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资源名称:百战将军 The Life and Death of Colonel Blimp 1943.mkv(979.09M)
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《百战将军》
导演: 迈克尔·鲍威尔、埃默里克·普雷斯伯格
编剧: 迈克尔·鲍威尔、埃默里克·普雷斯伯格
主演: 罗杰·莱伍赛、黛博拉·蔻儿、安东·沃尔布鲁克、罗兰·卡尔弗、詹姆斯·麦基奇尼
类型: 剧情、爱情、战争
制片国家/地区: 英国
语言: 英语、法语、德语
上映日期: 1943-06-10
片长: 163 分钟
又名: Colonel Blimp、The Adventures of Colonel Blimp、Leben und Sterben des Colonel Blimp
本片介绍了怀恩肯迪将军坎坷但荣耀的一生,即使在残酷的战争中他也从没放弃过尊严和绅士风度。南非战争回来的肯迪来到了德国,在那里他遇到了一个在当地做家庭教师的英国女孩亨特小姐,两人因为工作的关系走在了一起,并在人前出双入对,但有一天曾与肯迪因为亨特而决斗过的德国军官再次向他挑战,四十年后他们还谈及此事……残酷的战争扭曲了不少人的心灵,也创造了许多伟大的友谊,曾经是战场上的敌人、坐上宾、情场上的对手,最后还是忘年之交……

刘铜锣军长历史上有这人吗?

 “刘铜锣”人物原型大猜想

  网友认为“刘铜锣原型应该是刘福胜将军”,对此,网友“过河卒子v”表示赞同并补充道“刘福胜是唯一一个仙逝在红安的将军,剧本不是说刘铜锣最后在红安去世的吗?”事实上,刘铜锣的某些经历与刘福胜将军确有相似之处。刘福胜是黄安县(今红安)华家河镇方刘冲人,1931年参加工农红军,南征北战,1994年12月20日,刘福胜在红安逝世,是唯一在家乡去世的红安籍将军。

  也有人说,刘铜锣的原型是秦*伟上将。出生于湖北省黄安县(今红安)的秦*伟,13岁便扛起红缨枪参加了著名的黄麻起义,此后70余载,为建立中华人民共和国创下了不可磨灭的功勋——千军万马下太行,逐鹿中原,驰骋淮海,纵马长江,进军赣闽、两广和云南,解放西昌,进入川滇黔边剿匪平叛,血战朝鲜战场……可谓是战功卓著、千锤百炼,被后人誉为“百战将军”。而剧中的刘铜锣从蜚声黄麻起义到饮誉鄂豫皖苏区,从威震抗日战场到解放战争中原突围,从铁马冰河辽沈战役到气势如虹雄狮过江,从锣声敲碎旧世界到鼓点迎来新中国,也可谓是“百战将军”。

  “刘铜锣”人物型大揭秘
  针对观众们的猜想,该剧的编剧朱苏进表示“刘铜锣没有特定的人物原型,在他身上可以找到很多将军的共同点。他们为人正直豪爽、打仗勇猛果敢、战法不拘一格、反对墨守成规。他们固执,顽强,‘锣声’一响,就能进入巅峰状态。”早在剧本采风阶段,朱苏进就几次进出红安,实地考察,最终从两百多个将军的鲜活故事中凝炼出了“刘铜锣”这个英雄。
 

历史上被称为百战百胜的将军是哪些?

