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秋菊打官司的故事

　　中国西北某个小山村里，村妇秋菊（巩俐 饰）的丈夫万庆来（刘佩琦 饰）在与村长争执时被对方踢伤下体无法再干农活，只能整日躺在床上，对此村长没表一态。秋菊气不过，找村长理论不得对方理会，为讨一口气，她一纸诉状将村长告到了乡政府。乡政府李公安耐心调解一番后，村长答应赔偿秋菊家的经济损 失，却是把钞票直接扔在地上拒不道歉。

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资源名称：1992-09[秋菊打官司](1KB)
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　　村长的举动虽蛮横无理，众人还是觉得事情可以就此结束，唯独秋菊被激怒，立誓要讨个说法，于是她挺着个大肚子和妹妹来到县城，开始了漫漫告状路。

秋菊打官司反应了什么文化

是我国长期存在的反映人情关系与法制文明冲突的现象。
这是一部深刻反映社会现实的作品。 因为中国社会所处的由人治社会到法治社会的艰难转型的进程远远没有结束。 中国同时代的电影，曾经着力模仿香港电影，反映侦破案件的影片不少。这种电影绝对不敢模仿香港的黑白两道的大火拼，因为政治因素的考虑。可是即使这类和法制息息相关的电影也从来是以破案警察的神勇无比作为中心思想的，从而起到一个震慑犯罪的教育作用。没有什么导演能够而且敢于拍摄出反映法治进步和法治困境的电影，因为从来没有人对于中国的法制有个深入的了解。 这个时期似是而非的电影顶多是可以称作糟糕的警匪悬疑片。 同时在世界范围内，西方的民主和法制建设蒸蒸日上，也不必有人来关心法治的信仰和法制的建设中遇到的民族内心抵抗的问题，所以西方的电影也没有产生这中现实主义强烈的普法电影。不是不能而是不必！
这是一部反映民族文化的作品。因为这部作品除了反映了我们这个灾难深重的国家最为朴素的乡土气息，更加深刻揭示了中国作为人情社会的基本特征。我们看到在这个电影影片反映的人情社会。
这部作品反映了一定的时代特色，具有明显的民告官色彩。但与其说是其对行政诉讼法宣传有重要意义，还不如说是其在某全角度上反映出了中国行政法制建设所面临的情境。情境指的是政治所发生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口因素以及历史经历所构成。中国是一个历史悠久的国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期历史经历给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、权本位及等级思想。中国缺少西方海洋文明那种平等、独立的契约精神，加入中国的近代文明进程远远比西方短，而且充满欺辱和斗争，所以虽然中国告别封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在广大国民中存在着不同程度的影响。特别是中国是一个幅员辽阔、人口众多的国家，文化发展水平极不平衡，人民整体素质不高，法律意识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为不利的情境。这一点，我们从“秋菊打官司”中也可以充分的体现出来。秋菊在讨个说法时，经常说的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说，可以他该往哪个地方踢呀，那可是个要命的地方。可见，在秋菊的眼中，村长（官）仍是要比民高一等，而不是平等的关系，之所以要讨个说法是因为村长打得太重了，而且事后没有道歉。此外，电影的其他方面，也能够充分说明秋菊等人的法律等素质不高的国情。

《秋菊打官司》与《潘金莲》，是否代表了不同时代的社会现实？

《秋菊打官司》是银都机构有限公司出品的一部剧情片，故事改编自陈源斌的小说《万家诉讼》，由张艺谋执导，刘恒编剧，巩俐、雷恪生、刘佩琦等主演。该片主要讲述了农村妇女秋菊为了一口气讨个说法，向村长踢伤丈夫的事情提起复议并最终诉讼的故事。《秋菊打官司》用画面比较生动的记录了80年代农村转型期人的生活状态以及精神状态，秋菊相当于是开始觉醒并知道维护自己权益的人，但是她也面临着种种困扰，到最后，她甚至不知道自己维护的到底是对，还是不对。

