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拉宾被杀之谜

拉宾被杀之谜是指伊扎克·拉宾于1995年11月4日,奥斯陆协议不久,在特拉维夫的以色列国王广场上参加和平集会之后,一名极右翼激进犹太主义分子伊盖尔·阿米尔(Yigal Amir)用一把装有自制达姆弹的九毫米口径左轮手枪袭击了他。

他对着拉宾的胸口开了两枪,再向他的背部上补了两枪,后拉宾在特拉维夫伊契洛夫医院的手术台上不治身亡,此事件还未有人发表负责申明。

扩展资料

暗杀者是一名反对以色列与巴勒斯坦举行和谈的犹太学生,暗杀拉宾的目的是为了破坏和谈进程,以色列官方早在集会开始前一周就收到可能有枪手袭击的报道,而遇刺地点到医院的路程仅5分钟车程,最终却花费20分钟才抵达。

随即,官方成立委员会调查法庭,在访员as Yael Abecassis、律师的带领下,对抢救医生、保镖、司机、现场维护秩序的军警、拍到遇刺画面的民众以及凶手等相关人员进行询问调查,并将调查报告上交给法官。

参考资料来源:百度百科——伊扎克·拉宾

愤青是怎么产生的啊!

  “愤青”英语简称GTK“愤怒青年”这个称呼早在1970的已经出现,当时特指一般对社会现状不满,而急于改变现实的青年。后来,被简称为愤青,并成为网络语言中的专有词汇,四个字的原称反而不常用了。
  愤青,是“愤怒青年”的简称。最早来源于德语,注释为:冲动的青年。
  愤青,是专指一类盲目指责社会、政府、国家,或极度爱国,以扭曲、激进的言辞表达想法的人群。 近年来中国国际地位的稳步提升,民族意识高涨,随之也产生了一些比较激进的民族主义者,即所谓的“鹰”派。其中左派愤青可谓是中流砥柱。
  但因为在中国的发展过程中,中国社会固有的弊端逐渐显现,民权意识 同样高涨,也产生了一些比较激进的民权主义者,即所谓“民主激进”派。右派愤青(以美分为代表)同样是此派别代表人物。
  左右派愤青经常在网络上展开大规模口水战,通常美分称五毛为“粪狗”、“XXX的奴才”、“太监”,五毛称美分为“美粪”、“汉奸”、“美国狗”,多用“喷粪”一词来评价对方言论。而美分不仅喜欢谩骂五毛,还喜欢称普通中国百姓为“愚民”。用语不文明,是导致愤青为大多数网民所反感的主要原因。
  需要 指出的是,不管如何分类,中国愤青在某种程度上有一个共识,即不反民族。是否反中华民族,应该是评价一个“网络激进人士”是愤青或真正汉奸的重要标志。
  “愤青”一词的词义应当定性为奋斗的青年。毛泽东早已说过:世界是你们的,也是我们的,你们青年人一定要关心国家大事。这句话的总体含义是对青年及青少年人给以革命的最崇高的期望。年轻人有一种向上的奋斗激情,不畏强暴,勇往直前,敢于与社会不良的现象作斗争。祖国的未来,关系到青少年群体的爱国热情教育,也寄托在青年人的身上。任何事情要一分为二的去分析,在国家改革开放以后,不良的社会现象频频出现,网络世界也给青年人展示了宽阔的信息平台。有爱国热情的网络文章,也有的是为了个人的利益而泄私愤的偏偏话语。但总体来看,也应当从青年人的思想中发掘出新的历史观念和新的发展战略。对年轻人的思想定性,要从主观的角度来看待问题,不要一棒子打死,要给以正确的领导。也曾有人玩笑般的引用孙中山先生的三民主义,将愤青分为三类,即民族主义愤青、民权主义愤青、民生主义愤青。
