五行秘术，五行扳指电影名字「分享」
最近有很多热心网友都十分关心五行秘术，五行扳指电影名字「分享」这个问题。还有一部分人想了解五行秘术2。对此，哈哈娱乐网小编「半世情愿」收集了相关的教程，希望能给你带来帮助。
五行扳指电影名字
涉及“五行扳指”这一元素的电影名字是《五行秘术》。
《五行秘术》是由由北京奇幻异彩影视有限公司、江西奇幻异彩影视文化传媒有限公司出品，浙江奇幻异彩影视有限公司联合出品，浙江奇幻异彩影视有限公司制作拍摄的古装、玄幻、剧情电影，于 2022 年 6 月 29 日下午 16:00 在爱奇艺独家播出。
电影《五行秘术》的演职员表：
《五行秘术》是由岳冬峰监制，陈枫执导，张佳航、李若希领衔主演，王九胜、王洪千、包小平特邀出演，岳冬峰、张函峰、余俪、刘明、刘伊恩、孙文雪、杨晓丹等人主演的古装、玄幻、剧情电影。
以上内容参考：百度百科-五行秘术
什么是五行密术？
五行秘术
(一)阴阳五行学说
阴阳五行说是中国古代文化中一种颇具影响力的学说。最早起源于何时,已无从考定。但从现有的资料看,至迟在战国中后期,阴阳五行学说已颇为流行,其代表人物是齐国的邹衍等。司马迁《史记》称邹衍深察阴阳消息,上自天文,下至地理,无所不通,学极博洽,乃阴阳五行术之大家,王公大本一接其术,无不惶然顺化。迄于秦汉,"舍人事而任鬼神"的阴阳五行说由于《吕氏春秋》、《淮南子》和《春秋繁露》等著作的出现而得以发扬光大.,以阴阳五行生克为原理的"五德终始说"和"五行相胜说"广为流行。然而,无论主张五行相生还是主张五行相克,此时的学者皆是用阴阳五行说解释社会的演进和历史的嬗变。西汉以降,阴阳五行说得到了广泛的运用,世间的一切事物皆被分成阴阳两大类,都被赋予水、火、木、金、土五行中某一行的属性和特点,人世万物因之架构起生与克的关系,而其动静变化、吉凶福祸则全在生与克之中。
作为一种宇宙生成、天地化生的理论,阴阳五行说与《易经》太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生万物的理论,有着同等重要的地位。古人认为,天地万物都是由水、火、木、金、土五行构成的。
五行有生有克,有克有生,旺而需制,强而需化。这种生克制化的辨证关系,在哲学家那里成了阐释"造化之理"的理论依据,在术士那里却成了预测社会治乱、人事吉凶的神秘魔方。术士将五行与九宫八卦、天干地支、《可图》、《洛书》等联系起来,形成了固定的对应关系,东方震甲乙寅卵三八木,南方离丙丁巳午二七火,西方兑庚辛申西四九金,北方坎欠癸亥子一六水,中央己辰丑未五十土。
此外,五行与声、色、味、五脏、六腑、五常等也存在着对应关系。术士正是利用五行与各种物象的对应关系,根据五行生克推断人事吉凶。其中影响最大的,大概要算是根据五行生克难论生辰八字了。此外，相术、堪舆、占星、风水、六壬、太乙、奇门遁甲等，都需要依托阴阳五行说，借五行生克来增强其说服力和可信性。阴阳五行说因之而成为神秘文化的另一重要源头。
说到阴阳哲学，有必要探讨一下被人们称之为"阴阳鱼"的太极图。太极图又称古太极图或太极八卦图。它是由黑白两人类似鱼形的图案构成的一幅圆图，图的四面八方配有八卦，八卦的位置通常是按伏羲八卦或文王八卦方位排列。 千百年来，们在试图破译其奥秘的同时,又不断赋予它新的更为神秘的含义。在不断地破译神秘和制造神秘的过程中,太极图成了一种神秘之图。
太极之说虽然出自《周易》,但太极图的出现却是宋代的事情。宋代有两张太极图流传,一是出自周敦颐之手的太极图,一是上面那种太极图。据说,太极图出自汉文帝时的河上公之手,河上公传与魏伯阳,以后又传给钟离权、吕岩、陈抟,陈抟又传给种放,种放再传给穆修。太极图到了穆修手里之后,又通过两个途径流传,一是通过李之才传给邵雍,一是直接传给了与邵雍同时的周敦颐。周敦颐绘制的太极图自上而下由五部分构成,第一部分为无极而太极,第二部分为阴阳动静,第三部分为五行生克,第四部分为男女,第五部分为万物,自上而下是由一种相生关系纽结的。
