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资源名称:索比堡 Собибор 2018.mp4(1711.05M)
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《索比堡》
导演: 康斯坦丁·哈宾斯基
编剧: 迈克尔·埃德尔斯坦、安娜·切尔纳科娃、伊利亚·瓦西里耶夫
主演: 康斯坦丁·哈宾斯基、克里斯多弗·兰伯特、玛利亚·科热夫尼科夫、米哈利娜·奥利尚斯卡、菲利普·莱因哈特、沃尔夫冈·塞尔尼
类型: 历史、战争
制片国家/地区: 俄罗斯、德国、立陶宛、波兰
语言: 荷兰语、俄语、德语、波兰语
上映日期: 2018-04-26(俄罗斯)
片长: 110分钟
又名: Sobibor
根据真实事件改编,讲述了苏联军官Alexander Pechersky的英雄事迹。故事发生在索比堡,它作为波兰4大集中营之一,是一个死亡集中营。而Alexander Pechersky却做到了一件不可能的事情:他在三周的时间,组织了一次被囚人员的反抗行动且成功逃离了大批人员。虽然有人在途中被击倒,剩下来的生者纷纷加入了反法西斯的游击队中去。

逃离索比堡》的人物结局是?

300人成功逃离。

1944年,二战临近结束时,纳粹军队在波兰东部建立了三个关押死囚犯的集中营,其中一个就叫索比堡。另外有一个集中营发生了集体逃亡事件,因而看管索比堡集中营的官员发誓决不让这种事情发生在索比堡集中营。

在这个充满酷刑的集中营里,逃跑却是唯一的出路。而更为严峻的是,如果有一伙囚犯逃跑,德国人将屠杀掉相应数量的囚犯。

任何一次较大规模的逃亡将意味着负责的门卫和德方的政府官员性命不保。一个死囚犯却在这种看守异常严密的集中营里,率领600人集体越狱,其中300人成功,成为历史上的奇迹。

影片介绍:

这部电影充分的反映了纳粹的残暴和人们追求自由的勇气和决心,里面有很多经典的镜头,比如那个犹太女孩穿着花格衣服站在站台上,第二个镜头就是犹太收捡员在收拾她的衣服,从另一个角度告诉人们那个女孩已经遇害了。

还有萨沙和卢卡的爱情!

以及最后解说:让悲剧不再重演成为现实!

如何评价电影《逃离索比堡》?

勉强及格。这片子真是集中了英国人的认真和呆板,倒是挺尊重口述历史的,片尾放出几个真实原型的后续经历,之前集中营的生活应该也是按照他们的描述来展示。

这个索比堡本质上是个大焚尸炉,人运到了就毒死焚烧,只有裁缝、木匠、金匠等专业人员才会活下来工作,场面铺的比较大,群演有数百,有好几个展示分拣台长度的横移镜头,也有个集中营题材几乎必备的群裸场面,可惜是远景。

主要剧情

1944年,二战临近结束时,纳粹军队在波兰东部建立了三个关押死囚犯的集中营,其中一个就叫索比堡。另外有一个集中营发生了集体逃亡事件,因而看管索比堡集中营的官员发誓决不让这种事情发生在索比堡集中营。在这个充满酷刑的集中营里,逃跑却是唯一的出路。

而更为严峻的是,如果有一伙囚犯逃跑,德国人将屠杀掉相应数量的囚犯。任何一次较大规模的逃亡将意味着负责的门卫和德方的政府官员性命不保。一个死囚犯却在这种看守异常严密的集中营里,率领600人集体越狱,其中300人成功,成为历史上的奇迹。

小时候看过一部二战集中营越狱的电影,情节很模糊,但是里面有个男犯人对已女犯人说的一句台词

《逃离索比堡》英国 前南斯拉夫 电影,1987年。

电影根据真实历史事件改编,Sobibor灭绝营,位于波兰的卢布林地区索比堡村附近。建于1942年3月,1943年10月14日,该集中营的地下抵抗组织成员暗中杀死11个德军看守和乌克兰警卫。在营的600名犯人中,大约有300逃脱,虽然大部分都被重新捉获,但是依然是二战中所有集中营最成功的一次集体越狱事件,约有50名当时的逃亡者于二战后幸存。

猪脚之一Leon Feldhendler(莱昂 费尔德亨德勒:1910-1945)是一个波兰犹太抵抗组织领导人,记得剧中这位猪脚是以小个子首饰匠的身份出场的,本提问中的那句台词是这样说的,莱昂 费尔德亨德勒在集中营中结识了一个女友,女友羞怯地问他为什么选择年纪较大的自己,后者答道:我没有吃过苹果,如果我打算吃,我总不会选一个青涩的苹果作为开始。史上,此人成功逃离Sobibor集中营,但他在营中的女友罹难。另外。他未能活到战后,在战争后期,他因政治分歧而被同为犹太抵抗组织的武装分子刺杀,卒于战争最后一年。

《逃离索比堡》另一猪脚是前苏联红军被俘军人—— Alexander Pechersky中尉,昵称“萨沙”,Sobibor灭绝营幸存者一致认为:没有得到受过训练的苏联被俘军人帮助,他们是无法成功的,萨沙同样在集中营里被一位犹太姑娘所中意,在成功越狱后,中尉的这位犹太女友失踪,战后中尉携妻子多次到访波兰,依旧未能查询到当年犹太女友的踪迹……

 

二战为什么要灭绝犹太人?

灭绝犹太人发生原因有几种解释。

1、德国的历史学家恩斯特· 诺尔特观点:

认为希特勒的国家社会主义的思想体系主要是针对俄国的布尔什维克。他认为俄国十月革命以暴力消灭资产阶级的行动使德国的上层社会感到恐惧,又因为其领导人中不少是犹太人,故而激发起德国的反布尔什维克浪潮和反犹情绪,最后导致了大屠杀。

2、美国青年历史学家丹尼尔 ·戈德哈根观点:

他认为,大屠杀的根源只要到德国的历史传统中去找就够了。德国从马丁路德的宗教改革以来就有反犹传统,只是希特勒把其推到了极致。简言之,他认为,反犹就是 一种“德国病”。

3、意外论:

相当多的学者把大屠杀当作欧洲文明发展进程中的一次例外,没有或不愿意认真地从欧洲文化本身去寻找根源。

4、恩佐·特拉维尔索观点:

在其《现代性与暴力》中一针见血地指出,大屠杀不是西方文明的对立物,而是西方文明本身的一个“货真价实的产品”。

希特勒本身没有什么独特的发展,他的国家社会主义的思想体系中种种理论,诸如反犹、“生存空间”、种族主义等等,在西方文明发展进程中都能找到根源,希特勒不过是把它们集中起来而且推向极端而已。

因此,特拉维尔索把他的著作的副标题定为“纳粹恐怖暴行的一个欧洲谱系学”。他认为纳粹大屠杀来源于欧洲文化中固有的排他性,纳粹主义是其极端化的直接表现。

犹太人大屠杀死亡人数如下:

奥斯维辛-比克瑙:约110万人;

特雷布林卡:至少70万人;

贝尔赛克:约43万4千5百人;

索比堡:约16万7千人;

切姆诺:约15万2千人;

马伊达内克:7万8千人;

Maly Trostenets:至少6万5千人。

以上总计超过250万人,其中超过80%是犹太人。因此这些营占了被德国纳粹所杀的犹太人的一半,也占了波兰犹太人被杀者的大多数。