孙武,生平未败,在看到伍子胥鞭楚王尸体之后,察觉吴国比不能长久,于是退隐,留下了孙子兵法。
吴起,生平从未一败,可惜死于变法中旧势力的反扑。
孙膑,生平从未一败,之后也是隐退。
赵奢,也是从未一败,但狭路相逢勇力胜秦之后落下了一身重伤,不久病死,死前嘱咐赵王不可重用其子,可惜赵王不听导致了以后的长平打败,其子就是赵括。
乐毅,生平也是未败,但他失败在没有同新任燕王处好关系,被临阵换将,之后逃亡赵国终老。
以上几人基本都是打了一场或几场出名的胜仗然后就隐退了。
白起,此人号称人屠(其实是有原因的,战国时代,是全世界范围之内古典战争的巅峰时代,一旦交兵,动辄就是上百万人在厮杀,胜了接受俘虏显然不现实,哪能养得起,放了那仗不是白打了,所以只能杀,之所以人屠称号落到了白起身上,那是因为旁人没有白起一般的战绩)。武安君一生大战小战无数,但从未一败,可谓战神,但他结果却不怎么好,首先是他没能救得了对他有知遇之恩的穰侯魏冉,而后更是被相信了一辈子的君主秦昭王赐死。
王翦,此人也是平生未尝一败,但他的战法却是以稳重为主,没有前辈白起的战法让人惊艳,也没有对手李牧的战法灵活多变,甚至没有自己的儿子王贲的战法出人意料,但王翦却也是从未有过一败。
王贲,王翦的儿子,他也是未尝一败,以水淹大梁之法灭魏而威震天下,可惜英年早逝。
蒙恬,他主要的功绩都在于抗击匈奴,他发明的马鞍,毛笔等物品对后世影响颇大,可惜最后被赵高害死。
李牧,他一生也主要是在与少数民族入侵者作战,他和王翦是天生的敌人,两人分为同时代秦赵战功最为昭著的名将,可惜这两人却是无缘在战场上交手,赵王中了秦国姚贾的反间计,自毁长城,诛杀了李牧。
汉高祖时代,就算再出名的将军都有过败仗,基本上都是败给了项羽,唯有一人平生未尝一败,并且参与并指挥了击败项羽的垓下大战,此人便是韩信,可惜韩信最后不满于高祖给他的待遇,于是密谋造反(他自己不反,而是怂恿别人造反),直到高祖死后,萧何献计给吕后,将韩信诛杀。
汉景帝时代也有一位将军平生未尝一败,此人便是条侯周亚夫,他率领军队平定了七国之乱,之后被封为太尉,丞相,但只因为为人太过耿直,让汉景帝觉得儿子刘彻无法驾驭此人,于是在死前将条侯周亚夫诛杀。
武帝时代有两颗将星平生未尝一败,此二人便是卫青,霍去病,卫青是霍去病的舅舅,两人都是抗匈名将,首先改革了汉朝军制,改革战法,以大规模马战代替车战,是汉朝军队获得了更高的机动性,借此能够和匈奴人在草原上一争长短,卫青,霍去病更是当代剑术大家,当时有天下第一剑之称的大侠郭解曾与卫青比剑,相互不分胜负,而霍去病的剑法是卫青亲传,自然不会差到哪里去,可惜卫青壮年患病不能再度征战,而霍去病则是英年早逝,两人死后被葬在武帝茂陵两侧,陵墓造型分别为天山与祁连山,以表示武帝对他俩的宠爱。
西汉至此再无百战百胜的名将(或许是我孤陋寡闻不知道,欢迎补充),直至东汉,班超投笔从戎,平定西域十六国,被封为定远侯,他也是平生未曾一败,据说当班超年老申请回国的时候,西域十六国的民众都是舍不得他,可见班超不仅战功赫赫,而且对民治方面也有一定的建树。
汉朝至此再无百战百胜之名将,包括三国时期,也没有百战百胜之名将,(赵子龙马孟起什么的都吃过败仗,之时演义将他们神话了,早年赵云不是总跟着刘备跑路吗,仔细想一下就知道要是没败跑什么。。。)
直到东晋谢家出了一个谢玄,此人执掌东晋府兵,平生未尝一败,首先是挫败了同为东晋名将名门之后的襄阳都督恒玄的兵变,接着又以少胜多打败了当时威震天下的苻坚大军,但紧接着这个名将便因病去世。
南北朝时期还有一个名将那就是北魏兰陵王高长恭,此人长得十分俊秀,擅长音律,他每逢上战场时都是冲锋在前,因为心中担心敌人见了他俊俏的样貌心中不惧,于是便带上一个鬼头面具,但他的下场也是很悲惨,因为皇帝也就是他哥嫉妒他的美貌和战功便赐毒酒与他让他自尽,高长恭死后,麾下将士集体做出一首悲壮无比的古曲正是《兰陵王破阵曲》。
盛唐时期名将颇多,但跟三国时期一样,也基本都是吃过败仗,为有卫公李靖未尝一败,不论是争霸中原时期做唐军的行军大总管,还是之后出征西域剿灭突厥,都是未曾一败,当他病危之时,太宗坐在他病床前,拉着他的手痛哭流涕,之后,太宗建造凌烟阁,就是为了缅怀包括李靖在内的一众老将。
唐朝之中再有没有百战百胜之辈,我不太清楚,我所知道的之后便是岳飞,这个就不用多做介绍了吧,元蒙不是很了解,明朝则有徐达,常遇春明末则有袁崇焕,清初有努尔哈赤,鳌拜,清末就不用说了,基本都是败军之将。
写这么多,希望对你有帮助。