自上而下看,是天地阴阳男女万物的化生;自下而上看,则可探知人事、万物的生成之源。由此可见,周敦颐的太极图实际上乃是宇宙万物生成理论的图解。上面这张流行的太极图,据说是由朱栗的学生蔡元定用重金从青城山道士手中购回的。这张太极图不仅在古代中国十分流行,而且已经成为一种文化的象征。它既为中国人所熟悉,又为许多了解华夏文明的国际友人所喜爱,美国著名的贝尔研究所用太极图作所徽,新加坡航空公司用太极图作机徽,第二十四届汉城奥运会用太极图作会徽,就连韩国的国旗上面也赫然绘有太极图......太极图在现代社会仍在普遍地高频率地使用着。太极图表现、象征抑或预示的究竟是什么呢?J时至今日,仍然是各执己见,难定一尊.有人认为它是太古"外星文明"的遗留物,有人认为它是上古巫规文化的源头,有人认为它是远古图腾崇拜的写照,有人将其视为道教的象征,有人把它看作世界上最早的脑电图,有人则认为它是洛河与黄河汇流时那种壮观景象的形象描绘.....所有的解释都不外乎两种路子,一是把太极图看成具象之物,给以具象描述;一是把太极图视作抽象之形,进行抽象概括。无论是具象描述还是抽象概括,各家之说都很难融合。不能融合,自然就无法互补,所以,对神秘的太极图的阐释与对《河图》、《洛书》的阐释一样,赵解释越复杂,越探讨越神秘。太极图成了《河图》、《洛书》之外又一难窥其堂奥的谜团。
术数是传统文化中一种十分独特的文化现象。就其产生、形成和文化功能而论,术数无疑应该属于神秘文化的范畴。它不同于自然的神秘化,也不同于人的神秘化。它是沟通人与自然、人与各种观念形态的"灵物"的一种方式,是人们在痛苦、傍徨、苦闷、孤独无助时寻求未来道路的一种心如往。由于神秘文化的影响不少人相信{通过术数可以实现人与自然及灵物的沟通,进而对国家、社会和人事的发展变化作出预测。中国古代术数尽管名目繁多,花样翻新,但就其理论基础和依托而论,基本上不出阴阳五行、《易经》和《河图》、《洛书》三大神秘文化渊毅的框范,各种术数的神秘性也多自这三大神秘文化渊蜜而来,正如清纪晓岚等人所说:"术数之兴,多在秦汉以后。要其旨,不出乎阴阳五行生克制化,实皆《易》之支派,傅以杂说耳"(《四库全书提要》)。《易》卦和五行术自不待论,它如占星术、相术、星命术、风水术、六圭术、太乙数、奇门遁甲等,都与这三大神秘文化渊藏有直接关系。
(一)阴阳五行学说
阴阳五行说是中国古代文化中一种颇具影响力的学说。最早起源于何时,已无从考定。但从现有的资料看,至迟在战国中后期,阴阳五行学说已颇为流行,其代表人物是齐国的邹衍等。司马迁《史记》称邹衍深察阴阳消息,上自天文,下至地理,无所不通,学极博洽,乃阴阳五行术之大家,王公大本一接其术,无不惶然顺化。迄于秦汉,"舍人事而任鬼神"的阴阳五行说由于《吕氏春秋》、《淮南子》和《春秋繁露》等著作的出现而得以发扬光大.,以阴阳五行生克为原理的"五德终始说"和"五行相胜说"广为流行。然而,无论主张五行相生还是主张五行相克,此时的学者皆是用阴阳五行说解释社会的演进和历史的嬗变。西汉以降,阴阳五行说得到了广泛的运用,世间的一切事物皆被分成阴阳两大类,都被赋予水、火、木、金、土五行中某一行的属性和特点,人世万物因之架构起生与克的关系,而其动静变化、吉凶福祸则全在生与克之中。
作为一种宇宙生成、天地化生的理论,阴阳五行说与《易经》太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生万物的理论,有着同等重要的地位。古人认为,天地万物都是由水、火、木、金、土五行构成的。
五行有生有克,有克有生,旺而需制,强而需化。这种生克制化的辨证关系,在哲学家那里成了阐释"造化之理"的理论依据,在术士那里却成了预测社会治乱、人事吉凶的神秘魔方。术士将五行与九宫八卦、天干地支、《可图》、《洛书》等联系起来,形成了固定的对应关系,东方震甲乙寅卵三八木,南方离丙丁巳午二七火,西方兑庚辛申西四九金,北方坎欠癸亥子一六水,中央己辰丑未五十土。
此外,五行与声、色、味、五脏、六腑、五常等也存在着对应关系。术士正是利用五行与各种物象的对应关系,根据五行生克推断人事吉凶。其中影响最大的,大概要算是根据五行生克难论生辰八字了。此外，相术、堪舆、占星、风水、六壬、太乙、奇门遁甲等，都需要依托阴阳五行说，借五行生克来增强其说服力和可信性。阴阳五行说因之而成为神秘文化的另一重要源头。
说到阴阳哲学，有必要探讨一下被人们称之为"阴阳鱼"的太极图。太极图又称古太极图或太极八卦图。它是由黑白两人类似鱼形的图案构成的一幅圆图，图的四面八方配有八卦，八卦的位置通常是按伏羲八卦或文王八卦方位排列。 千百年来，们在试图破译其奥秘的同时,又不断赋予它新的更为神秘的含义。在不断地破译神秘和制造神秘的过程中,太极图成了一种神秘之图。
