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封神演义讲的是什么?

内容简介

小说开头写纣王进香女娲宫,见女娲圣像美貌,题诗亵渎,女娲怒纣无礼,遣轩辕坟中千年狐狸精等三妖入宫惑乱君心,破坏成汤天下。

纣王索冀州侯苏护女苏妲己为妃。苏护送女至恩州驿,狐精害死妲己,借体成形,入宫得宠。纣王沈溺酒色,朝政日非,又在妲己怂恿下设炮烙酷刑,造虿盆,任意诛杀大臣,残害宫人。

皇后姜娘娘被废,惨遭剜目。太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌;首相商容强谏死节;东伯侯、南伯侯无辜遇害。西伯侯姬昌被囚菱里七年,其子伯邑考被妲己所害。妲己又谗害王叔亚相比干,致使其被剜心而死。

姬昌逃回西周后,于稀溪间访得奉元始天尊命下山助周灭商、隐居草野的姜子牙,拜为丞相。姬发继父立为西周之主后,又得妻妹均祓纣王害死的商武成王黄飞虎为附,其势益盛。’

纣王命太师闻仲伐周。闻仲先后派大将晁田、张桂芳、鲁雄、魔家四将等出征,并有截教诸门人相助,排十绝阵等,为阐教教主老子元始天尊及众门人所破。

诸将及闻仲均被杀。纣王又派邓九公、张山、洪锦等出征,皆大败。九公、土行孙、郑伦、洪锦等皆归降西周,一气仙马元、羽翼仙和背师助纣的殷洪、殷郊被杀。

武王拜子牙为师兴兵伐商。攻占金鸡岭,收降孔宣,破汜水、佳梦、青龙、界牌、穿云、潼关、临潼等关,并大破截教通天教主所摆的。诛仙阵”、“万仙阵”,吕岳之‘‘瘟痘阵”等。又战渑池,斩张奎夫妇,战盂津,杀梅山七怪。

会合八百诸侯进军朝歌,纣王于摘星楼自焚,妲己等三妖被擒。武王即天子位,姜子牙领元始诰敕,在封神台封神,武王封七十二诸侯。

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后世影响

《封神演义》这部古典章回体小说在中国家喻户晓,在国际上的影响也在逐渐扩大。20世纪初开始有外语译本,均为选译。

如德国汉学家格鲁贝于1912年在荷兰莱登E.J.布里尔出版社出版的德语选译本,英国汉学家倭讷1922年在伦敦G.哈鲁普出版社出版的英语选译本,日本汉学家木螭清道1927年在东京谦光社出版的日语选译本。 

作品评价

I.其间时出佛名,偶说名教,混合三教,略如《西游》,然其根柢,则方士之见而已。

——鲁迅:《中国小说史略

2.故《封神传》中的叙述,颇有很大胆的地方。若哪吒的逼父,杨戬的反殷,都是旧礼教所不能容的,而许氏却言之津津。

——郑振铎:《插图本中国文学史

参考资料:百度百科-封神演义

封神 榜是什么朝代写的。作者是谁

明朝,作者许仲琳(存在争议)。

《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是明代许仲琳(存在争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。

关于《封神演义》的作者身份,一直以来都存在很大争议。最常见的说法是许仲琳,因为明朝一个版本的《封神演义》中出现了许仲琳的署名。

许仲琳的生平事迹不详,只知道他生活在明朝中后期,是应天府(今江苏南京)人士,号“钟山逸叟”。除许仲琳外,有关其作者还有陆长庚、陆西星、王世贞等说法,至今未有定论。

扩展资料:

《封神演义》内容概括:

商纣王宠爱狐狸精所化的妲己,杀死元配姜皇后,还重用奸臣费仲、尤浑,用炮烙酷刑残害大臣,朝政日非。

纣王怕天下人反对,便将四大诸侯召入朝歌,杀死东伯侯和南伯侯,将西伯侯囚禁在羑里。元始天尊见商朝气数已尽,使命姜子牙下山助周灭商。

文王回国后,姜子牙被封为丞相。文王死后,武王尊姜子牙为亚父,出师伐商。姜子牙率领西岐大军,在哪吒、杨戬、雷震子和许多得道高人的帮助下,先后战败了张桂芳、魔家四将、闻太师、邓九公等人的军队,破去了助纣为虐的截教门人摆下的十绝阵、诛仙阵等多个恶阵。

最后,姜子牙终于率军攻进了朝歌,斩了妲己,纣王则自焚而死。姜子牙完成了兴周灭商大业,登台封神。武王分封列国,开创了周家八百年基业。

参考资料来源:百度百科——封神演义

封神演义主要内容

《封神演义》全书一百回,写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。

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   纣王(达奇 饰)荒淫无度,竟在拜祭女娲兆誉娘娘庙时轻薄女销简娲娘娘金身,引起女娲大怒,于是冥冥中安排了妖狐前来颠覆纣王江山。妖狐杀死了被选送入宫的美女妲己(傅艺伟 饰),并上了她的身,从此商朝永无安宁。

封神榜主要内容

讲述商纣王的残暴无道,又荒淫无度,拜祭女娲娘娘庙时因为仰慕女蜗,向女娲娘娘表达爱意,引起女娲大怒,为了报复,于是冥冥中安排了妖狐前来颠覆商朝江山。纣王十分宠幸妲己,对她言听计从。妲己说要吃比干的玲珑七窍心,纣王就将比干的心挖出来,忠臣比干冤死。妲己要造酒池肉林,一具具年轻的生命就此惨死,甚至一旁规劝的姜皇后亦不能幸免遇难。

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 纣王(达奇 饰)荒淫无度,竟在拜祭女娲娘娘庙时轻薄女娲娘娘金身,引起女娲大怒,于是冥冥中安排了妖狐前来颠覆纣王江山。妖狐杀死了被选送入宫的美女妲己(傅艺伟 饰),并上了她的身,从此商朝永无安宁。纣王十分宠幸妲己,对她言听计从。

封神榜是什么时候写的?谁写的?