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“将军百战死,壮士十年归”的意思是什么?

将军百战死,壮士十年归翻译:将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。

出处南北朝的乐府诗《木兰诗》。

节选:

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

译文:

到东边的集市上买来骏马,西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子,南边的集市买来嚼子和缰绳,北边的集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到黄河汹涌奔流的声音。

早上辞别黄河上路,晚上到达黑山(燕山)脚下,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。

北方的寒风中传来打更声,清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。

扩展资料:

《木兰诗》是中国诗史上罕有的杰作,诗中首次塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。

木兰完满具备了英雄品格与女性特点。天性善良勇敢,沉着机智,坚忍不拔,是木兰英雄品格之必要内涵,对父母对祖国之无限爱心和献身精神,则是其英雄品格之最大精神力量源泉。

同时,全诗紧扣“木兰是女郎”,从“不闻爷娘唤女声”到“木兰不用尚书郎”,从“木兰当户织”到“著我旧时裳”,始终不失其为女性之特点,故木兰形象极为真实感人。

《木兰诗》创具一种中国气派之喜剧精神,其特质,乃是中国人传统道德精神、乐观精神及幽默感之整合。这种中国气派之喜剧精神,实与以讽刺为特征的西方喜剧大不相同。《木兰诗》充分体现出中国民歌之天然特长,铺排、夸张、象声、悬念的突出运用,对于渲染气氛、刻划性格,效果极佳。

将军百战死 壮士十年归的意思

意思:将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。

“将军百战死,壮士十年归”出自《木兰诗》。

《木兰诗》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事。

热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详略安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。

以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,神气跃然,使作品具有强烈的艺术感染力。

扩展资料

《木兰诗》产生的时代众说纷纭,但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》,可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”,征战地点皆在北方,则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去,暮至黑山头”,“但闻燕山胡骑声啾啾”语。

黑山即杀虎山,在今内蒙古呼和浩特市东南,去黄河不远。燕山指燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。据此,《木兰诗》中之战事,当发生于北魏与柔然之间。

柔然是北方游牧族大国,立国一百五十八年(394—552)间,与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场,正是黑山、燕然山一带。429年,北魏太武帝北伐柔然,便是“车驾出东道,向黑山”,“北度燕然山,南北三千里。”(《北史·蠕蠕传》,蠕蠕即柔然。)

此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中,至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。因此,学者们大都认为,民歌《木兰诗》产生于北朝后期。

《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。

此诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。

参考资料:木兰诗-百度百科

请问大家“将军百战死,壮士十年归”是什么意思。

“将军百战死,壮士十年归”的意思是:将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。

【出处节选】《木兰诗 / 木兰辞》——南北朝·佚名

万里赴戎机,关山度若飞。

朔气传金柝,寒光照铁衣。

将军百战死,壮士十年归。

【白话译文】行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声,清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。