太极之说虽然出自《周易》,但太极图的出现却是宋代的事情。宋代有两张太极图流传,一是出自周敦颐之手的太极图,一是上面那种太极图。据说,太极图出自汉文帝时的河上公之手,河上公传与魏伯阳,以后又传给钟离权、吕岩、陈抟,陈抟又传给种放,种放再传给穆修。太极图到了穆修手里之后,又通过两个途径流传,一是通过李之才传给邵雍,一是直接传给了与邵雍同时的周敦颐。周敦颐绘制的太极图自上而下由五部分构成,第一部分为无极而太极,第二部分为阴阳动静,第三部分为五行生克,第四部分为男女,第五部分为万物,自上而下是由一种相生关系纽结的。
自上而下看,是天地阴阳男女万物的化生;自下而上看,则可探知人事、万物的生成之源。由此可见,周敦颐的太极图实际上乃是宇宙万物生成理论的图解。上面这张流行的太极图,据说是由朱栗的学生蔡元定用重金从青城山道士手中购回的。这张太极图不仅在古代中国十分流行,而且已经成为一种文化的象征。它既为中国人所熟悉,又为许多了解华夏文明的国际友人所喜爱,美国著名的贝尔研究所用太极图作所徽,新加坡航空公司用太极图作机徽,第二十四届汉城奥运会用太极图作会徽,就连韩国的国旗上面也赫然绘有太极图......太极图在现代社会仍在普遍地高频率地使用着。太极图表现、象征抑或预示的究竟是什么呢?J时至今日,仍然是各执己见,难定一尊.有人认为它是太古"外星文明"的遗留物,有人认为它是上古巫规文化的源头,有人认为它是远古图腾崇拜的写照,有人将其视为道教的象征,有人把它看作世界上最早的脑电图,有人则认为它是洛河与黄河汇流时那种壮观景象的形象描绘.....所有的解释都不外乎两种路子,一是把太极图看成具象之物,给以具象描述;一是把太极图视作抽象之形,进行抽象概括。无论是具象描述还是抽象概括,各家之说都很难融合。不能融合,自然就无法互补,所以,对神秘的太极图的阐释与对《河图》、《洛书》的阐释一样,赵解释越复杂,越探讨越神秘。太极图成了《河图》、《洛书》之外又一难窥其堂奥的谜团。
术数是传统文化中一种十分独特的文化现象。就其产生、形成和文化功能而论,术数无疑应该属于神秘文化的范畴。它不同于自然的神秘化,也不同于人的神秘化。它是沟通人与自然、人与各种观念形态的"灵物"的一种方式,是人们在痛苦、傍徨、苦闷、孤独无助时寻求未来道路的一种心如往。由于神秘文化的影响不少人相信{通过术数可以实现人与自然及灵物的沟通,进而对国家、社会和人事的发展变化作出预测。中国古代术数尽管名目繁多,花样翻新,但就其理论基础和依托而论,基本上不出阴阳五行、《易经》和《河图》、《洛书》三大神秘文化渊毅的框范,各种术数的神秘性也多自这三大神秘文化渊蜜而来,正如清纪晓岚等人所说:"术数之兴,多在秦汉以后。要其旨,不出乎阴阳五行生克制化,实皆《易》之支派,傅以杂说耳"(《四库全书提要》)。《易》卦和五行术自不待论,它如占星术、相术、星命术、风水术、六圭术、太乙数、奇门遁甲等,都与这三大神秘文化渊藏有直接关系。
电影五行扳指好看吗
题主是否想询问“电影五行秘术好看吗”？好看。《五行秘术》是由岳冬峰监制，陈枫执导，张佳航、李若希领衔主演，王九胜、王洪千、包小平特邀出演，岳冬峰、张函峰、余俪、刘明、刘伊恩、孙文雪、杨晓丹等人主演的电影。该电影非常好看，由很多著名演员参演，特效非常好看，在各大视频软件上的评分为9分，受到了很多观众的称赞。
「五行」(金、水、木、火、土)在秘术上的解读
*阅读提示：本文内容属于深度研究性话题，为了避免误解，请确保你已经熟读了秘术长文《造物的七个奥秘》，及其后续的短文《四个“世界”中的「我」》系列；也请确保自己有足够多的耐心与专注；否则你一定无法明白我在说什么。
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玄学与秘术(Occultism)其实并没有什么不同；玄学就是东方的秘术，而秘术就是西方的玄学。笔者多年前曾接触过玄学，那时候大概是由于缺乏历练，以至于一直无法找到其中的趣味。不过最近灵感爆发，让我算是有了些小小的突破。下面我想以《七奥》及与其相关的一些宇宙发展模型为基础来阐述一下「五行」在秘术上的含义。
首先看下图，如果你过去一直阅读我的文章而你又是个玄学研究者的话，这幅图应该会让你一目了然。当然我还是会深入去解释。
记得我在《七奥》里曾经阐述过，物质界(Physical Plane)有四个“子层”，分别是「固态」、「液态」、「气态」以及「暖以太」。不过当时由于话题的局限性我没有说得太细致，现在我稍微补充一下：其实「暖以太」同时也可以叫作「暖态」(Warmth)，也就是说，它属于四大元素中“火”的品质。因此不难发现，图中用红字书写的“土、水、气、火”其实正是代表了「固态」、「液态」、「气态」、「暖态」这四个“子层”。