  “愤青”各国皆有 不管怎么定义愤青,其都不是中国独有的,纵观世界各国无论东西南北古今都不乏愤青之类的力量和情绪。首先,国家利益并非是一国全体国民利益的简单相加,每个国家内部都有不同的利益阶层利益集团,他们之间的利益有很大的差异性,国家的每一项具体政策也不可能符合所有人的利益,使所有人都满意。其次,就算是在利益一致的基础之上,不同的人群对同一事件也可能有不同的处事方法和哲学,有时甚至完全对立。
  这些对立和差异常常表现在国家的对外政策上,也就是我们耳熟能详的鹰派鸽派之争。如美国对华政策上长期存在着接触与遏制的论争,在伊拉克战争前也有主战和反战两派。以色列在对巴勒斯坦政策上有强硬派和温和派,他们之间的严重对立甚至导致了前总理拉宾被刺杀。在我们东边的日本也有坚持和平的力量和极右的妄图复活军国主义的势力。
  这些鹰派、强硬派、极右派和我国被称着愤青的非常相似,我们可以看到它们并没有被在其国内受到太多的责难,相反却在国际政治斗争中与鸽派、温和派、和平力量交替出现,成为国家对外政策中的软硬两只手或黑白两张脸,强硬派把关系恶化,然后温和派出来转递胡萝卜;温和派不能使对方就范,强硬派就出来挥舞大棒,为其国家谋求最大可能的国际利益。 中国的国际斗争需要“愤青” 随着我们国家的发展,将更多地参与国际社会,我国与其它国家的政治经济等各个领域的矛盾冲突在将来肯定只会增加而不会减少,因此我们也要有更好的更老练的政治、手法处理国际矛盾与冲突。我们需要成熟冷静理性的对外政策,但同时出需要愤青那样的激情,因为我们可以发现在很多时候冷静、理性并不是总能解决问题;有时我们非常需要些激情、甚至极端非理性的手段才能维护我们的合法国家利益。
  当遭遇到他国的鹰派、极右派、甚至军国主义分子时,我们的理性用完成理性的顾全大局的手段应对,肯定是要吃亏的。在对方强硬政策当道时,我们除了冷静理性面对外,还必须要有强硬手段备用,以免对方全赢我方面输。也就是说当对方推行极端民族主义的政策,我方也只有以我们的民族主义与之应对,对方温和我们自然也就温和,如果我们压制“愤青”那就等于是自废武功。
  “愤青”也代表了相当一部分民意,这个民意应该为国家所尊重,民意可以为我国抵挡外国的强大压力和无理要求,特别是在和那些西方民主国家打交道中,他们也要顾及中国的民意,这为我国外交人员在谈判时赢得回旋之地。
  “愤青”具有彻底的批判精神,有一定的创造力,可以帮助我们反省对外工作中的不足和存在的问题。提高我国外交工作维护国家最大利益的能力。由于我国政治的特点,各部门对外都以同一个口径表达,无所谓鹰派鸽派之分,所以“愤青”更有存在的必要。
  愤青史记之词坛愤青:千秋壮词说天生的“犟牛鼻子”陈亮:“中华双宝唐诗、宋词”,前有李杜,后有稼秆,不过,真正的稼秆词意,并非出于辛弃疾的一手操办,这个“稼轩”,是个文人社团,其实多与这个陈亮有很多最真接的关系。陈辛好友,但彼此并不投契,辛最恨陈多言,多次有杀陈之心,陈也一直小心设防。[陈亮与辛弃疾的关系]愤青史记之女愤青严蕊:待到山花插满头揭露朱熹嘴脸:严蕊字幼芳,能诗善词,通古达今。有一年,大道学家朱熹巡视浙南,为了打击唐仲友,搜集他的“罪状”,就把严蕊抓了起来,严刑拷打,逼她招认与唐仲友有“不正当”的嗳昧关系。严蕊虽然备受鞭笞,饱尝夏楚,几乎死去,却绝不屈服,更不招供。[严蕊遭到朱熹暗算始末]愤青史记之愤青大夫汲黯:才高于志,土木形骸不服天子令的汲黯:汲黯字长孺,汉代名臣。其祖先是小国国君,至汲黯是第七世,“累世为卿大夫”。汲黯的“愤青”表现,是相当有特点的,有很多成语,如“ 后来者居上”、“招之不来,麾之不去”等都是出自他的笔下。司马迁赞之:“以‘高学’著称于世”,这在《史记》中是难得的评价。[汲黯何许人也] 汲黯大事记:[河南矫制] [伉厉守高] [后来者居上] [淮南卧理]