九色鹿王·前尘，关于九色鹿这个故事的作者是谁？

身上九色分别有白、黄、红、紫、深蓝、浅蓝、黑、绿、橙色。

《九色鹿》动画是根据敦煌壁画《鹿王本生》故事改编的。

故事如下：

在古代，在荒凉的戈壁沙漠上，波斯商人的骆驼迷路了，因为风和沙子击中了九色鹿，突然一头九色鹿出现在他们面前。九只鹿回到森林里，听到有人呼救。

最初，一个耍蛇人在服药时不小心掉进了水里。九只彩色鹿忙着把他载到石头岸边。蛇制造者无法感激，但九只彩色鹿恳求他不要告诉别人发生了什么事。蛇制造者同意并发誓，否则要上天堂。

当波斯商人来到古代王国的宫殿，跟国王谈起沙漠之旅时，谁知道呢，王后决定要买九色鹿皮做衣服。国王别无选择，只好张贴告示：奖励抓九色鹿。耍蛇人看到了好事，告诉国王，把九只彩色鹿设计成包围圈。

当他假装再次掉进水里，鹿来救他的时候，等待战斗的勇士们万箭齐发。谁知道那九只鹿发出神光，锋利的箭都化为灰烬。九色鹿把蛇杀手的丑恶行为暴露给国王，国王深为不安。

蛇制造者吓得浑身发抖，退却了，掉进深水池里淹死了，恶人最终得到了应有的惩罚。

最初，这部电影采用了敦煌壁画的形式，带有中国古代佛教绘画的风格。这个耍蛇人忘恩负义、神圣的九色鹿神色和神圣的威慑力，令许多人印象深刻。

扩展资料：

《鹿王本生图》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材。

本生故事画，表现“舍己救人”为题材的作品，在壁画上占有突出地位。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。

释迦牟尼原是古代印度北部一个小国—迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了“佛”。“鹿王本生”是说释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。

参考资料：鹿王本生_百度百科

主要写九色鹿救了一个落水人，落水人发誓永不说出九色鹿的住处。但是在金钱面前，落水人背信弃义，出卖了九色鹿，最后收到了惩罚。我们要学习九色鹿救助他人，不图报答的品质，谴责背信弃义、恩将仇报的可耻行径。明白做人要守信用的道理。

采用敦煌壁画的形式，用中国古代佛教绘画的风格讲述了九色鹿经常帮助遇到困难的人，在帮助过弄蛇人后，弄蛇人向国王告密出卖九色鹿，九色鹿用神力化险，弄蛇人受到应有报应的故事。

表现“舍己救人”为题材的作品，在壁画上占有突出地位。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。

释迦牟尼原是古代印度北部一个小国—迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了“佛”。“鹿王本生”是说释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。

扩展资料：

九色鹿来源“鹿王本生”壁画，在表现形式上以长方形的构图，分段描绘故事情节，十分严密而生动，突出地塑造了鹿王矫健匀称的美丽形象。表现方法上用“凹凸法”渲染，即用深色晕染外缘，到中间渐浅，最亮部分用白粉点染，表现出物像的体积感。设色浓重强烈，多用土红、粉红、蓝、草绿等色。

由于年久变色，原来深一点的颜色已变得很暗，或成了灰黑色，如人的肌肉原来都是肉红色，因为年久，其中铅粉已变成黑色。勾画形象的轮廓线，是用屈如铁丝的很遒劲挺拔的线条表现出来的，笔简而有力，手法自由而纯熟，画风严峻劲拔。

画中的山水，是用土红或蓝绿等色平涂的，无皴擦，有装饰味，小山象一个个馒头似的排列着。树木的枝干是用土红色画的，树叶用绿色大笔涂染。这种高超的艺术手法，说明了北魏时期莫高窟壁画，既继承了民族传统，也吸收了外来艺术的优点，并在这一基础上不断发展着。

参考资料来源：百度百科——九色鹿

这个故事有着浓厚的宗教色彩，宣扬的是善恶报应思想，赞扬了九色鹿王的仁义精神。

有一美丽的九色鹿王（释迦牟尼的前身）在江边游戏时救起一个将要溺死的人。被救的人要给鹿王做奴以示感谢，鹿王拒绝了，但他叮嘱那个人说：“如果将来有人要捕我，你不要说见到过我。”没过多久，这个国家的王后梦见了鹿王，毛有九色，角胜似犀角。

王后醒来后就向国王说了这个梦，并希望得到这个鹿的皮为衣，角做耳环。虽然这个国王是善良的，但王后却以死相逼，没办法，国王只有悬赏求鹿。那个被救的人，贪图所赏得的大量金银和土地，便向国王报告了鹿王的行踪。

