修罗狱，修罗是什么？

是印度宗教里的词汇 修罗代表印度社会阶级里的一个 那个地狱相当于中国的炼狱

　　修罗是三善道之一，而地狱是三恶道之一。

　　【修罗】
　　梵语asura。音译阿修罗、阿须伦、阿苏罗、阿素罗、阿素洛。意译作不端正、非善戏、非天等。为六道之一，十界之一。最初为善神，后又转为恶神之名。修罗有美女而无好食，诸天有好食而无美女，互相憎嫉，经常战斗，故后世亦称战场为修罗场。其果报胜似天而非天，虽有福德，然性憍慢，执着之念强，虽被种种教化，其心不为所动，虽听闻佛法，亦不能证悟。

　　【地狱】
　　梵语naraka 或 niraya，巴利语niraya。音译作捺落迦、那落迦、奈落、泥梨耶、泥梨。又作不乐、可厌、苦具、苦器、无有。系五趣之一，六趣之一，五道之一，六道之一，七有之一，十界之一，故又称地狱道、地狱趣、地狱有、地狱界。有下列之分类：(一)八大地狱，又作八热地狱、八大热地狱。即等活、黑绳、众合、叫唤（号叫）、大叫唤（

　　大叫）、炎热、大焦热（极热）、阿鼻（阿鼻旨、无间、八万）等八大地狱。(二)八寒地狱，即頞部陀、尼剌部陀、頞哳吒（又作阿吒吒）、臛臛婆（又作阿波波）、虎虎婆、媪钵罗、钵特摩、摩诃钵特摩等八寒地狱。

　　此外，八大地狱各有十六眷属地狱（即副地狱，又称十六小地狱、十六游增地狱），合其大小，总有一三六地狱。另据观佛三昧海经卷五所载，属于无间（阿鼻）地狱之小地狱有十八寒地狱、十八黑暗地狱、十八小热地狱、十八刀轮地狱、十八剑轮地狱、十八火车地狱、十八沸屎地狱、十八镬汤地狱、十八灰河地狱、五百亿剑林地狱、五百亿刺林地狱、五百亿铜柱地狱、五百亿铁机地狱、五百亿铁网地狱、十八铁窟地狱、十八铁丸地狱、十八尖石地狱、十八饮铜地狱等十八种之地狱。又无间地狱之‘无间’，有趣果无间（谓招受业果不经他世，而于现世即报）、受苦无间（受苦不间断）、时无间（于一劫中，受苦不间断）、命无间（受苦之寿命相续不断）、形无间（众生之身形与地狱之大小相同而无间隙）等五种无间之意。各类地狱皆由众生所造各种不同之业因，而招感不同之果报。

　　修罗道不是地狱，也不是犯错而入修罗道，入修罗道者，生前无大恶行，但因临终时起嗔恚忿怒而投入好斗好战的修罗道。

　　六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这六道的众生都是属於迷的境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总之在六道里头转来转去，像车轮一样的转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。

　　【六道】
　　［出法华文句］
　　道，即能通之义，谓六道生死，展转相通，故名六道。
　　〔一、天道〕，天，即天然，自然乐胜身胜，是名天道。
　　〔二、人道〕，人者，忍也。於世苦乐之境，而能安忍，是名人道。
　　〔三、阿修罗道〕，梵语阿修罗，华言无酒，又言无端正，又言无天。此道或居海岸，海底，或居半须弥山岩窟，宫殿严饰，怀猜忌心，常好斗战，是名阿修罗道。（无酒者，法华疏云：修罗於四天下，采华酝海为酒，鱼龙业力，其味不变，於是嗔妒，誓愿断酒，故云无酒。无端正者，修罗种类，男丑女端，故云无端正。无天者，净名疏云：此神果报最胜，邻次诸天，而非天，又无天德，故云无天。）
　　〔四、饿鬼道〕，谓此道或居海底，或在人间山林中，或似人形，或似兽形，不得饮食。业重者，饥火炎炎，不闻浆水之名；次者，伺求人间荡涤脓血粪秽；轻者，时薄一饱，是名饿鬼道。
　　〔五、畜生道〕，畜生，亦云旁生。谓此道遍在诸处，披毛戴角，鳞甲羽毛，其类非一，互相吞噉，受苦无穷，是名畜生道。（旁生者，婆沙论云：形旁行旁。形旁者，谓身形横生，不正也；行旁者，谓其宿世所行之行，偏邪不正也。）
　　〔六、地狱道〕，谓此狱在地之下，而有镬汤剑树等苦，是名地狱道。

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你确定问的是修罗不是阿修罗

什么是修罗？修罗就是的残缺的神。具有近似于神的力量，但却不懂得什么是爱，为了寻求自己缺失的爱，痛恨其他的一切生灵，在仇恨中和神作永久的战斗。为了寻求爱而战斗，为了寻求爱而迷失。在痛苦和无助中永久的沉沦，直至永生。

修罗的存在就是孤独。那么，什么又是孤独呢？孤独的滋味,就是在无尽的黑夜中聆听自己的心跳,一下下撞击虚无的灵魂，细微的声响也来不及发出，就开始跌落的滋味。孤独的感觉,就是在心灵被寂寞割破的时候，自己用尽全力去遮盖伤口，但血还是一点点的从身上渗出，心一点点地麻木,一阵阵地落寞,一丝丝地冷却，然后绝望的感觉。 不知道自己为什么而存在，存在着却又无法感觉得到活着的气息。奔跑在永久黑暗的地狱中找不到出口。