《封神演义》一般俗称《封神榜》,约成书于隆庆、万历年间。关于作者,一说是明朝的许仲琳(或作陈仲琳),也有人认为是明代道教学者陆西星,另一说为王世贞一夜写成。

1、许仲琳

许仲琳(1560年—1630年),亦作陈仲林,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,生平事迹不详,明朝小说家。他生活在明代中后期。著有知名小说《封神演义》(有争议),因此而闻名。

2、陆西星

陆西星与著名文人宗臣等都以才名冠绝当时。多次参加乡试,都未能获取好成绩,于是抛弃儒服,头顶黄冠作方外游客,几次碰到高人异士,学了不少仙真秘诀,后来撰写了数十种有关仙释的书籍,并为《庄子》作注,名《南华副墨》。

不少学者认为,陆西星擅长文章,又精通释道,以他的经历修养,应该是《封神演义》最合适的作者。但没有任何直接证据。可以说,《封神演义》的作者问题至今仍是一个待解之谜。

3、王世贞

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。

扩展资料:

创作背景——

姜子牙斩将封神之说,早就传闻于说词者之口,元刊《武王伐纣平话》,伐纣斩将的故事已具雏形。从《武王伐纣平话》到《封神演义》有个中间环节,就是明代万历年间余邵鱼编集的《列国志传》,采用了大量的民间传说,对故事进一步做了推演、扩大。

《武王伐纣平话》和《列国志传》为《封神演义》提供了情节总构架和部分人物形象、情节单元。许仲琳等在前人创作、民间传说基础上写定了《封神演义》。

关于《封神演义》的作者身份,一直以来都存在很大争议。最常见的说法是许仲琳,因为明朝一个版本的《封神演义》中出现了许仲琳的署名。许仲琳的生平事迹不详,号“钟山逸叟”。除许仲琳外,有关其作者还有陆长庚、陆西星、王世贞等说法,至今未有定论。

参考资料来源:百度百科-封神榜

封神演义主要内容

主要内容:因纣王在女娲庙上香时题诗亵渎了女娲,于是女娲派了三妖(千年狐狸精。九头雉鸡精。玉石琵琶精。)乱世。

千年狐狸精害死了冀州侯苏护的女儿,假变成她,被献给了纣王,从此在皇宫中得宠,害得朝臣死的死逃的逃。

天下四大诸侯中的西伯侯周文王因为得到了姜子牙的辅佐,决意起兵伐纣。姜子牙奉了元始天尊的法旨,在歧山修筑封神台,将伐纣期间死去的名将和妖、神之灵魂收入封神台替天封神。

扩展资料

《封神演义》反映了和封建伦理观念相违背的思想。这突出地表现在哪吒剔骨还肉的故事里。哪吒打死了凶恶的龙王三太子,为了不连累怕事的父亲李靖,就自杀而死。后来,李靖一再对他的魂魄进行无理的逼迫。

他已“还了父母骨肉”,不能再忍受下去,在得到莲花化身成形以后,就采取“下山报仇”的举动。他把自己的父亲当作“对头”看待,见面直呼其名,用枪刺去。李靖大败而逃,他还紧追不舍。哪吒的这种行为,在封建社会里,被看成是“忤逆乱伦”。

而哪吒故事的可贵就在于它批判了“父要子亡,子不亡是为不孝”的封建道德原则。然而,作者所表现的这种思想还是不够彻底的,没有完全突破封建伦理观念的束缚。因此,哪吒的反抗并未获得最后的胜利,终于在燃灯道人的玲珑塔下屈服,向李靖认罪。

而且,《封神演义》的作者在很多地方表现了宿命论的观点。所谓“成汤气数已尽,周室天命当兴”,几乎已经成为全部故事发展的一个重要的关键。结果,每个参加商周之争的人都不过是来“完天地之劫数,成气运之迁移”,阵亡以后都是“一道灵魂进封神台去了”。

这无疑歪曲了斗争的性质,从而也就影响了主题思想的积极意义。作者对于妇女有时持着一种不正确的看法。

妲己被当成“祸水”来描写:纣王亡国主要是由于受了她的蛊惑,纣王的一切倒行逆施、惨无人道的行为也仿佛都是出于妲己指使。书内也有少数地方,尤其是在韵语的描述中,表现了不明是非的客观主义态度。

参考资料:百度百科-封神演义

《封神榜》讲的是哪个朝代的事?

《封神榜》讲的是武王伐纣的故事,发生在商末周初。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自焚,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。

扩展资料

《封神榜》反映了和封建伦理观念相违背的思想。这突出地表现在哪吒剔骨还肉的故事里。哪吒打死了凶恶的龙王三太子,为了不连累怕事的父亲李靖,就自杀而死。后来,李靖一再对他的魂魄进行无理的逼迫。

他已“还了父母骨肉”,不能再忍受下去,在得到莲花化身成形以后,就采取“下山报仇”的举动。他把自己的父亲当作“对头”看待,见面直呼其名,用枪刺去。李靖大败而逃,他还紧追不舍。

哪吒的这种行为,在封建社会里,被看成是“忤逆乱伦”。而哪吒故事的可贵就在于它批判了“父要子亡,子不亡是为不孝”的封建道德原则。然而,作者所表现的这种思想还是不够彻底的,没有完全突破封建伦理观念的束缚。因此,哪吒的反抗并未获得最后的胜利,终于在燃灯道人的玲珑塔下屈服,向李靖认罪。

参考资料来源:百度百科-封神演义