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春天、夏天、秋天、冬天分别是几月到几月

在中国,春季是3月到5月,夏季是6月到8月,秋季是9月到11月,冬季是12月到2月。

一、四季的划分

在天文上,季节划分是以地球围绕太阳公转轨道上位置确定的。当地球在一年中不同的时候,处在公转轨道的不同位置时,地球上各个地方受到的太阳光照是不一样的,接收到太阳的热量不同,产生季节的变化和冷热的差异。

地球上的四季不仅是温度的周期性变化,而且是昼夜长短和太阳高度的周期性变化。它影响或者决定地球环境中很多事物的运动节律,尤其是生物适应最为明显。

二、春季

春季从中国的春分开始,到夏至结束。气象工作者就研究出一种尽量符合自然景象的四季划分标准,以5天平均气温为标准,把冬季以后五天平均气温稳定通过10℃时开始进入春季,当温度高于22℃时意味着春季的结束夏季的开始。

在春季,地球的北半球开始倾向太阳,受到越来越多的太阳光直射,因而气温开始升高。随着冰雪消融,河流水位上涨。春季植物开始发芽生长,许多鲜花开放。冬眠的动物苏醒,许多以卵过冬的动物孵化,鸟类开始迁徙,离开越冬地向繁殖地进发。许多动物在这段时间里发情,因此中国也将春季称为“万物复苏”的季节。

三、夏季

在中国夏季从立夏(每年5月5日至7日之间)开始,到立秋结束;西方人则普遍称夏至至秋分为夏季。在南半球,一般12月、1月和2月被定为夏季。气候学意义上讲:连续五天平均温度超过22度算作夏季,直到五天平均温度低于22度算作秋季。

在北半球的夏季,各类生物已经恢复生机,大都开始旺盛的生命活动。很多生物会在夏季繁殖后代,各种动物选择夏季交配,生育;植物竞相开花结果。这主要是由于在夏季气候最热,各类食物丰富,而且对于卵生动物,卵更易于孵化。

四、秋季

从气象意义上划分,北温带的秋季在8月23日(处暑)~11月20日(小雪);南温带的秋季在2月19日(北半球雨水)~5月21日(北半球小满)。

总体来讲,进入秋季,太阳高度角渐低,温度渐降;秋风送爽、炎暑顿消、硕果满枝、田野金黄。秋季最明显的变化在树木,城市开始清扫大量落叶,山区则涌进不少观赏枫红的游客。

秋季是收获的季节,很多植物在秋季成熟。在北半球亚热带地区,相对于夏季,秋季的气温明显下降。随着气温的下降,许多落叶多年生植物的叶子会渐渐变色、枯萎、飘落,只留下枝干度过冬天。而一年生的草本植物将会步入它们生命的终结,整个枯萎至死去。

五、冬季

中国习惯冬季指立冬到立春的三个月时间,也指农历“十、十一(冬)、十二(腊)月”一共三个月。在南北半球所处的时间不同。按气象意义划分,在南半球温带及寒带,冬季在6、7、8月份(也可以按星座标准说是5月21日~8月22日),在北半球温带及寒带,冬季在12、1、2月份(也可以按星座标准说是11月21日~2月18日)。

按节气意义划分,冬季从立冬开始,到立春结束,西方人则普遍称冬至至春分为冬季。 从气候学上讲,平均气温连续5天低于10℃算作冬季。

冬季在很多地区都意味着沉寂和冷清。生物在寒冷来袭的时候会减少生命活动,很多植物会落叶,动物会选择休眠,有的称作冬眠。候鸟会飞到较为温暖的地方越冬。

扩展资料

四季养生注意点:

1、春季乍暖还寒,气候多变,要保暖防寒,不使阳气受遏。“春捂秋冻”就是顺应气候的养生保健经验。因为春季气候变化无常,忽冷忽热,加上人们穿着冬衣捂了一冬,代谢功能较弱,不能迅速调节体温,如果衣着单薄,稍有疏忽就易感染疾病。患有高血压、心脏病的中老年人,更应注意防寒保暖,以预防中风、心肌梗塞等病的发生。