当国王带人去捕鹿王时，鹿王向国王诉说了他救溺人的经过，国王被深深感动了，遂放弃了捕捉鹿王的想法，而且下令全国，可以允许鹿王任意行走。王后听说没有捕到鹿王，心碎而死。那个忘恩负义的溺人也得到了报应：身上生疮，口中恶臭。

扩展资料：

《鹿王本生图》，创作时间是北魏，是莫高窟中最完美的连环画式本生故事画，也是敦煌壁画中的最具代表性的壁画之一。莫高窟位于甘肃省敦煌市东南的鸣沙山与三危山之间的坡地上，是我国目前所发现的最大最丰富的石窟群。《鹿王本生图》是莫高窟第257窟壁画的主要题材。

据佛经上记载，释迦牟尼是古代印度北部小国净饭王的儿子，他因看到人世生老病死的痛苦，便出家修行，以求解脱，后来成了"佛"。

中国的。

《九色鹿》是根据敦煌壁画《鹿王本生》故事改编而成，讲述的是在古代，在荒无人烟的戈壁滩上，波斯商人的骆驼队因遇风沙袭击而迷路，忽然出现一头九色神鹿给他们指点方向。

九色鹿回到林中，听见有人呼救。原来一个弄蛇人在采药时不慎落水。九色鹿忙将他驮上石岸。弄蛇人感恩不尽，九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人，弄蛇人连连答应，还对天起誓。

波斯商人到了古国皇宫，与国王谈起沙漠中的奇遇，谁知王后听了，执意要取九色鹿皮做衣裳。国王无奈，张贴布告：捕到九色鹿者给予重赏。弄蛇人见利忘义，向国王告密，并设计将九色鹿引入包围圈。

当他假装再次落水，神鹿闻声赶来救他时，守候的武士们就万箭齐发。谁知九色鹿发出神光，利箭都被化为灰烬。九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为，国王深为不安。弄蛇人吓得胆颤心惊，连连后退，跌进深潭淹死，恶人终究得到应有的惩罚。

扩展资料：

“九色鹿”故事的来源：

《鹿王本生图》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材。本生故事画，表现“舍己救人”为题材的作品，在壁画上占有突出地位。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。

本生故事画是表现“舍己救人”这一题材的。上边的故事有着浓厚的宗教色彩，宣传的是善恶报应思想，赞扬了九色鹿王的无私精神。

壁画是绘在壁上的画。为人类历史上最早的绘画形式之一。原始社会人类在洞壁上刻画各种图形，以记事表情，是最早的壁画。

中国陕西咸阳秦宫壁画残片，距今有2300年。汉代和魏晋南北朝时期壁画也很繁荣，20世纪以来出土者甚多。

唐代形成壁画兴盛期，如敦煌壁画、克孜尔石窟等，为当时壁画艺术的高峰。宋代以后，壁画逐渐衰落。1949年后，中国壁画得到恢复与发展 。

参考资料来源：百度百科——九色鹿

《九色鹿》里的国王宠爱王后，是非不分的国王。王后听说九色鹿的存在，便请国王捕杀九色鹿，国王下令并亲自带队捕杀九色鹿，最后未能成功。

波斯商人到了古国皇宫，与国王谈起沙漠中的奇遇，谁知王后听了，执意要取九色鹿皮做衣裳。国王无奈，张贴布告：捕到九色鹿者给予重赏。弄蛇人见利忘义，向国王告密，并设计将九色鹿引入包围圈。

当他假装再次落水，神鹿闻声赶来救他时，守候的武士们就万箭齐发。谁知九色鹿发出神光，利箭都被化为灰烬。九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为，国王深为不安。弄蛇人吓得胆颤心惊，连连后退，跌进深潭淹死，恶人终究得到应有的惩罚。

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关于九色鹿的历史传说

传说从前在印度的恒河岸边，有一只美丽而善良的九色鹿王。一天，九色鹿王正在河边悠闲散步，突然听到河里传来凄惨的呼救声。勇敢的九色鹿，不顾自身的安危，纵身跳入河中，顽强地与恶浪搏斗，终于把落水人调达救上岸来。调达庆幸自己的再生，感激涕零，向九色鹿频频叩头道谢。

九色鹿王说：“不必谢了，回去吧，亲爱的调达，我只希望你不要向任何人透露我的行踪。”调达发誓说：“恩人啊，请你放心。如果我背信弃义，就叫我浑身长满烂疮，嘴里散发出恶臭。”

说完就走了。在途中，调达见到了一张国王悬赏捕捉九色鹿的布告，说摩因先王的王后因梦见美丽的九色鹿而想马上得到它，谁能捉到九色鹿或知道九色鹿在那里，报告国王，就可以领赏。