  《我不是潘金莲》是一部由冯小刚执导， 范冰冰、郭涛、大鹏等主演的剧情、喜剧、文艺类型的电影，于2016年11月18日在中国上映。  影片讲述了一个被丈夫污蔑为“潘金莲”的女人，在十多年的申诉中，坚持不懈为自己讨公道的故事。

   整部影片并没有刻意渲染,李雪莲因“假离婚”和被称为“潘金莲”,在乡间受到怎样的舆论压力。李雪莲生活在一个熟人社会编织的规则网络之中,所有的人互相认识,彼此知晓底细。她想纠正的,不仅是“假离婚”造成的婚姻状态,还是前夫那一句“你嫁给我之前就不是处女……你叫李雪莲,我看你是潘金莲嘛”造成的名誉受损局面。


在费孝通所称的乡土中国社会里,李雪莲为了纠正一句话,就是为了“讲清楚”这件事的来龙去脉,要一个“说法”。因为这直接影响到她在熟人社会里的定位:她到底是不是“潘金莲”。
只是模仿鲁迅描写祥林嫂的手法:“李雪莲有时总被人说起她告状的事。人们开始背着她说,后来说得多了,也就当着她的面说。听得多了,她也跟着笑,仿佛说的是别人的事。”平平淡淡几句话,反衬形势之难、境遇之悲哀。

秋菊打官司的结局意味着什么？

　　秋菊家要建一个辣子楼，村长不让，因为上头文件在这里，这是现代秩序，是法律文明。
　　但是秋菊的男人骂村长“下辈子断子绝孙，抱一窝母鸡。”村长一生气，踢了男人的下身这又是乡土社会的经典作为了。

　　中国社会分为两套秩序，一是乡土社会的民间秩序，一是官方的秩序，这在中国农村尤其体现得明显。
　　在农村，最大的权力者是村长长老，民间舆论是评判行为的最主要力量，人情是联系人们关系的最大纽带。面子是他们所追求的东西。而在现代秩序中，权力者是公安局，是政府，评判行为的力量是法律，是国家强制机关，联系人之间关系的是合作关系或者利益，利益是人们的追求。

　　而这里的秋菊，她就是要通过现代秩序，法律程序来解决一个乡土内的问题，因为通过乡土秩序她无法解决，而总认为法律，公安这些外来的官方物事是高高在上的，是有效的，可是，这些适合的也许是城市社会，并且即使适合你，它给你的也只是它们觉得重要的东西，比如钱，那两百块钱就是最好的赔偿，他们认为。可是，秋菊要的是一个说法，不是钱。
　　但是从这里，你是找不到的，你要赔礼道歉，这是面子问题，是乡土社会看重的东西，法律上没有这东西。

　　而且到最后，这两套体系的冲突到了极其尴尬的地步。
　　村长不计前嫌半夜抬难产的秋菊去生孩子，还是大雪天的，如果没有村长，秋菊可能就死了，儿子也可能没有了。
　　秋菊感谢村长，要村长来喝满月酒，可是在喜乐的热闹气氛中，村长却被抓走了，因为按法律程序，村长构成了犯罪，要坐牢。

　　然后影片以秋菊的尴尬结束了。

　　这种尴尬其实也是两种体系的冲突尴尬。

　　这种冲突的产生就是秋菊这个倔强的女人跳出来，非要讨个说法，于是，产生了冲突。

　　当然，我们甚至在这个普法的时代背景下将秋菊作为学习法律运用法律的典范，特别在那个九十年代，更具有现实意义。
　　但是，乡土社会的规范又该怎么办？
　　那毕竟是已经形成了几千年的，并且一直存在着，忽略不了的。

