国王的要求不可以穿衣服，王室人员的衣着有哪些要求？？

前6～前4世纪，发现于波期波利斯宫廷遗址。雕像中的依褶和和亚述时期有明显的不同，它也许暗示着中国丝绸制品这时已经进入伊朗，并广泛地为伊朗王室人员和上层分子使用。国王和后妃们穿些什么？在两河流域最早是穿毛织品和亚麻纺织品。国王穿毛纺织品，不但有《乌尔的军旗》这幅镶嵌画为证，而且还有乌鲁伊尼姆基那改革铭文为证。铭文中多次提到剪羊毛收税问题，可见毛纺织业还是一项重要的税源。亚麻纺织品是西亚居民主要的衣料，做工精细的亚麻纺织品如果再染上紫色，就成了古代西亚最贵重的衣料，专供王室和达官贵人使用。大流士国王未发迹之前，尽管是波斯将领，也买不起一件紫袍，不得不接受了一位希腊人的赠送。等到他篡夺王位，当上国王之后，他为了报答自己的希腊恩人，竟不惜派出一支军队去帮助他夺回失去的政权。

希罗多德说波斯国王喜欢穿米底服装。这种米底服装到底是用什么料子做成的，古人没有明确记载。现在有人猜测它可能是用中国丝绸做成的。我们从亚述宫廷浮雕可以看出，亚述国王的衣着都是非常挺直平整的，绝无折叠皱纹，这就是毛纺织品衣料的特点。但是在波斯宫廷雕刻中，波斯国王的衣着出现了非常优美的褶纹。这种褶纹完全不见于先前各个时代，但是却被以后安息、萨珊时期的宫廷雕刻所继承。一般认为这种褶纹就是用来表示质地轻软的丝织品的。因为从古波斯帝国起，伊朗就开始从中国进口丝绸。到了萨珊时期，伊朗不仅向中国学会了养蚕缫丝的技术，还用中国的生丝织成胡绫，向中国和罗马出口。这种胡绫实际上是一种简单的丝织品，一床大蚊帐不过一两重，一件衣服轻薄透明，有如蝉羽。但是，罗马帝国的贵妇人穿上胡绫招摇过市，就被好勇尚斗、天性保守的罗马元老指责为伤风败俗，祸国殃民了。

王室衣着

对于黄袍加身这一典故一定是许多人都知道的。周世宗柴荣死后，年龄幼小的君主继位，这时候北汉和契丹却开始进攻边境。赵匡胤奉命率领部队前往北方阻挡敌人。在一个叫做陈桥驿的地方，他被手下的将领披上黄袍，加冕为皇帝。

由此事件，似乎给人一种黄袍是皇帝专有服装的感觉。事实上，在宋朝之前，朝廷已经对其臣民的服饰有许多限制。特别是，明确规定了君王应该穿什么样的衣服和衣服上的装饰。据说《礼记·月令》一书专门记载了此时的典章制度，皇帝“着青衣”。

但是在春秋战国时期，这是一个礼乐崩溃的时代。周天子无法约束诸侯的行为，各个国家君主的衣袍也不统一，君主一般都是穿他自己喜欢的颜色的衣服。例如齐桓公就喜欢穿紫色的衣服。结果，这个国家的人民也纷纷效仿，这表明当时紫色衣服并不是国王的专利。

然而，紫色的衣服是普通衣服的五倍价钱，大多数普通人都穿不起这么贵的衣服。在官仲的建议下，齐桓公不再穿紫色的衣服，之后民众也不在学者穿紫色的衣服。但是从那时起，紫色的衣服就成了财富和地位的象征。

在战国这一时期，“五行”的说法占了上风。秦始皇统一六国后，建立了秦朝。因为秦朝是水德，比较崇尚黑色的东西，然后衣服和旗帜就都是黑色的，他们以黑色的衣服作为尊贵和地位的象征。然后晋朝就实行金德制度，他们认为赤色的衣服才是最为尊贵的。因此，晋朝皇帝就喜欢穿一件红色的长袍。

后来，五德这一说法衰落了下去，然后皇帝如何穿衣就不只是根据五德来选择了。在隋朝，两位皇帝都喜欢穿着黄色的长袍，但此时没有人被禁止穿黄色的衣服。只有到了唐高祖李渊的时期，才真正禁止天下臣民穿黄色衣服，并且当时还对其他官员衣服的颜色与形式作出了规定：三品以上的官员要穿紫色的衣服，四品或者五品的官员要穿朱色的衣服，六品和七品的官员的衣服是绿色的，八品与九品的官员穿青色的衣服。

在这之后，黄袍就成为了专属于皇帝的衣服，别的人就被禁止穿黄色的衣服，不然就是对皇帝不尊敬了。这一规定从唐朝以后一直延续到清朝灭亡，在这之间的各个朝代都是遵从这一规定。例如，在清朝的时候，除了皇帝亲自赏赐的黄马褂和守卫皇宫的大内侍卫之外，全国人名都被禁止穿黄色的衣服。