忘恩负义的调达见利忘义，立即前去告密，并带领国王的大批兵马去捕捉九色鹿。处于重重包围中的九色鹿，猛然跳到国王面前，呈述了救调达及调达背叛誓言的经过。

九色鹿的呈述，深深地感动了国王及士兵，大家那愤怒而厌恶的目光一起射向忘恩负义的小人—调达。调达无地自容，刹时间在他身上长满了烂疮，嘴里散发着恶臭，从此永远受到人们的鄙弃和唾骂。

国王非常惭愧，愤怒地斥责调达，并下令全国，以后任何人都不准伤害九色鹿。王后贪婪的欲望落空了，她又羞又恨，最后也心碎而死。

这个故事有着浓厚的宗教色彩，它赞扬了九色鹿王的忘我精神，宣传了善恶报应的思想。这幅壁画无论在构图、色彩的处理上，都十分巧妙地增强了善恶报应这一主题，生动地描绘了九色鹿那富有人格化的神态，表现了鹿王控诉调达，不向邪恶屈服的倔强性格。

参考资料来源：百度百科—九色鹿

传说从前在印度的恒河岸边，有一只美丽而善良的九色鹿王。一天，鹿王正在散步，突然听到河里传来凄惨的呼救声。九色鹿把落水人调达救上岸来。

调达向九色鹿频频叩头道谢。九色鹿王说：“不必谢了，我只希望你不要向任何人透露我的行踪。”调达发誓说：“恩人啊，请你放心。如果我背信弃义，就叫我浑身长满烂疮，嘴里散发出恶臭。”

在途中，调达见到了一张国王悬赏捕捉九色鹿的布告，说摩因先王的王后因梦见美丽的九色鹿而想马上得到它，忘恩负义的调达前去告密。处于重重包围中的九色鹿，猛然跳到国王面前，呈述了救调达及调达背叛誓言的经过。

九色鹿的呈述中，调达无地自容，刹时间在他身上长满了烂疮，嘴里散发着恶臭，从此永远受到人们的鄙弃和唾骂。国王非常惭愧，并下令全国，以后任何人都不准伤害九色鹿。

扩展资料

壁画赏析：

1、画家把故事发展的高潮安排在整幅画的中央，展现在观众的视觉中在人物形象的刻画方面，画家着意表现人物的神情和内心活动。

2、在此画中九色鹿是昂首挺胸，理直气壮面对国王，充分表现九色鹿正义凛然的气概。由此可见，画家在刻画九色鹿这一形象时， 把自己对九色鹿舍已救人这一善行的认识和评价融入到了艺术创作之中。

3、突出了这一故事所宣扬的因果报应的佛教主旨。在艺术手法上,艺术家匠心独具，对画中马的刻画采用写实与夸张的手法相结合，使其体形矫健，四肢劲巧，富有弹力，融刚劲与柔美于一体。

参考资料来源：百度百科-鹿王本生

九色鹿源于历史传说《鹿王本生》，传说从前在印度的恒河岸边，有一只九色鹿王。一天，九色鹿王正在河边散步，突然听到河里传来呼救声。

九色鹿，不顾自身的安危，纵身跳入河中，与河浪展开斗争。终于把落水人调达救上岸来。落水人名叫调达庆，调达庆幸自己的再生，感激涕零，向九色鹿频频叩头道谢。

九色鹿王说：“不必谢了，回去吧，希望你不要向任何人透露我的行踪”。达发誓说：“恩人啊，请你放心。如果我背信弃义，就叫我浑身长疮”。

说完就走了。在途中，调达见到了一张国王悬赏捕捉九色鹿的布告，说摩因先王的王后因梦见美丽的九色鹿而想马上得到它，谁能捉到九色鹿或知道九色鹿在那里，报告国王，就可以领赏。忘恩负义的调达见利忘义，立即前去告密，并带领国王的大批兵马去捕捉九色鹿。

九色鹿跳到国王面前，呈述了救调达及调达背叛誓言的经过。九色鹿的呈述，感动了国王及士兵，大家的目光一起射向调达。

调达无地自容，然后曾经的誓言应验了。调达成了过街老鼠。

国王惭愧，斥责调达，并下令全国，以后任何人都不准伤害九色鹿。王后的贪婪落空了，最后也心碎而死。

扩展资料

《鹿王本生》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材。本生故事画，表现“舍己救人”为题材的作品，在壁画上占有突出地位。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。

释迦牟尼原是古代印度北部一个小国—迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了“佛”。“鹿王本生”是说释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。