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苏童《米》

融合中国农民近百年的苦难史和酱缸文化，苏童酿造了《米》这一部东方版《了不起的盖茨比》。同样是死，盖茨比死在了梦想实现的终曲，而五龙太聪明了，他从噎死在米堆里的穷孩子看到了自己，他的一生都漂浮在水波之上。

苏童的文字是暗夜里的舞女，灯红酒绿光怪陆离，魅惑却又遮掩不住下体腥臭的味道——如果文字也有味道的话，这会是我一边着迷一边撒上香水拼命掩盖的味道。他的文字又像手术刀，一点一点剥开我身上所谓文明教养浪漫诗意的皮。这把刀如影随形如蛆附骨，可能仅仅是梅雨季散发着霉味昏暗的楼梯巷道，就能让我回到苏童笔下的世界——不不不这样的世界就是我的世界，五龙对生存的抗争，这样的例子从未停止过，从前是食物匮乏造就了五龙对清香大米的变态执着，而现代人却在过度满足中失去了敬畏。

雨天游荡在古林，腐朽松针和苦涩青草的味道还停留在肌肉记忆里。从淹没枫杨树家乡的洪水中逃出来，五龙和他的小弟弟一样飞扬跋扈充满欲望，年轻的肉体雄壮有力。多年打拼有了大米衣锦还乡，梅毒却从小弟弟扩散到全身。真，善，美，爱，智识，多么美好的词，若没有它们，我还真不知道怎么办。

怎样理解苏童小说《米》

  1. 苏童的一部《米》讲述了主人翁五龙摆脱饥饿贫困的人生历程，伴着一个家族三代人的颓败，乡村与都市的纠缠与冲突，随着食欲的满足而又落入性欲的陷阱。五龙为“米”而来，也终于死于回乡火车的米堆上；人性的恶在小说中暴露无疑，苏童似乎又把它极力夸张了；是苏童拆解陈旧的历史文本，进行重新的拼合，以实现原有意义的解构；它不同于以前所读的小说的地方，是里面没有所谓正面人物。小说的主人翁五龙，织云是沉沦和堕落的象征，里面所有的人物都是变态的，都是人生的失败者。

  2. 《米》中的女主人翁--织云和绮云，同样脱离不了恶的命运。不同的性格，却同样被扭曲，以不同的方式沉沦着！

  3. 苏童，中国当代著名作家。1980年考入北京师范大学中文系，现为中国作家协会江苏分会驻会专业作家。1983年开始发表小说，迄今有作品百十万字，代表作包括《园艺》、《红粉》、《妻妾成群》、《河岸》和《碧奴》等。中篇小说《妻妾成群》入选20世纪中文小说100强，并且被张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》，获提名第64届奥斯卡最佳外语片，蜚声海内外。

苏童的《米》给了我们什么人生感悟？

    文章中的主人公的命运给我带来了极大的冲击，整个故事的主题也促使我进行了深入的思考，故事围绕着城市展开，有很多关于城市的描写，其中最让我印象深刻的有以下两外:“没有谁赞其城市，但他们最终都向这里迁徙而来。”“这就是城市它是一个巨大的圈套，为了一把米，为了一文钱，为了一次次欢情，人们从铁道和江边码头涌向这里，那些可怜的人努力寻找天堂，但他们不知道天堂是不存在的。"

关于城市和对城市的向往这个主题历久弥新，现在的人何尝不是在拼命向城市靠近呢?怀着一腔热血和满心憧憬。但好在现在的城市更有秩序了，没有书中那么多的打斗和屈辱，这是值得庆幸的事。然而每个时代都有不同的挑战，我们又敢说奔赴大城市的我们真的是在有尊严的活着吗?

最后我想说出自我的一个感受--没有感受过爱的人是没法去爱别人的。回顾整个故事:五龙从小就是孤儿，没人疼没人爱，进入城市后饱受屈辱与伤害，这样的经历，这样的成长历程，让他怎么可能有能力去爱别人呢?而这样的悲剧又在下一代身上上演，悲剧之后仍是悲剧，令人不由得扼晚叹息……

但令我感到惊奇的是，在遭遇了这些我听着就忍不住心颤的经历后，五龙却异常平静，仍在期待着什么，最后拖着残缺的身躯、一整节火车的大米，怀揣着那个衣锦还乡的愿望，重新躺到了火车上……

“五龙最后看见了那片浩瀚的苍茫的大水，他看见他漂浮在水波之上，渐渐远去，就像一株稻穗，或者就像一朵棉花……”

人生无常，下一站是哪里谁也不清楚，唯有勇敢向前才能成功，我想这就是这本书带给我们的力量吧。