但为什么「五行」有五个元素而不是四个呢？一直以来无数的学者们都试图把西方的「四大元素」与东方的「五行」兼容起来，然而似乎从未有过一个令人信服的结论。实际上真正的分歧在于划分。
从秘术的角度而言，「四大元素」本身已经是一个整体，如果还需要存在一个第五元素的话，它必须是一个“统御”的元素。你看，这就是东西方玄学最根本的差别。如果你仔细留意一些东方玄学的划分你就会发现，里面里总是会存在着某种“长官”类型的元素。而在西方的秘术里，神与神之间，或元素与元素之间，大多数时候是相互合作且相互制衡的。
所以「五行」与「四大元素」的本质不同就在于：它还多了一个更高层面的元素，一个“领导者”。还有一点必须注意，「五行」最初并不是用五芒星来表示的，而这个事实几乎所有人都忘记了。或者说，被深深地蒙蔽了。现在在网络上只要一搜索「五行」，就只能搜到五芒星的图形，不得不佩服“限制大师”们都“限制”得太好了。五芒星其实是一个极为微妙的混沌符号，它是用来对「星体」(Astral Body)实施gong击和防御用的，任何一个人如果长时间凝视五芒星的话，他都会变得非常的不和谐。如果一个魔法师在「星界」不停地散发出五芒星能量，说明他是一个不折不扣的黑魔法师。五芒星绝对无法用于疗愈，因为它缺乏「第二原则」，其上的五个点虽然也存在“生克关系”，但它们之间只是线性的、逻辑的单向关系，而不是相互合作、相互制衡的双向关系。顺带提一句，还有很多人说六芒星(大卫之星)是xie恶之星，这说法简直是“滑宇宙之大稽”！
实际上金字塔才是对「五行」最好的诠释，没有之一。金字塔底面的四个角分别代表“金、水、木、火”，而顶点的“统御”元素就是“土”。但这个土并不是物质界内部的“土”，而是上图中“2号世界”的“土”。它同时也是「物质界」本身，对于物质界内部的四大元素来说，它站在一个居中且至高的位置。
不过上面所说的只是地球人还未「堕落」时的情况。也就是说，是古人的情况。要知道如果人类继续下沉到互联网的话，未来就需要用六面体(双三角椎)的符号来表示「五行」(如下图)——A、B、C三点分别代表“水、木、火”，而P点是“土”，Q点是“金”。
所以你必须明白，“金”元素才是「五行」中代表「固态」物质的元素。在古代，当人们还未开始依赖「介质」进行社交的时候，古人的肉身(Physical Body)能量呈现出一种金字塔的形态。那时候的“金、水、木、火”四元素是平级的，而现代人几乎只有“水、木、火”三元素是平级的，他的肉身能量越来越朝向六面体(双三角锥)的形态发展；其中“金”(Q点)充当了「介质」的角色。
下面再回过头来看看图1右边所列出的一连串定义，如果你研究过「五行」的话你应该明白这些定义是权威的，我就不打算为此多作辩论了。注意看它们与「神圣三原则」的关联，“火”对应的是「意愿」(Willing)，“木／气”对应的是「感受」(Feeling)，而“水”则对应的是「思想」(Thinking)。
考虑一下为什么三千多年前的商周时期会如此注重“礼乐”？你可能很难想象，商周时期的「礼」、「乐」与现代人的「礼」、「乐」完全不是一回事。那时候的「礼」其实强调的是「意愿」(Willing)，而「乐」则强调的是「感受」(Feeling)。这就是为什么玄学领域会有“火主礼、木主仁”的说法存在。反观现代人的行为，你会发现我们的行礼、送礼可以完全忽略个人意愿；而创作、演奏音乐时也可以大量地忽略情感(比如说电子乐)。
亲爱的朋友，现在你能明白我要表达的意思了吗？古人的意识其实更多地仍旧聚焦于「身」(火)与「心」(木)，而更少聚焦于「头」(水)，更不可能下沉到「介质」(金)的频率。但你必须明白，这并不意味着他们没有智慧，因为智慧可以从「星体」(Astral Body)向下输出，而且比「头」更纯，更神圣。
来看看孟子说过什么话(如下图)，注意划线的部分，人家直接点明了「四大元素」！(截图的出处链接放在文末)
然后再来看看“义”字的定义(如下图)，虽然现代人有各种关于它的“高大上”的解释，但很多解释其实起源于混淆，不过这也是在所难免的。有些人会误以为它是意志的属性，有些人则误认为是情感的属性，但如果从词源的角度去研究你会更容易明白，“义”其实就是「规范」与「条例」的意思。
注意这张图末尾又出现了“礼”字，但正如我前面所言，混淆是在所难免的；因为现代人几乎已经完全模糊了「礼」字原本的内涵(火)，并把它“打折”成了一种表面形式或公式，而这种表面形式通常都是依靠「介质」(金)而得以实现的。
