保持对话的介绍，保持对话「科普」

保持对话罗翔余华在哔哩哔哩视频平台看。哔哩哔哩视频平台拥有《保持对话》的独播版权，《保持对话》中罗翔谈刑法这期节目中从余华老师的作品开始交谈，里面有谈到了精神内耗、人与时代的关系。

保持对话罗翔余华在哔哩哔哩看。据调查相关公开信息显示，首先打开手机的哔哩哔哩软件，并登录自己的账号，其次在搜索栏搜索《保持对话罗翔余华》，最后点击立即观看即可。哔哩哔哩，简称B站，是中国年轻世代高度聚集的文化社区和视频网站，该网站于2009年6月26日创建，被网友们亲切地称为“B站”。

蜂鸟视频。《保持对话》是由朱里安杰拉德导演的一部英国电视剧。在该电视剧中，情节跌宕起伏，在蜂鸟视频可以观看。该剧深受群众的喜爱，罗翔，1977年出生，是中国政法大学刑事司法学院教授。

哔哩哔哩。余华和罗翔访谈的节目名称是《保持对话》，该节目开播于2022年9月21日，是哔哩哔哩视频网推出的高端访谈电视节目，截止至2022年10月21日，该节目可在哔哩哔哩视频网进行观看，现已更新第4期。

“方法” 首先是一种勇气。不一定要遵守那麽多惯例，不一定要听所谓主流的意见，想做的事不一定做不成，同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这麽一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。

——吴琦

出差去宁夏的路上，随手带着这本书，置身于起伏的老城，错乱的街巷中时，我一边看一边跟随那些私人感受，对社会历史的洞察似乎弥漫开来，附着在行走的道路与路过的窗户上。

“对话的社会是人类的关键所在。”

全书以对话访谈的形式作为载体，从个人经验出发，把自我作为方法，就乡绅、知识精英，对80年代的反思、教育、养老问题、仪式经济等问题进行思考与讨论。

从北京到牛津再到温州，历时三年多的时长，一个是诚实、丰沛的谈话者，一个是敏锐、耐心的提问者，穿梭于不同时空，同时紧紧抓住个人思想之锚，对于一个流动世界的看法，作为一个中国学者的焦虑，都呈现了项老师一个更真实的自我，所有这些，只为抵达一个更宽阔的世界。

这本书读完，像看了一场即兴表演的舞台剧，太过浓缩，兴奋的上头。

是我渴望看到的那种对话。项老师是个很有理想的对话者，吴琦的提问也朴素却精确，回答高度个人化又极富延展性，既镶嵌进具体历史情境又随时会通向一个意外的方向，将个人思想和时代精神巧妙的编织在一起。

在信息与利益加速流转的时代， 人与人之间在思想上的交流与对话，是如此欠缺和迫切。 在阅读的时候，我也会想，要是我来提问，我会想问些什么。

现在的人们总是急于奔向前方，无暇审视来时路，也乐于在网络信息爆炸的时候，安于种种陈词滥调，只为在喧哗的众生中发出更大的声响，却鲜少去辨析属于自己更敏感，更独特的声音。

“把自己作为方法”的这种独特思考方式， 即把自己作为孵化器，建立内在的思考工具，用诚实、好奇而又敏锐的方式去理解他人、厘清自我。

在工作和生活上，不管我们做什么，都需要以个人的经验和经历作为出发点，带着解决问题的好奇心去探索、去理解、去寻找问题的答案。

对这系列对话的追索，就像是一场自我攀登的旅程，出发时充满好奇与热情，这场对话证明， 思考本身就是前景。

当代世界，就像项老师所描述的，专业知识分子与普通大众之间的界限越来越模糊，当大众受教育的程度普遍提高之后，特别是互联网的发达，很多人都觉得自己很懂，对很多东西都可以侃侃而谈。

于是我们就会观察到，在互联网上，对于社会公众话题的讨论，人们常常会划分阵营，互相攻伐，但是人们表达激烈观点的那些事情，其实往往离他们很远，人们反而对身边的小世界，却常常视而不见，不感兴趣也不理解。

“乡绅精神” 是贯穿访谈的一个重要的关键词，用项老师的原话来表述就是：

因此，项老师一再强调： 大家对身边的事情一定要形成一个图景。把自己小世界的事情说清楚。

理论就是给世界一个精确的图景。

图景这个概念很重要，“理论”在拉丁文里就是“图景”的意思，给出一个理论，就是给出一个世界的图景。通过意识上的“内在化”，可以把大多数自己生活在的这个系统里面的味道讲出来。这就意味着他对日常细节比较在意，比如吵架，结婚，丧礼，父母和孩子的关系，觉得这些是很有味道的事情。