扩展资料

1、《木兰诗 / 木兰辞》创作背景

《木兰诗》产生的时代众说纷纭,但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》,可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”,征战地点皆在北方,则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去,暮至黑山头”,“但闻燕山胡骑声啾啾”语。

黑山即杀虎山,在今内蒙古呼和浩特市东南,去黄河不远。燕山指燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。据此,《木兰诗》中之战事,当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国,立国一百五十八年间,与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场,正是黑山、燕然山一带。

此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中,至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。因此,学者们大都认为,民歌《木兰诗》产生于北朝后期。

2、《木兰诗 / 木兰辞》鉴赏

北朝长篇叙事民歌。《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南,译为汉语,曾入梁代乐府,后又散落民间,而到唐代为韦元甫重新发现,并拟作《木兰歌》一首(《文苑英华》)。至于“朔气”二句这样的对偶诗句,齐、梁诗中已经习见,自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏,创作于民间。

《木兰诗》记述了木兰女扮男装,代父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿做官,显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”(沈德潜《古诗源》),富有浪漫色彩,风格也比较刚健古朴,基本上保持了民歌特色。

《木兰诗》的思想内容和艺术技巧,对后世都有深远影响。宋代乐史《太平寰宇记》载,黄州黄冈县(今湖北黄陂)有木兰山、木兰草原、木兰湖,木兰天池等木兰八景,并引杜牧《木兰庙》为证。其后,据地方志所载,在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地,都曾立庙奉祀木兰,反映出《木兰诗》的深刻影响。

将军百战的"百"什么意思

将军百战的"百"的意思:指打战的次数多

【汉字】:百
【拼 音】: bǎi
【笔画数】:6 画
【部 首】:白
【笔顺码】:132511
【五笔86版】:DJF
【五笔98版】:DJF
【解释】:
1. 数名,十个十(在钞票和单据上常用大写“佰”代):~步穿杨。~儿八十。~分比。
2. 喻很多:~草。~货。~姓(人民)。~般。~炼成钢。~无聊赖。~废俱兴(xīng )。

将军百战死,壮士十年归。是什么意思呐?

意思:将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。

“将军百战死,壮士十年归”出自《木兰诗》。《木兰诗》是一首北朝民歌,宋朝郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。

原文如下:

唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。

问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

译文:

叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?我也没有在想什么,也没有在惦记什么。

昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。

在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来

胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。

父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴,火伴们很吃惊,同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。

雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢? 

扩展资料:

木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,木兰完满具备了英雄品格与女性特点。天性善良勇敢,沉着机智,坚忍不拔,是木兰英雄品格之必要内涵,对父母对祖国之无限爱心和献身精神,则是其英雄品格之最大精神力量源泉。

参考资料:百度百科-木兰诗

将军百战死,壮士十年归。的意思?

意思是征战多年,经历很多战斗,许多将士战死沙场,木兰等幸存者胜利归来。表达出战争的残酷和艰苦卓绝,表示壮士能够身经百战,死里逃生实属不易。
出自《木兰诗》。

《木兰诗》是中国南北朝时期的一首北朝民歌,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。

《木兰诗》讲述了木兰的女孩,女扮男装,代父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,但求回家团聚的故事。热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质、保家卫国的热情和英勇战斗的精神。

扩展资料:

始见于《木兰辞》(亦名《木兰诗》)。木兰女扮男装,代父从军,征战疆场一十二年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为"孝烈将军",设祠纪念。其代父从军的故事在民间传说和戏曲中广为流传。

原诗中无其姓,后世流传中最常见的说法是“花木兰”,还有姓朱、魏、任、韩等多种说法。

关于花木兰身处年代的说法,主要是两种说法:

第一:北魏太武帝向北大破柔然期间

第二:隋恭帝义宁年间,突厥犯边。