不负如来不负卿,“不负如来不负卿”的全诗是什么??
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“不负如来不负卿”的全诗是什么?
六世达赖仓央嘉措
全诗如下:
曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得两全法, 不负如来不负卿。
译文:
曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。
典故:
仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里,每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦,他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发,化名唐桑旺布,溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村,找男朋女友玩耍,享受世俗生活的欢乐。
仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上,修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁,在这里邀集拉萨城里的男女青年,在一起唱歌跳舞,饮酒狂欢,仓央嘉措编写了很多的情歌,让大家演唱,这些情歌很快在西藏传唱开来,很受人们的喜爱。
在龙王潭,仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘,名叫达娃卓玛,达娃卓玛容貌美丽,性情温柔,嗓音甜美,一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒,看一眼就能把人醉倒。
仓央嘉措和她特别相知相爱,好像一个人是另一个人的影子,白天他们在一起歌舞游玩,夜里常常幽会。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛,认为是神灵的赐于,前世的缘份。
后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了,给她捎信约会,也像撒在水里的糌粑一样没有回音,亲自到她住处拜访,只见门上挂着一把大锁,跟邻居们打听,才知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。
仓央嘉措像丢了心爱的珍宝,心里特别难过。从此,仓洋嘉措再没见过达娃卓玛,达娃卓玛成了他梦中的情人。
扩展资料
网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。
仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中,在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼。
参考资料:百度百科-不负如来不负卿
不负如来不负卿什么意思?
一、不负如来不负卿,这句话的意思其实很好理解,那便是如果对她(爱情的意思)用心了,那么便会辜负如来(佛法的意思),可如果对她不动情,便会辜负她的心。
二、按照仓央嘉措当时的处境来看,这绝对是一个男人对爱情和现实最大的无奈了。
后来这句诗词被很多人拿来所用,尤其是处在恋爱纠结期的男女,会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。
明明有着心爱的姑娘,却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛,整日青灯古佛,而心爱的姑娘迟迟为他守望着,自己却无能为力,想来,这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。
不负如来不负卿全诗
美人不是母胎生,应是桃花树长成。
已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。
静时修止动修观,历历情人挂目前。
若将此心以学道,即生成佛有何难。
结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。
绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身。
自叹神通空具足,不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去,又负美人一片情。
静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台。
观中诸圣何曾见?不请情人却自来。
入山投谒得道僧,求教上师说因明。
争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得两全法,不负如来不负卿。
不负如来不负卿什么意思
一、不负如来不负卿,这句话的意思其实很好理解,那便是如果对她(爱情的意思)用心了,那么便会辜负如来(佛法的意思),可如果对她不动情,便会辜负她的心。
二、按照仓央嘉措当时的处境来看,这绝对是一个男人对爱情和现实最大的无奈了。
扩展资料:
一、不负如来不负卿,这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首诗:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。
二、后来这句诗词被很多人拿来所用,尤其是处在恋爱纠结期的男女,会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。
三、明明有着心爱的姑娘,却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛,整日青灯古佛,而心爱的姑娘迟迟为他守望着,自己却无能为力,想来,这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。
四、你会发觉这里面包含着浓浓的无奈之感,本身仓央嘉措的六世达赖喇嘛头衔不是自己想要的。
五、是被硬生生戴上了这样一顶“帽子”,成为那个时期政治的牺牲品,而自己却没有任何反抗的能力,既有着对爱情深深的渴望与思念,还有着对当时自己那种处境的无奈与苍凉。
不负如来不负卿全诗解释是?
全诗如下:
曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城。
世间安得两全法, 不负如来不负卿。
译文如下:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。
诗词典故
不负如来不负卿,源于西藏一个古老的传说。
传说,观音菩萨的弟子——猕猴禅师修行时,遇到一个雌猴罗刹女,对其心生爱慕,遂强势求爱。
若不接受她的爱,她便自杀,永坠恶道。对猕猴禅师而言,若接受罗刹女的求爱,就是违背戒律,从此了断佛缘,这让他一时无从选择。
这种矛盾复杂的心理,被仓央嘉措借用,写成了这首名诗。其实,如来并未强迫仓央嘉措,而是清规戒律和权利,更是那些具有险恶用心的权贵。
他虽是西藏最大的王,修习佛经,却又爱慕女色,才有“不负如来不负卿”无奈一叹。
不负如来不负卿全诗解释是什么?
不负如来不负卿,这句诗出自康熙年间、西藏著名诗人——仓央嘉措。全诗解释如下:
曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。
世间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。
仓央嘉措 《不负如来不负卿》欣赏与浅析
《不负如来不负卿》一共有三十六小句,句句都是那么有内涵,《不负如来不负卿》主要讲述的是美丽的女子不是天生就有的,还是依托着桃花树才长出来美人的模样,可是桃花不久便都落地了,这里是仓央嘉措暗示自己的感情都没有一个长久的,掉落的桃花都比美人的感情丰富,这里仓央嘉措再一次将自己对感情的不满发泄出来。
《不负如来不负卿》全诗解释是什么?