然后再看社会是怎么把这些事情搭在一起的，因为很多东西都是靠意义搭在一起的，也就会有乡绅伦理判断和价值标准。

这本书不仅提供了一份对话实录，也给出了一种审视问题、思维操练的方法—— 在自我泛滥的潮流中，如何给自己定位，在全球化的年代，如何创造性地建设身边的小世界，在思想受困的社会，如何回答宏大的命题。

在“再谈乡绅”一章中，项老师说：“所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。”

它让我们看到了一种生活方式的可能，一种带着批判性和距离感同时又不断迫近真实的自我和外部世界的可能。

对知识分子要有一种怀疑心和距离感。 一定要带入自己的个人经验，理解世界必须要通过自己的切身体会。

在小世界，我们依然在谈论“自我”。这本书的重要价值之一在于，给予人以继续保有思考行为的勇气和笃定。

在情绪盖过理性、态度先于认知、主流挤压边缘的今天，这本书还提醒我们重视并且思考—— 到底何为对话的精神。

“放弃概念性的框架，尊重对话的流动。”

每个人的人生过程都是被各种社会力量推进或者裹挟着过来的，所以我们每个人都要面对一个问题，即我们生活在一个，每个人都试图表达自我、但其实又不能真正面对自我的一个时代，我们每个人都在拼命的表达“假的”自我：

你真实的人生是怎样的？你被什么样的力量、什么样的人塑造到现在？你看待世界的方法有什么样的特殊性，有什么样的局限性？

这些问题我们一定要经常多问问自己，虽然这会是一个非常痛苦的剥洋葱的过程，但是你一定会在这个剥洋葱过程中越剥越清晰，你自己变得清晰，世界也变得更清晰起来，它会有力地抵御非常盲从的众人狂欢式的社会。

剧烈的思考，反映在生活里，有时候可能就只剩一点淡淡的余味和痕迹。但是， 在思考中得到乐趣，带着思考去生活，让狭窄的自我一点一点舒展 ，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。

许知远在这本书的代序中写道：

“它是一个人类学者阶段性的自我总结，更是一次诚挚的邀请。它邀请每一个阅读者，都加入一场无穷无尽、兴奋亦疲倦的对话，我们的世界正因这对话而魅力非凡。”

过去的自己可能也是某种他者。 我们曾经付出的智力活动、文本工作、时间和旅途，已经自成一体，纷纷开始自我说明。

我想，这也正是阅读和思考带给我们每个人的重要意义。

无论是疗慰，反思，批判还是启发，阅读搭建起人与人之间思想的沟通桥梁，让我们每个人，都可以更广阔地面向己身，面向世界，面向未来。

因为每一次阅读，都是一段思考的延伸和对自我的洞见，也是我们观视世界的时刻。

Tips:

1、项飙， 1972年生于浙江温州，1995年在北京大学社会学系完成本科学习，1998年获硕士学位，2003年获英国牛津大学社会人类学博士学位。现为牛津大学社会人类学教授、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。

著有《跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史》《全球“猎身”：世界信息产业和印度技术劳工》等。

2、《十三邀》（第四季）第四期：许知远对话项飙

第一次认识项老师，是在许知远的《十三邀》节目中，被项老师与许知远的思想对谈所“圈粉”。

许知远是如此评价项老师的：“温暖而精确，又有智识上的勇气”。节目结束时，夕阳余光下，他们面对着落日黄昏说了一句话—— “当日落的时候，思想升起。” 深深的触动了我。

文字/绿皮火车

罗翔余华保持对话在哔哩哔哩看。在哔哩哔哩查找罗翔，即可找到罗翔余华保持对话的相关视频。所以罗翔余华保持对话在哔哩哔哩看。

与一个人交流时保持眼神交流是很好的事情，但是如果一直盯着别人会使他感到不自在，从而想尽快结束与你的谈话。为了克服这点，每隔5秒打断一下眼神交流。但不要往下看，这样会暗示对方你想结束这场谈话。可以将向上看或者向旁边看就好像你想起了什么事情。现在就试试：不要移动你的头，想象你第一次上学的时候。你将注意当你想事情的时候，你的眼球会向上移或者向两边移动。所以，当你的听众看到这一点，他们会认为你正在思考，并保持对你的兴趣。