉，心迷蒙，自是人生长恨水长东。

　　――题记

　　当今世界，物欲横流。人们将心中填满成见、财富、权势、欲望，生命之舟愈加不堪重负。走在钢筋混凝土编织的.巨大森林里，我们渐渐迷失自己，物欲渐欲迷人眼，轻装才能纵马蹄，给心灵留一方净土，生命留一片空白，回归自我吧！

　　回归自我，不被名利羁绊，内心得以悠然。庄子逍遥于世外，参透自然，懂河鱼之乐、蝶舞之愉，拒当一人之下万人之上的国相，飘然一往无所欲，俯仰尘沙宁为翁，留守心中的净土；陶潜于恬静清溪旁，繁花幽菊间，执一壶花酒，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，琴声悠悠荡涤胸中纷繁淡泊心中坚守一份净土；苏轼仕途多蹇，但他倒乐得回归自我，鬓微霜，又何妨，怀着心中净念，叹“人生恰似飞鸿踏雪泥”，终咏“一蓑烟雨任平生”。上述之人，皆给心灵留一片净土，懂得回归自我，持淡泊之心，拥本真之美。

　　念天地之悠悠，前有古人，后亦有来者。

　　回归自我，不顾他人眼光，内心得以纯净。学坛泰斗季羡林独守一片清荷，留净土于心中，展清姿于人世，闲适如空中云鹤，恬淡似皓月清风；徐本禹大学毕业后，未如同学般追求花前月下，香车宝马，而是回归自我，毅然前往山区支教，让内心在大山深处得以净化，留一寸净土；钱学森在“无论放在哪里都成一位大师”的光环下毅然回到一贫如洗的祖国，心无私欲。上述之人，皆尊重心灵的选择，回归自我，怀瑾握瑜，不受世俗影响，不被世俗玷污心中净土，内心得以纯净。

　　相反，若失去心中的净土，失去自我，像高老头在生命的最后一刻仍陷入对金钱的攫取；如袁世凯穷尽一生只为对权力的追求，空留千古骂名，岂不悲哉！

　　春秋轮转，日月更迭。人生百载，草木一生，不仅为了一日三餐，不仅为了一身铜臭。鹰击长空，岂能被欲望捆住翅膀；鱼翔浅底，怎能被欲望掩住双目，要回归自我，心中留一份净土：那里，流着忘忧泉，架着逍遥桥，飞着天堂鸟……

　　上帝赐予了人双脚，跋涉成了人的天性。远方，距离，引领着前进的步伐。习惯于背上行囊，向着远方迈出，或追求，或探索，或开辟出属于自己的天地。从古至今，延续不息。是地平线的神秘而朦胧，是太阳的热情，夸父执着地奔跑；是远方的召唤，是宇宙的神秘，现代的人们在太空留下自己的足迹。

　　人的远行，只是为了证明自己，也许只是逃离。羡慕成长的满足感，我们远离了幼年；摆脱了书本的繁重，我们奔向社会；厌恶了生活的枯燥，我们继续着远行的旅程。生活恰似秋千，摆到最高点，接着便是猝然落下。因此，我们向往远方，尽管那儿只是海市蜃楼，我们仍远行，为名利，为享受，为了心灵的慰藉。

　　奔波于复杂的茫茫人海，偶尔小憩，忽然听到那声淳朴的呼唤：“不如归去。”清亮而有几分悲壮，道出了人们心底的声音。

　　归来，是饱经羁旅漂泊之苦的游子的期盼。远在天涯的断肠人，在西下的夕阳的余晖中遥想家的温暖。毫无目的的流浪消磨着生命，皱纹蚕食着青春的容颜。犹记得“临行密密缝”的慈母的声声叮嘱，难实现“报得三春晖”的心愿。增添了“家书何处寄”的愁思，缕缕愁绪，只能化为“归”。归来，是情与情的交融，重续被时间冲淡的情。归来，是人与人的亲近，重温别离后疏远的关系。

　　归来，是心对忙碌的人的呼唤，找回自己，拂去世俗的尘埃，洗净心灵，流一颗澄澈的心，闲看庭前花开花落。“采菊东篱下”，“戴月荷锄归”是隐士的选择，我们不必与世隔绝，只须回归自我，找回真实的自我。“出淤泥而不染”，永远保持灵动与恬静。

　　归来，是自然对人的召唤。沉浮宦海，为了“蜗角虚名，蝇头微利”整日奔波，却丢失了最真挚的自然之友。亲近自然，面对苍茫的大海和巍峨的群山，领略自然的深邃，平静心情，呼吸自然之气，升华灵魂。自然悄无声息地领我们进入灵魂的殿堂。