怎样理解《秋菊打官司》

作为一部拿到威尼斯金狮奖的电影，《秋菊打官司》在两个方面表现的相当出色，一个是它现实主义的处理方式，另一个是对中国农村社会的深度反思。

本片全程采用手持摄影，也就是说拍摄的画面并不指望稳稳当当，不需要经过过多的滤镜处理，更不需什么摆拍。所以在片中，场景呈现出了一种彻底的生活气息，一点也不要修饰。这在张艺谋后来的电影《一个都不能少》中，也有类似的处理手法。更为关键地是主演巩俐，作为一位高颜值美女，她丝毫没有拘泥于自己本身的形体，而是完全的“扮丑”，饰演了一位执着的农村妇人，后来范冰冰在《我不是潘金莲》中饰演的李雪莲就是借鉴了巩俐的形象。

但是巩俐明显技高一筹，她的执着是在骨子里的。所以在电影中，我们时常被巩俐那种体验派的表演能力所折服。

而这种现实主义风格的拍片手法又和片子的题材紧密联系。影片讲述的其实就是一个打官司的故事，但是故事的最后，巩俐所要告上的村长却又救了自己，这种矛盾的结果，让人唏嘘不已。

这其实就是对于中国农村社会的一种反思。虽然农民们常有不讲法律的行为，然而他们却依靠人情维系着，当我们企图用法律，或者片中所谓的“要想公家讨个说法”来对法他们时，却又会发现，他们其实并不是那样的邪恶和不堪，而是有一种复杂的善意和恶意。

这种反思性，让《秋菊打官司》成为张艺谋电影中的一部杰作。

如何理解乡土中国中的社会学？

首先，乡土中国主要指城镇化之前，大量人口留守故土的时代。那样的社会是熟人社会，村规民约，风俗，构成了社会的主要规则。而法律并不是人们的行为准则，更不是判断是非对错的主要标准，比如秋菊打官司就经典的反应了乡土中国中社会人际关系和交往准则。秋菊打官司就是为了要个说法，至于这个说法是什么？绝对不是现在打官司要赔偿，或者要出口气。秋菊要的说法是是非对错，仅此而已。关注我，为你答疑解惑

如何看待《秋菊打官司》这部作品？

这部影片最出彩的镜头，莫过于影片开头，在熙熙攘攘的市井大潮中，秋菊和妹妹，若无其事一般出现在观众面前。一口纯正的西府官话，更为影片增色不少。我固执的相信：秋菊打官司的故事，只有在西北这片土地上上演，才具有真实性。否则，纯属虚构。就像人们无法想象这种场面：让一个精明的上海人沿街叫卖，让一个标致的广州靓仔破口大骂。只有典型的西北大环境中，才会产生秋菊这个典型人物。秋菊，是属于西北荒原的女儿。她穿着大红衣服，家里的墙壁上，还挂着好多红辣椒。或多或少，总能够给观众传达出一种信念。这种信念，只可意会，不可言传。　　这部影片中，也留下了众多的悬念。最吊人胃口的悬念，莫过于在秋菊小孩满月的时刻，全村人喜气洋洋的喝喜酒，正在家里刮胡子的村长王善堂，却被公安机关依法逮捕了。冲突，一下子发展到了顶峰。当刺耳的警车铃声，打破这个世外桃源一般的传统型村庄的时候，被逮捕的，不仅仅只是村长王善堂本人，还有千百年来底层群众的习惯性顺从神经：法律面前，人人平等，村长犯法了，也会蹲班房。茭白的道德，抵不住黑洞洞的法律枪口。情与法的冲突，爱与恨的矛盾，在冰天雪地的西北荒原上，就这样寂静上演，又这样荒诞谢幕。　　将《秋菊打官司》放在20多年后的今天，它仍然具有强大的艺术感染力。在大老虎小苍蝇层出不穷的今天，笔者甚至感觉：王善堂式的村长，都是不可多得的正面典型。至少人家公私分明，也没有招权纳贿的嫌疑，更没有结党营私的把柄。在明明知道秋菊要上访的情况下，没有给人家穿小鞋、打黑枪。因此，村长，还是一个值得尊重的人。
　　《秋菊打官司》，常读常新。它是根据陈源斌的小说《万家诉讼》改编的。张艺谋正是号准了脉，才对症下药的。