再考虑一下为什么“义”字上面是一个“羊”而下面是一个“我”？答案其实显而易见了，因为古人要表达的是：这个「我」活在了动物的下面，低于动物。认真考虑一下，以秘术的观点而言，“3号世界”的「我」们某种意义上还是一只动物不是么？但如果我们低于动物，那就意味着我们开始走向“金”，走向「介质」，走向“4号世界”，走向虚拟，也走向了「堕落」。所以我认为“义”字上面是否是一只“羊”这是无关紧要的，它也可以是一只牛、一只马，只要它是只动物就对了。
另外你还会发现，图1中用蓝字书写的“土主信”以及它所连接的“土”元素是“2号世界”的“土”，这个定义其实也是在指出一种Human的品质。毕竟相对于物质界内部的“火、木、水、金”元素来说“2号世界”的“土”是一个更加整合的品质。试问“信”字为什么要在“言”字旁边加个“人”字？因为即便你不是一个「人」(Human)，你也可以开口说话(言)，但这个说话的行为是非自主的。除非你是一个「人」(Human)，你才有能力“统御”自己的肉身，“统御”自己的四大原素(火、木、水、金)，从而才有「诚信」可言。同时你才算是“从3号世界升学到了2号世界”。
最后再补充一点，有很多研究者朋友认为「五行」指的是太阳系中的五颗行星，这是极度缺乏根据的。我只提出一点质疑，如果「五行」是代表行星的话，为什么最重要的太阳与月亮没有被包括进来？“限制大师”们“限制”得可真是妙啊！(^_^) ——End
参考资料：
https://www.sohu.com/a/290937940_556629
https://baike.baidu.com/item/%E4%B9%89/34160?fr=aladdin
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更新 2021.2.22
由于《七奥》的内容做了细小修改，因此本文中相关的个别词汇也做了相应的调整，不便之处请朋友们见谅。
原文已更新，以下展示的是修改发生的具体位置：
其中“化学”二字已改为“暖”字； “叫”字已改为“可以叫作”。
有兴趣的朋友也可以详细了解《七奥》中相关的更新说明，如下：
勘误声明2021.2.22
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玄学与秘术(Occultism)其实并没有什么不同；玄学就是东方的秘术，而秘术就是西方的玄学。笔者多年前曾接触过玄学，那时候大概是由于缺乏历练，以至于一直无法找到其中的趣味。不过最近灵感爆发，让我算是有了些小小的突破。下面我想以《七奥》及与其相关的一些宇宙发展模型为基础来阐述一下「五行」在秘术上的含义。
首先看下图，如果你过去一直阅读我的文章而你又是个玄学研究者的话，这幅图应该会让你一目了然。当然我还是会深入去解释。
记得我在《七奥》里曾经阐述过，物质界(Physical Plane)有四个“子层”，分别是「固态」、「液态」、「气态」以及「暖以太」。不过当时由于话题的局限性我没有说得太细致，现在我稍微补充一下：其实「暖以太」同时也可以叫作「暖态」(Warmth)，也就是说，它属于四大元素中“火”的品质。因此不难发现，图中用红字书写的“土、水、气、火”其实正是代表了「固态」、「液态」、「气态」、「暖态」这四个“子层”。
但为什么「五行」有五个元素而不是四个呢？一直以来无数的学者们都试图把西方的「四大元素」与东方的「五行」兼容起来，然而似乎从未有过一个令人信服的结论。实际上真正的分歧在于划分。
从秘术的角度而言，「四大元素」本身已经是一个整体，如果还需要存在一个第五元素的话，它必须是一个“统御”的元素。你看，这就是东西方玄学最根本的差别。如果你仔细留意一些东方玄学的划分你就会发现，里面里总是会存在着某种“长官”类型的元素。而在西方的秘术里，神与神之间，或元素与元素之间，大多数时候是相互合作且相互制衡的。
所以「五行」与「四大元素」的本质不同就在于：它还多了一个更高层面的元素，一个“领导者”。还有一点必须注意，「五行」最初并不是用五芒星来表示的，而这个事实几乎所有人都忘记了。或者说，被深深地蒙蔽了。现在在网络上只要一搜索「五行」，就只能搜到五芒星的图形，不得不佩服“限制大师”们都“限制”得太好了。五芒星其实是一个极为微妙的混沌符号，它是用来对「星体」(Astral Body)实施gong击和防御用的，任何一个人如果长时间凝视五芒星的话，他都会变得非常的不和谐。如果一个魔法师在「星界」不停地散发出五芒星能量，说明他是一个不折不扣的黑魔法师。五芒星绝对无法用于疗愈，因为它缺乏「第二原则」，其上的五个点虽然也存在“生克关系”，但它们之间只是线性的、逻辑的单向关系，而不是相互合作、相互制衡的双向关系。顺带提一句，还有很多人说六芒星(大卫之星)是xie恶之星，这说法简直是“滑宇宙之大稽”！