　　归来，是家的呼唤；归来，是心的呐喊。

　　疲倦了，厌倦了，不如归去，找回自己，找回属于自己的空间。放慢步伐，归来，是人生的不懈追求。

　　归来，拥有一份平淡的真实。

　　有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。

　　也许你常常抱怨自己没有怡人的相貌，没有动人的歌喉，没有惊人的壮举，没有骄人的成绩，没有……也许我们每个人都有自己无法实现的梦想，也许理想和现实总存在着差距。那么，面对这些，你是无奈，是悲痛，还是积极进取？我想每一位有上进心的人都是不甘沉沦的。

　　其实，许多事情我们是无法改变的。那我们又何必为此而悲观失望，痛苦不堪呢？但是，我们能够改变自己的心，改变自己的情绪，尽最大的努力，做最好的自己，这，不也是一种美吗？

　　曾记得有这样一个故事：一个人每天挑着两只木桶上山担水，一只木桶完好无缺，一只却有裂缝。每次主人挑水回到家时，好桶里的水总是满的，坏桶里的水却只有一半，坏桶因此黯然神伤。但是有一天，主人忽然发现，在山路的左侧，也就是坏桶所在的那一边，开满了小花，而右侧却没有。原来坏桶一路洒出的水正好被种子吸收，才开出了花朵。有时候残缺也能创造出一种美。其实我们每个人都是一只残缺的木桶，因此，我们又何必自寻苦恼呢？你只要做好自己应该做的事，人生不也同样有意义吗？

　　再次回顾哲人那段话，我想，大道固然引人注目，但小路也自有小路的风味；太阳虽然被人高歌，受人关注，但哪一颗星星不是“太阳”？只不过它距离我们太遥远罢了，而实际上，它或许比太阳更大，更亮。

　　总之，社会需要各种人才，每个人都有适合自己的位置。我们不必去追求那些遥不可及的梦想，只要做一个真实的、最好的你就可以了，不是吗？　

26、材料一 蒋勋看到年轻男孩在草坪上读诗，决定辞职。男孩自由闲适的读诗就是按自己的方式生活着，就是下文所说“做自己”。
　　材料二“美就是回来做自己”是对上文内涵的概括。“回来”，是指从繁杂的尘世事务中摆脱出来，遵从本性；或者是说从对名利追求的忙碌中解脱出来。“做自己”，是指做合乎自己心性的事。
　　立意示例：①回归自我，顺应内心。②从尘世的忙碌中解脱出来，做适合自己或自己喜欢的事。③美，就是做让自己心情舒畅的事。
　　按高考改卷标准评分，基准分为44分。

在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时,“欺骗”二字也就升值了.
请不要欺骗别人,因为欺骗别人终是欺骗自己.可当今社会,却又越来越多的人抛弃诚实,唯利是图!为何?只因人们内心道德的缺失!
曾几何时,诚实守信一直是中华民族的优良传统;曾几何时,路扶老人还会得到赞赏；曾几何时.而现在呢?拜金至上,物欲横流,这社会还是那个有着五千年优良传统的社会吗?我们所谓的和谐又究竟在哪里呢?人们啊,请停下来拾起诚信吧,不要在欺骗别人了,我们渴望诚信的回归!
在社会经济发展的大潮中,欺骗,铺天盖地地袭来；诚信,悄无声息地消失.塞满书包的是欺骗,堆满床头的是厚黑；高高挂在书架的是诗经,尘封虫蛀的是道德.道德诚信与利益之间,显然后者占了上风.且不说漂白馒头、红心鸭蛋.且不说自来水掺甲醛、牛奶含三聚氰胺,就是路上有一个钱包,你敢捡吗?也许许多年前你会乐呵呵的捡起还会得到夸奖,但现在呢?却是碰不得!
这是社会的悲哀,是中华民族的耻辱.有人说：“心变得透明,是因为那些不能流出的泪水凝结在心中所致.”照此看来,人的心灵在未知世事之前应该是空灵的、毫无杂质的.正如有人说：小孩子的心,想一块柔软的肥皂,任何轻微的刻画都会在上面留下痕迹.所以,是时候让诚信焕发,让欺骗远离.让灵魂回归本性,让这社会变得更加和谐!
欺骗,卑微了人格；欺骗,迷失了自我；欺骗,拉远了人与人之间的距离.在欺骗别人的同时也丧失了自身的良知!
所以,面对着喧嚣的社会回归自我,拾起诚信,不要欺骗别人.在这纷乱的世俗中保留一份自己的执着,焕发出自己应有的光彩!
欺骗别人即欺骗别人,真诚待人则享受人生.我所期待的--诚信回归.