《不负如来不负卿》全诗解释是之前一直担忧多情会有损个人的修行,一心想要躲避尘世去修行又唯恐与倾心的佳人离别,世界上哪里能够得到什么两全其美的法门,即可以不辜负佛陀的厚恩,又能够不负自己的心上人。
世间安得双全法,不负如来不负卿这句话的意思是:世间哪里有让你两全其美的办法,既不辜负如来,又不辜负她。如果动情了,就负了如来(佛法),如果不动情,就辜负了她(爱情)。在所有人看来,这句话充满了悲情色彩,看得出作者纠结万分的痛苦。
其实,如果命运有选择的话,仓央嘉措绝对不会选择去当雪域之王,他所希望的,只是做一个寻常的牧人,而后和心爱的姑娘度过余生。
仓央嘉措是一个情感丰富的人。有说法认为,在他入驻拉萨之前,曾经有过心爱的姑娘。而成为雪域之王,非但意味着一辈子不能娶妻生子,甚至连动情都不行。
仓央嘉措的“不负如来不负卿”什么意思?
一、不负如来不负卿,这句话的意思其实很好理解,那便是如果对她(爱情的意思)用心了,那么便会辜负如来(佛法的意思),可如果对她不动情,便会辜负她的心。
二、按照仓央嘉措当时的处境来看,这绝对是一个男人对爱情和现实最大的无奈了。
后来这句诗词被很多人拿来所用,尤其是处在恋爱纠结期的男女,会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。
明明有着心爱的姑娘,却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛,整日青灯古佛,而心爱的姑娘迟迟为他守望着,自己却无能为力,想来,这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。
不负如来不负卿全诗
美人不是母胎生,应是桃花树长成。
已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。
静时修止动修观,历历情人挂目前。
若将此心以学道,即生成佛有何难。
结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。
绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身。
自叹神通空具足,不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去,又负美人一片情。
静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台。
观中诸圣何曾见?不请情人却自来。
入山投谒得道僧,求教上师说因明。
争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得两全法,不负如来不负卿。
不负如来不负卿全诗是什么?
不负如来不负卿全诗:
美人不是母胎生,应是桃花树长成。
已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。
静时修止动修观,历历情人挂目前。
若将此心以学道,即生成佛有何难?
结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。
绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身。
自叹神通空具足,不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去,又负美人一片情。
静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台。
观中诸圣何曾见?不请情人却自来。
入山投谒得道僧,求教上师说因明。
争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得两全法,不负如来不负卿。
“不负如来不负卿”赏析
“不负如来不负卿”相传是仓央嘉措的诗,仓央嘉措的一生写了不少的爱情诗词,他虽是遁入空门的得道高僧,但更像是民间一个爱得火辣的小青年,为爱人写了不少情意绵绵的诗词。
“世间哪得双全法,不负如来不负卿”写出了仓央嘉措的纠结和徘徊:如果动情了,那么他就辜负了如来,如果不动情,就辜负了她的爱情。
这世间有双全的法子就好了,爱情和事业兼顾,奈何仓央嘉措没有等来这一天,因流连于酒家民宿引起了朝野的震惊,将其押到京城接受康熙的审判,在解途中行至青海湖滨时,仓央嘉措坐下打坐,因此圆寂。此后,世间再也没有一个叫仓央嘉措的得道高僧,更没有一个叫达桑旺波的浪漫情人。
不负如来不负卿的全诗?
仓央嘉措不负如来不负卿全诗如下:
曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,世间安得两全法, 不负如来不负卿。
译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。
典故:仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里,每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦,他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发,化名唐桑旺布,溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村,找男朋女友玩耍,享受世俗生活的欢乐。
仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上,修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁,在这里邀集拉萨城里的男女青年,在一起唱歌跳舞,饮酒狂欢,仓央嘉措编写了很多的情歌,让大家演唱,这些情歌很快在西藏传唱开来,很受人们的喜爱。
在龙王潭,仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘,名叫达娃卓玛,达娃卓玛容貌美丽,性情温柔,嗓音甜美,一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒,看一眼就能把人醉倒。仓央嘉措和她特别相知相爱,好像一个人是另一个人的影子,白天他们在一起歌舞游玩,夜里常常幽会。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛,认为是神灵的赐于,前世的缘份。
后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了,给她捎信约会,也像撒在水里的糌粑一样没有回音,亲自到她住处拜访,只见门上挂着一把大锁,跟邻居们打听,才知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。仓央嘉措像丢了心爱的珍宝,心里特别难过。
从此,仓洋嘉措再没见过达娃卓玛,达娃卓玛成了他梦中的情人。
不负如来不负卿的意思 不负如来不负卿出处
2、不负如来不负卿出处:
六世达赖
仓央嘉措
美人不是母胎生,应是桃花树长成,
已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。
静时修止动修观,历历情人挂目前,
若将此心以学道,即生成佛有何难?
合并图册
合并图册(2张)
结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,
与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,
绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,
自叹神通空具足,不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去,又负美人一片情。
静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,
观中诸圣何曾见?不请情人却自来。
入山投谒得道僧,求教上师说因明。
争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,
世间安得两全法,不负如来不负卿。
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