实际上金字塔才是对「五行」最好的诠释，没有之一。金字塔底面的四个角分别代表“金、水、木、火”，而顶点的“统御”元素就是“土”。但这个土并不是物质界内部的“土”，而是上图中“2号世界”的“土”。它同时也是「物质界」本身，对于物质界内部的四大元素来说，它站在一个居中且至高的位置。
不过上面所说的只是地球人还未「堕落」时的情况。也就是说，是古人的情况。要知道如果人类继续下沉到互联网的话，未来就需要用六面体(双三角椎)的符号来表示「五行」(如下图)——A、B、C三点分别代表“水、木、火”，而P点是“土”，Q点是“金”。
所以你必须明白，“金”元素才是「五行」中代表「固态」物质的元素。在古代，当人们还未开始依赖「介质」进行社交的时候，古人的肉身(Physical Body)能量呈现出一种金字塔的形态。那时候的“金、水、木、火”四元素是平级的，而现代人几乎只有“水、木、火”三元素是平级的，他的肉身能量越来越朝向六面体(双三角锥)的形态发展；其中“金”(Q点)充当了「介质」的角色。
下面再回过头来看看图1右边所列出的一连串定义，如果你研究过「五行」的话你应该明白这些定义是权威的，我就不打算为此多作辩论了。注意看它们与「神圣三原则」的关联，“火”对应的是「意愿」(Willing)，“木／气”对应的是「感受」(Feeling)，而“水”则对应的是「思想」(Thinking)。
考虑一下为什么三千多年前的商周时期会如此注重“礼乐”？你可能很难想象，商周时期的「礼」、「乐」与现代人的「礼」、「乐」完全不是一回事。那时候的「礼」其实强调的是「意愿」(Willing)，而「乐」则强调的是「感受」(Feeling)。这就是为什么玄学领域会有“火主礼、木主仁”的说法存在。反观现代人的行为，你会发现我们的行礼、送礼可以完全忽略个人意愿；而创作、演奏音乐时也可以大量地忽略情感(比如说电子乐)。
亲爱的朋友，现在你能明白我要表达的意思了吗？古人的意识其实更多地仍旧聚焦于「身」(火)与「心」(木)，而更少聚焦于「头」(水)，更不可能下沉到「介质」(金)的频率。但你必须明白，这并不意味着他们没有智慧，因为智慧可以从「星体」(Astral Body)向下输出，而且比「头」更纯，更神圣。
来看看孟子说过什么话(如下图)，注意划线的部分，人家直接点明了「四大元素」！(截图的出处链接放在文末)
然后再来看看“义”字的定义(如下图)，虽然现代人有各种关于它的“高大上”的解释，但很多解释其实起源于混淆，不过这也是在所难免的。有些人会误以为它是意志的属性，有些人则误认为是情感的属性，但如果从词源的角度去研究你会更容易明白，“义”其实就是「规范」与「条例」的意思。
注意这张图末尾又出现了“礼”字，但正如我前面所言，混淆是在所难免的；因为现代人几乎已经完全模糊了「礼」字原本的内涵(火)，并把它“打折”成了一种表面形式或公式，而这种表面形式通常都是依靠「介质」(金)而得以实现的。
再考虑一下为什么“义”字上面是一个“羊”而下面是一个“我”？答案其实显而易见了，因为古人要表达的是：这个「我」活在了动物的下面，低于动物。认真考虑一下，以秘术的观点而言，“3号世界”的「我」们某种意义上还是一只动物不是么？但如果我们低于动物，那就意味着我们开始走向“金”，走向「介质」，走向“4号世界”，走向虚拟，也走向了「堕落」。所以我认为“义”字上面是否是一只“羊”这是无关紧要的，它也可以是一只牛、一只马，只要它是只动物就对了。
另外你还会发现，图1中用蓝字书写的“土主信”以及它所连接的“土”元素是“2号世界”的“土”，这个定义其实也是在指出一种Human的品质。毕竟相对于物质界内部的“火、木、水、金”元素来说“2号世界”的“土”是一个更加整合的品质。试问“信”字为什么要在“言”字旁边加个“人”字？因为即便你不是一个「人」(Human)，你也可以开口说话(言)，但这个说话的行为是非自主的。除非你是一个「人」(Human)，你才有能力“统御”自己的肉身，“统御”自己的四大原素(火、木、水、金)，从而才有「诚信」可言。同时你才算是“从3号世界升学到了2号世界”。