2、夏季虽然气温较高,但仍要顾护人体的阳气。亦即常说的“春夏养阳”。阳气是人的动力,随季节和日月的交替变化而产生一定的波动,夏季阳气旺盛且常浮跃于外,反易被外邪折伤,如大汗则亡阳。换言之,在炎热的夏季,一般不宜进行大量运动, 运动之后应及时补充水分和营养物质。

3、秋季,是养生的最佳时节,宜吃蔬菜。蔬菜不仅养生,还辅助治疗一些疾病。入秋季后,天气干燥。容易出现阴虚肺燥的情况,胃肠蠕动缓慢的人很易发生便秘。因此,大家平时应多吃滋阴润燥、补脾健胃的食品。

4、冬季,气候寒冷,阴盛阳衰。人体受寒冷气温的影响,各项生理功能和食欲等均会发生变化。因此,合理地调整饮食,保证人体必需营养素的充足,对提高老人的耐寒能力和免疫功能,使之安全、顺利地越冬,是十分必要的。

参考资料来源:

百度百科-四季 (天文现象)

百度百科-春季

百度百科-夏季

百度百科-秋季

百度百科-冬季

春季分几个阶段

春季分三个阶段,具体如下:

1、孟春(初春)

孟春又叫初春,是四季节气中的第一个月,也是春天开头的第一个月。包含了两个节气:立春2月3-5日、雨水2月18-20日。

2、仲春

仲春就是初春之后的阴历二月,包含了两个节气:惊蛰3月5-7日、春分3月20-22日。

3、季春(晚春)

晚春就是我们现在理解的“暮春”,如“暮春三月”。包含了两个节气:清明4月4-6日、谷雨4月19-21日。

一年分四季,春、夏、秋、冬。每三个月为一季,即孟、仲、季。

春季是四季之一。从节气意义上讲,春季的开始是在立春(2月2日至5日之间),春季的结束在立夏(5月5日至7日之间)。在欧美,春季从中国的春分开始,到夏至结束。

扩展资料:

古人又把一年分为十二个月,又把十二个月分为四季即春夏秋冬,每季平均三个月。所以就有了孟春,仲春,季春;孟夏,仲夏,季夏;孟秋,仲秋,季秋;孟冬,仲冬,季冬的叫法。一样的分法: 一个月分为孟仲季,孟仲季就分别是上旬、中旬、下旬。

农历年分十二月份,即正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、腊月。一年分四季,春、夏、秋、冬。每三个月为一季,即孟、仲、季。

孟仲叔季,同时又习惯于四季排行。不管多于或少于四个,“季”都是最末的,如果只有三个,它就是老三。“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三个月(即孟春、仲春、季春,孟夏、仲夏、季夏,孟秋、仲秋、季秋,孟冬、仲冬、季冬),因而称为“四季”。

参考资料:百度百科-孟春

《春》第三自然段用了什么修辞手法?有什么作用?

第3段是“春草图”运用了拟人和排比修辞手法。

作用如下:

(1)拟人:小草偷偷地从土里钻出来.偷偷写出了小草不期然时悄然而出的情景,表现出作者惊喜的感觉,赋予小草生命.钻写出了小草破土而出的挤劲,表现出小草顽强的生命力.

