梁山伯墓为啥会裂开，梁山伯与祝英台是哪个朝代的？真实的结局是怎样的？？

梁山伯是病死的。

故事讲述到梁山伯与祝英台同学多年而同枕， 后梁发现祝为女儿身，随提娶之意。而祝配于马氏弟子，梁抑郁而终。后祝嫁马道上遇梁墓，墓开而入，合而为一。

唐朝张读的《宣室志》中写道：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”

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《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。　

在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。

可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。　

梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。

后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶……。

梁山伯与祝英台（中国古代民间爱情故事）_百度百科

历史上与许多凄美的爱情故事，让人为之叹惋。比如牛郎织女的故事，还有就是梁祝。梁山伯与祝英台的故事，据众多权威专家学者考证历史上确实真实存在过。那么梁山伯与祝英台是哪个朝代的？真实的结局是怎样的？《十道四蕃志》：“义妇祝英台与梁山伯同冢。”所以梁山伯与祝英台生活的年代应该更早，是在东晋时期。梁山伯病死了，祝英台为爱殉情，两人最后都变成蝴蝶双宿双飞了。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，有一个祝员外。祝员外有一个美丽聪慧的女儿，叫做祝英台。因为在古代，女子一般是不能够进书院的。所以祝英台想去杭州访师求学，就要女扮男装。于是，祝英台为了拜师求学进了书院。祝英台与同去书院求学的梁山伯一见如故，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。在书院求学的日子里，两人朝夕相处，祝英台对梁山伯芳心暗许。

祝员外想念自己的女儿，催着她回来。于是，英台只好收拾行囊返回家中。祝英台与梁山伯分别是依依不舍。在十八里相送途中，祝英台不断提示自己的女儿身，梁山伯一直不能够领悟。奈何，祝英台只好说家里有个小妹，愿替山伯作媒。可是回到家中，祝员外已经选好了女婿，就是太守之子马文才。等到梁山伯到了祝家时，才知道祝父已将英台许配给了他人。

二人再见面时，已是物是人非。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！梁山伯只好落魄地回家了，回家后忧郁成疾，不久身亡。祝英台听闻梁山伯死了，在出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠。据说当时天气突变，风雨雷电大作，坟墓突然裂开了一条缝，并且发着亮光。英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁。两人化为了一对蝴蝶，在天空中飞来飞去。

　　《梁山伯与祝英台》结局：梁山伯重病去世，祝英台跳进梁山伯的墓中，两人化成蝴蝶，比翼双飞，这样一来，谁也不能把他们再分开，可见祝英台和梁山伯深情不移，地老天荒。

　　祝英台女扮男装与梁山伯同窗三载，两人分别时，祝英台才告知梁山伯自己是女儿身，梁山伯求娶祝英台不成回家后，相思成疾，他给祝英台写的信也都被拦下来，后来祝英台写信希望是与梁山伯死后一起葬在南山。

　　梁山伯病逝后，祝英台假装同意跟马文才成亲，当迎亲队伍经过南山时，祝英台下轿祭拜梁山伯，这时候梁山伯坟墓裂开，祝英台奋不顾身跳了进去，之后坟墓合起来，梁山伯和祝英台变成了两只蝴蝶从墓里飞出来，他们这次终于能够在一起了，如果当初祝家同意祝英台和梁山伯的婚事，也就不会有后面的悲剧发生。

梁山伯与祝英台的爱情故事并没有历史原型，但是历史上是存在梁山伯与祝英台这两个人的，梁山伯是明代人，而祝英台是南北朝人，两人并未相爱。

相信大家对梁山伯与祝英台的都耳熟能详，他们的故事最早开始于两晋时期，到宋朝时已经广为人知。这个故事讲述了祝员外家有一个女儿叫祝英台她十分聪明，一心想要学习，但是古代礼教森严，她只好女扮男装，在求学途中遇到梁山伯，两人开始了漫长的同窗生涯，在这个过程中互生爱意，梁山伯在知道祝英台是女儿身时，两人私定终身。

但是遭到了祝英台家族的阻挠，祝英台一回到家中便得知已经许配给马家，梁山伯去祝英台家下聘时，知道这个消息气的当场吐血，回家后大病一场，不久就去世了。马文才迎娶起祝英台，花轿经过梁山伯墓地时，突然一阵大风挡住了他们都去路，祝英台下了花轿，哭天喊地，哭祭梁山伯，墓忽然裂开，祝英台毅然跳入墓中，墓随即合上。他们化成两只蝴蝶翩翩起舞，这世界上终于没有人可以阻挡他们。

关于梁山伯与祝英台这两个人，资料是这样记载的：梁山伯是明代人，而祝英台是南北朝人，两者相隔一千多年，是没有机会相爱的。历史上的祝英台是一位侠女，深受人民的爱戴，经常劫富济贫，在盗窃珠宝的时候，死于马文才的乱刀之下，百姓将她厚葬，并且在她的墓碑正面刻上“祝英台女侠之墓”六字，在墓碑的背面详细的描述了她的英勇事迹。

梁山伯是明代浙江一个县城的县令，是深受老百姓爱戴的好官，百姓很拥护他，他被视为清官的典范，由于常年辛苦，最后因病而死，百姓给他选中了一个风水宝地，恰巧就是祝英台的墓地所在处。百姓在挖墓的时候，挖出了祝英台的墓和碑，了解了祝英台的事迹，百姓又不忍心拆除英台的墓。

但是他们也没有重新选择地方，因此将他们合葬，黑色的碑文是梁山伯，红色的碑文的是祝英台，这件事便流传开来，后来小说盛行，于是文人就开始编撰，也就是这个梁祝故事，谁知道会流传至今，虽然历史上的梁山伯与祝英台并不认识，但是谁会说他们没有缘分呢？

在真实历史上，祝英台是南北朝的女侠，经常劫富济贫；而梁山伯是明朝一位县官，为官清廉，深受百姓爱戴，中年丧妻，没有子嗣，最后因风寒去世。生活年代差得这么远，两人的墓还能在一起，实属巧合。

“天下之大，无奇不有”，就像孟加拉国和日本国旗长得十分相似，但这两个国家却是“八竿子都打不着”的关系。看着相似的国旗，其背后的文化意义截然不同。在小说画本中是可歌可泣恋人的梁山伯和祝英台，也存在于真实的历史上。只是两人“风马牛不相及”，所生活的年代都相差几百年，活着的时候不可能产生交集。

东晋时期，身为女儿家的祝英台愿意女扮男装到杭州求学，在路上结识了穷困书生梁山伯。两人拜为结义兄弟，共同学习三年。在这三年的学习过程中，祝英台对富有学识且风度翩翩的梁山伯芳心暗许。不过梁山伯却是个“榆木疙瘩”，完全没有发现祝英台的女儿身，更没有发现她对自己的特殊情感。

为了让梁山伯上门提亲，祝英台谎称自己有个亲妹妹，长的花容月貌，想许配给梁山泊。等梁山伯登门拜访时，祝英台的父亲已经把她许给了马文才。听到这个消息的梁山伯非常伤心，最终抑郁而死。

祝英台听说梁山泊因为思念自己而死，亦是悲痛不已。祝英台祭祀梁山伯的过程中，突然，梁山伯的坟墓裂开，祝英台义无反顾地跳了进去。之后，有两只蝴蝶比翼双飞，这就是民间话剧小说中祝英台和梁山伯之间的凄美爱情故事。

不过这毕竟是小说话本，很多内容都是虚构的。在梁山伯和祝英台的故事中，只有两人的名字是真的，其他都是虚构。没有丝毫交集的两人，之所以会“比邻而居”，纯属巧合。