最后再补充一点，有很多研究者朋友认为「五行」指的是太阳系中的五颗行星，这是极度缺乏根据的。我只提出一点质疑，如果「五行」是代表行星的话，为什么最重要的太阳与月亮没有被包括进来？“限制大师”们“限制”得可真是妙啊！(^_^) ——End
参考资料：
https://www.sohu.com/a/290937940_556629
https://baike.baidu.com/item/%E4%B9%89/34160?fr=aladdin
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更新 2021.2.22
由于《七奥》的内容做了细小修改，因此本文中相关的个别词汇也做了相应的调整，不便之处请朋友们见谅。
原文已更新，以下展示的是修改发生的具体位置：
其中“化学”二字已改为“暖”字； “叫”字已改为“可以叫作”。
有兴趣的朋友也可以详细了解《七奥》中相关的更新说明，如下：
勘误声明2021.2.22
求《五行秘术》高清资源
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资源名称：五行秘术 .mp4(993.32M)
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提取码：nmb7
我国传统文化形式多样,除了文中的剪纸外请你再列举一例,关简要概括其特点？
武术，中国武术博大精深，每招每式都讲究自然，人与自然相融，合易理，用八卦。心与身心气相合，太极阴阳，四象八卦。五行秘术。这些东西无不体现中华民族的高超智慧。太极拳，以柔制刚，刚柔并济的内家拳法，就是讲究的合乎自然，天人合一。招式活灵活现，与之交战多余变化，攻防交互。咏春拳，南拳的一种，缘起于五枚师太，后世叶问发扬光大，咏春近战优势特别大，讲究的是任你两边防守再紧密，我切你中路，你放中路，我拳打两边，让你防不胜防。咏春日子冲拳，连环拳追击，爆发力强，速度快。打的对方睁不开眼，寸拳，对方特别近，日字冲拳难于打出优势，寸拳就尽显威能，力量爆发于一点，身心力合一，力从地起。一下冲出，破万物。李小龙的寸拳能打出不可思议的威力。
中华武术博大精深，源远流长，中国唐手，在日本被日本人改良成空手道，，也是被立为日本国术，也是相当厉害，只不过有些日本人傲慢不承认空手道的前身来自中国。
中华武术博大精深，源远流长，中国唐手，在日本被日本人改良成空手道，，也是被立为日本国术，也是相当厉害，只不过有些日本人傲慢不承认空手道的前身来自中国。
游戏天界中是五行是怎么回事，貌似很麻烦？
天界五行：http://game.51.com/tian/wangyeyouxi/56873.html
【五行的开启】
想拥有上天入地的本领吗？想要实力突飞猛进吗，现在就让小编带你们进行修炼五行秘术——金木水火土！当玩家修炼到55级之后，便可开启五行秘术，体验土遁、火墙、水凝、金气、木生的厉害，增强你的PK实力。
玩家可通过点击游戏界面的“五行”图标或者通过人物界面内图标打开五行系统
【五行的激活】
当五行开启之后便可以激活五行属性了。你可以选择其中一个进行激活，或者由系统随机激活其中的一个。激活五行后会有相应的五行属性加成。
激活五行需要相应的激活道具“五行灵气”，该道具可从商城中购买获得或者从副本中随机获得。
【五行的重置】
当你对现在所修炼的不行不满意时你可以将五行进行重置。重置后的五行就会恢复最初的未激活状态，玩家就可以重新选择自己喜欢的五行进行重新修炼了。同时重置后的五行如果没有按【确认】键，你可以重新再次选择，点击你激活五行的【取消】按键即可重新再选择。
重置五行需要冲商城中购买“五行洗髓丹”，重新激活后按【确认】即可完成
这美妙的循环相克关系是由大自然自己创造，并决定着天地间万事万物的运转规律。
如果你选择了主修金属性，那么你的攻击就是金属性攻击。你在面对木属性敌人时必然会取得一定的战斗优势；当然，在面对火属性敌人时，由于金属性对火防御的强化相对不足，你会陷入一定的劣势中。
灵活运用五行相生相克的规律，可以帮助你在战斗中取得事半功倍的效果。
更多精彩尽在51天界：http://game.51.com/tian/
有一款手机游戏，里面是有五行属性相克的，有水墨画风格，第一关是野猪和蜥蜴BOSS。
乖乖猪世界？
补充不是
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妖刀诀的txt全集下载地址