(2)排比:坐着,躺着,赛几趟跑,踢几脚球.运用排比写人在草地上的活动,写出了人们的欢乐,侧面烘托出小草的可爱

该文的主题思想即对自由境界的向往。朱自清当时虽置身在污浊黑暗的旧中国,但他的心灵世界则是一片澄澈明净,他的精神依然昂奋向上。

朱自清把他健康高尚的审美情趣,把他对美好事物的无限热爱,将他对人生理想的不懈追求熔铸到文章中去。熔铸到诗一样美丽的语言中去。从而使整篇文章洋溢着浓浓的诗意,产生了经久不衰的艺术魅力。

扩展资料:

朱自清的散文《春》充满了叙不完的诗情、看不尽的画意。他将人格美的“情”与自然美的“景”水乳交融在一起,创造了情与景会、情景交融的艺术境界。朱白清在这篇仅仅30个句子的简短散文中。

运用了二十多处修辞手法,频率之高,令人惊诧。作品是以“春”贯穿全篇,由盼春、绘春、颂春三个部分组成,逐层深入、环环相扣。而作者正是以修辞格来作为《春》的“颜料”,淋漓尽致地描绘出那幅五彩缤纷的早春图。

纵观全篇,《春》鲜明地表现出田园牧歌式的清新格调和欢快情绪。它是一曲赞歌,唱出了春的美妙旋律;它是一首热情的诗,抒发了对春的企盼和眷恋;它是一幅优美的图画,展示出春的气息与魅力。

参考资料:百度百科——春

按月份怎么划分四季?比如一月到几月是春天

一年有12个月,人们就把3月、4月、5月定为春季;6月、7月、8月定为夏季,9月、10月、11月定为秋季;12月、1月、2月定为冬季。

春天,又称春季,是四季中的第一个季节,指立春至立夏期间,含节气有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。是万物复苏的季节。在北半球的公历为3—5月,而南半球则是9—11月。

夏天,四季中的第二个季节,是北半球一年中最热的季节,我国习惯将立夏作为夏天的开始。古人把农历四、五、六月算作“夏天”;今人把公历6、7、8三个月当作“夏天”。

秋季是收获的季节,很多植物在秋季成熟。相对于夏季,秋季的气温明显下降。阴历七至九月从立秋到立冬,阳历为9至11月。

冬季是最寒冷的季节,在北半球温带及寒带,冬季在12、1、2月份。

心理学就业前景好吗

不太好,我就是心理学硕士毕业的。目前心理学就业方向主要是高校、中小学和企业。现在进高校的要求很高,基本上都是要求博士学位,硕士多数是当辅导员,并且当辅导员还一定是党员。进中小学很多学校都要到了硕士学位,并且招聘的口子很小,因为一个学校也就要1--2个心理老师,很多是应付检查的。企业里一般是做人力资源管理,但是人力资源管理有专门的人力资源管理专业,所以竞争力又不是很强。要是进咨询机构的现状可能是连自己也养活不了。考事业单位和公务员的机会也是比较小的,因为很少有招此专业的,即便是要也是公安类的比较多,基本上要男生,对身体要求比较高。出国的机会更是少得可怜,再国外数学系一个班可能三分之一是华人,但是心理系一个班只有1--2个华人就不错了。因为心理学本身是对文化依赖性比较强的一门学科,对于语言的要求较高,外国教学模式采用讨论、实地演练的方式比较多,中国人过去很难学。心理学的现状是前景看好,就业堪忧。不是危言耸听,而是事实。

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书名:《Havana Nocturne》

作者:T. J. English

出版社:Harper Paperbacks

出版年份:2009-6-9

页数:432

内容简介:To underworld kingpins Meyer Lansky and Charles "Lucky" Luciano, Cuba was the greatest hope for the future of American organized crime in the post-Prohibition years. In the 1950s, the Mob—with the corrupt, repressive government of brutal Cuban dictator Fulgencio Batista in its pocket—owned Havana's biggest luxury hotels and casinos, launching an unprecedented tourism boom complete with the most lavish entertainment, top-drawer celebrities, gorgeous women, and gambling galore. But Mob dreams collided with those of Fidel Castro, Che Guevara, and others who would lead an uprising of the country's disenfranchised against Batista's hated government and its foreign partners—an epic cultural battle that bestselling author T. J. English captures here in all its sexy, decadent, ugly glory.