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内容预览：
仙客开金箓，元辰会玉京。灵歌宾紫府，雅韵出层云。
磬杂音徐彻，风飘响更清。纡馀空外尽，断续听中生。
舞鹤纷将集，流云住未行。谁知九陌上，天机仰遗声。
天机山，高耸入云，四周雾气缭绕，一眼望不到顶，此山灵秀天下，被成为第一仙山。而比之更有名的却是这天机山上所在的天机门，传说此门派中人能通晓天地，未卜先知，更是法术高强，上天遁地无所不能。
此派的由来追溯到很久很久以前，具体时间却无人知道。说有一道士上山寻求长生之药，不小心被虎狼所伤无法长途下山。只好找了一山洞休息，无意中发现了一卷轴，名《五行秘术》，闲来无事便翻开来看，第一页以铁画银钩，龙飞凤舞般写着一行极为难认的上古篆字，道士博学通今，对文字时有涉猎难不到他，大致意思是：“通五行者，定能参透天机，长生不老，以证仙道。”
好奇所致，这一看就一发不可收拾，沉迷其中不能自拔，不眠不休整整看了七天七夜，到第八天时这道士终于体力不支沉沉睡去，又睡了七天……
确认后请采纳
自己的五行
出生：公元1985年9月24日0时30分(阳历)
农历：一九八五年八月初十日子时
当月节气：白露(9月8日0:59)； 中气：秋分 (9月23日10:14)
生辰八字：乙丑年 乙酉月 丙寅日 戊子时
你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是红虎，出生於绿牛年。 日天干代表你，所以你是属火。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴木 阴木 阳火 阳土
绿牛 绿鸡 红虎 黄鼠
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 27 13 15 14.48 15.6
八字五行得分情况：
木27; 火13; (同类得分：40)
土15; 金14.48; 水15.6; (异类得分：45.08)
相差:-5.08 综合旺衰得分:-5.08 八字比较平衡
八字喜用神：八字比较平衡，八字喜火，火就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。
对你的忠言
喜神是火 趋吉避凶的忠言
1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。
2、取名用字五行属火的有利。
3、四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
4、事业发展利南、东南，不利北、西北。
5、吉祥数字为: 3 4
6、吉利楼层末位数为：2 7
农历：一九八五年八月初十日子时
当月节气：白露(9月8日0:59)； 中气：秋分 (9月23日10:14)
生辰八字：乙丑年 乙酉月 丙寅日 戊子时
你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是红虎，出生於绿牛年。 日天干代表你，所以你是属火。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴木 阴木 阳火 阳土
绿牛 绿鸡 红虎 黄鼠
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 27 13 15 14.48 15.6
八字五行得分情况：
木27; 火13; (同类得分：40)
土15; 金14.48; 水15.6; (异类得分：45.08)
相差:-5.08 综合旺衰得分:-5.08 八字比较平衡
八字喜用神：八字比较平衡，八字喜火，火就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。
对你的忠言
喜神是火 趋吉避凶的忠言
1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。
2、取名用字五行属火的有利。
3、四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
4、事业发展利南、东南，不利北、西北。
5、吉祥数字为: 3 4
6、吉利楼层末位数为：2 7
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