作者简介:托马斯·英格利希(T. J. English)出生于美国一个爱尔兰裔天主教家庭,在成为自由撰稿人之前,曾做过出租车司机、酒保等工作。擅长黑帮题材,1990年出版第一本专著《西帮分子》。2007年《纸醉金迷哈瓦那》出版后,引发了销售热潮,一举登上《纽约时报》畅销榜第七名,并在《华尔街日报》《今日美国》等报纸纷纷上榜,获得2009年“爱伦·坡奖”最佳罪案实录奖的提名。作为一名记者,英格利希也为《时尚先生》《花花公子》《纽约时报》等媒体撰稿,2010年荣获纽约新闻俱乐部奖;曾在美剧《纽约重案组》和《情理法的春天》中担任编剧,并因此获得著名的人道主义奖。目前常住纽约。

阎纪宇,资深译者。台湾中国时报国际新闻中心副主任。主要译作有《别对我撒谎》、《遮蔽的伊斯兰》、《非理性的魅惑》、《超级精英》、《永不屈服》等。

情理法三者关系的感悟

情理法三者关系的感悟
心理学近年来,随着依法治国的全面推进,人民群众对司法活动的关注度和参与度越来越高,任何一起看似很普通寻常的司法个案都有可能被媒体舆论所聚焦,甚至引发成众口熏天的舆情事件。应当认为,社会对司法活动越关注,越有利于推动国家法治的发展和进步,也越有利于促进司法机关忠实履行司法为民、公正司法的职责使命,不断改进和完善司法领域的人权保障,努力实现让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义的目标。

主动适应舆论、理性甄别舆论、积极应对舆论、正确运用舆论,是新媒体环境下人民法院无法回避的课题。面对公众舆论的关切乃至质疑,我们一方面要保持严谨、理性、平和的心态,正确认识建设性舆论监督和依法独立审判的目的都是为了维护社会公平正义,善于认真听取社会公众的意见诉求,主动回应人民群众的关切期待,自觉接受媒体舆论的监督评判,以积极的姿态努力形成司法与舆论之间的双向良性互动,从而引导公众舆论将内心疑虑转换成司法展望,尊重、理解和支持人民法院依法独立行使审判权;另一方面要站稳司法立场,切实遵循“法理情”这一法治社会的逻辑规则,坚持用说理式审判输出公平正义,力求司法审判在适度开放性与有节制自主性之间达成均衡,确保司法审判充分体现法的尺度、理的适度和情的温度,努力使人民群众从内心认可并支持人民法院依法作出的裁判。

法治即规则之治,法律的权威来自严格的执行。毫无疑问,“有法必依、执法必严、违法必究”是社会主义法治的核心要义,“以事实为依据,以法律为准绳”是不容置喙的司法底线,“法”始终是排序于“法理情”逻辑规则第一位的判断标准。当案件进入司法程序后,法官就应严格按照法定程序审理,严格按照法律规定裁判,确保司法审判既符合程序正义要求,又契合实体正义价值。当今社会已处于思想多元、价值多元的时代,这就要求法官必须坚守公正司法的内心定力,秉持法治思维的理性逻辑,坚持以法律为辨析是非、判断曲直的第一标准,不盲目迎合喧嚣舆情,不随意偏离法律尺度,切实防止司法裁判与法治的价值、精神、原则背道而驰。尤其是,不同的案件有其发生的特定原因,还可能存在纷乱复杂的情理纠缠,甚至触及道德伦理并引发公众舆论的道德评判。但是,“理”和“情”毕竟属于主观判断标准,情理不是法律,情理不能替代法律。

因此,面对以舆论形式表达出来的情理争辩和道德评判,法官应在虚心倾听被社会主流人群屏蔽了的声音和异己观点的同时,善于甄别究竟是理性辩论还是情感宣泄,不偏听偏信,不跟风盲从。